元君庙墓地的分期与布局——《元君庙仰韶墓地》商榷

陕西华县元君庙仰韶文化墓地,是一处新石器时代黄河流域的重要氏族公共墓地。二十多年前的发掘工作,曾受到考古界广泛注意。最近,发掘报告《元君庙仰韶墓地》终于出版,为我们深入探讨这一地区古文化提供了重要的材料。我们从中可以对仰韶文化的类型、分期及演变,对元君庙氏族墓葬的形制、埋葬习俗及其所反映的社会制度     

校《元君庙墓地所反映的人口自然结构之分析》

校《元君庙墓地所反映的人口自然结构之分析》素勤《元君庙墓地所反映的人口自然结构之分析》一文为辛怡华所写（以下简称辛文）,刊于《考古》１９９１年５期。全文分五部分,即：一、探讨史前时期人口自然结构的途径与方法;二、元君庙仰韶墓地概况;三、元君庙仰韶墓地...     

答《(元君庙仰韶墓地)商榷》

马洪路同志的《元君庙墓地的分期与布局——〈元君庙仰韶墓地〉商榷》这篇大作,对《元君庙仰韶墓地》提出了一系列批评,焦点是指责《元君庙》“主观拟定了一个所谓‘定穴安葬的规则’和‘布局’(40页)”,“按照想像中的‘定穴安葬的规则’来制定示意图”(39页),把元君庙墓地说成是一处杂乱无章的“一个母系氏族的公共基地”(40页)。现基本上依《商榷》一文的章节顺序,答辩如下。     

新中国第一部新石器时代墓地发掘专刊的特点及其学术影响——重读《大汶口》有感

《大汶口—新石器时代墓葬发掘报告》是我国山东省继《城子崖》之后的第二部田野考古专刊,报告公布了1959年夏第一次发掘山东省宁阳县堡头村西133座墓葬的全部资料及其研究成果。从其发掘的时间看,大汶口墓地并不是新中国第一次发掘的新石器时代墓地。但是,这批发掘资料对我国学术界的影响之大,尤其是报告整理、编写、定稿是在     

元君庙仰韶墓地再探讨

本文拟针对上世纪50年代末发掘的元君庙仰韶墓地中存在的特殊葬式及墓穴情况进行讨论,辨析"复原式二次葬"的面貌以及文化意义,并分析特殊葬式所代表个体的特征。探讨通过墓葬葬式或相关情况研究古代人类行为模式及思维观念的可能性。     

元君庙、史家村仰韶墓地刍议

对关中地区仰韶文化墓地的性质,60年代初期曾在学术界进行过不少讨论。最近几年,由于《元君庙仰韶墓地》(下称《元君庙》)和《史家村基地的研究》②(下称《史家村》)的发表,又引起了对有关问题的不同反响。在《元君庙》之前尚无这样的研究成果,因此,当它出版后,在读者中引起讨论是可以理解的。这里只准备就其中一些主要问题,谈一下自己的看法。     

江汉地区新石器时代考古研究的奠基之作——读《京山屈家岭》

<正>《京山屈家岭》是一部很不起眼的考古发掘专刊。这部发掘专刊的文字及插图不足100页,图版不足60版,而且在1965年秋经科学出版社出版之后不久就逢"文化大革命"的开展,京山屈家岭遗址发掘主持者与报告编写主持者张云鹏先生在文革中被残酷迫害而过世,后人对这部发掘专刊未作任何的宣扬。然而,这部不起眼的考古发掘专刊,却是我国江汉地区、也是长江中游地区新石器时代考古研究的奠基之作,自然也是张云鹏先生为中国考古学留下的一份宝贵的遗产。     

江汉地区新石器时代考古研究韵奠基之作——读《京山屈家岭》

《京山屈家岭》是一部很不起眼的考古发掘专刊。这部发掘专刊的文字及插图不足100页,图版不足60版,而且在1965年秋经科学出版社出版之后不久就逢“文化大革命”的开展,京山屈家岭遗址发掘主持者与报告编写主持者张云鹏先生在文革中被残酷迫害而过世,后人对这部发掘专刊未作任何的宣扬。然而,这部不起眼的考古发掘专刊,却是我国江汉地区、也是长江中游地区新石器时代考古研究的奠基之作,自然也是张云鹏先生为中国考古学留下的一份宝贵的遗产。     

东胡研究的重要收获——读《林西井沟子》

《林西井沟子——晚期青铜时代墓地的发掘与综合研究》一书全面报道了井沟子西区墓地2002年和2003年两次发掘的收获。该报告全面系统发表发掘资料,对东胡研究意义重大。同时,该报告体现出的编写理念及多学科合作提取信息的研究意识都值得提倡。     

前仰韶时期黄河流域新石器时代的考古发现与研究

1958年冬和1959年4月,黄河水库考古工作队陕西分队华县队,对元君庙仰韶时期墓地的发掘和老官台遗址的试掘,揭开了研究前仰韶时期黄河流域新石器时代的序幕。 1976年,河北省文管处等单位在武安县发掘了磁山遗址。 1977年,开封地区文管会等单位发掘了新郑县的裴李岗遗址。 这些考古工作所揭示出来的考古文化遗存,均自具特征,年代上早于仰韶时期。按考古文化命名的惯例,考古学者分别称之为老官台文化、磁山文化和裴李岗文化。     

《元君庙仰韶墓地》的马克思主义哲学思想和方法探析

《元君庙仰韶墓地》是张忠培先生在马克思主义哲学思想指导下创建的分析、解释墓地的研究模式。在整体性和共时性的原则下把墓葬分期结果放到墓地平面上,把鉴定出性别年龄的人骨和按功能分类的随葬品随放到合葬墓里,再把合葬墓放到墓地中,用以研究社会制度,是关键性操作。纵观整个研究历程,体现了辩证唯物主义认识论基本原理及应用。     

长治分水岭墓地的分区、年代及相关问题

<正>目次一问题的提出二墓地的分区三墓地的分期与年代四墓主人的来源五墓地的形成六结语二十世纪五十年代，为配合长治市基本建设，山西省文物考古部门开始对分水岭墓地进行考古发掘工作，一直到二十世纪七十年代，前后发掘东周墓葬一百六十五座，其中部分墓葬在发掘结束后曾进行过报道^[1]。在该墓地发掘报告出版之前，研究者或根据已发表的资料对个别墓葬的年代进行了判断，或探讨墓地的国别和文化归属等问题^[2]。     

大汶口、良渚文化的汇聚点——读《花厅——新石器时代墓地发掘报告》

2003年6月,学术界一直期待着的江苏省新沂市花厅墓地的发掘报告,由南京博物院编著、文物出版社出版发行。从1952年算起,至1989年结束,花厅墓地的发掘工作前后有30多年的间隔,主持和参加发掘工作的业务人员也几经变更,编写这样一部反映全部墓葬资料的考古报告,难度之大可想而知,其中甘苦只有报告的编著者最为清楚。一花厅遗址位于苏北地区的沂、沭河之间,坐落在马陵山南部的高地之上,北距山东南部的郯城县仅20余公里。遗址分为居址和墓地两部分,总面积达50余万平方米。花厅遗址是新中国成立之后发现的重要新石器时代遗址之一。1952年冬,即由…     

固原粟特墓所出中古波斯文印章及其相关问题

1981年宁夏固原发现一处隋唐墓地,经发掘得知这是一处中亚粟特侨民墓地。固原于唐代属原州,一度改称平凉郡。中国史籍将中亚不同城邦来华定居的粟特侨民分别冠以汉姓,如撒马尔干来华为“康”姓,布哈拉来的为“安”姓等,凡九城九姓,统称“昭武九姓”。尽管文献屡次提到原州有九姓胡为隋朝和唐廷牧马;但在固原发现昭武九姓墓地这还是第一次。固原粟特墓地发掘报告最近由文物出版社出版。本文讨论的中古波斯文宝石印章即在这个墓地出上的。 据发掘报告,这枚印章出自唐咸亨元年（670年）十一月粟特胡史诃耽与其汉族妻子张氏合葬墓。尽管此墓早年被盗,但墓中仍发掘出1件黄金饰物、1枚东罗马金币、7件鎏金铜器、4面铜镜和若干玻璃器等以及一枚带有胡书文字的宝石印章。报告介绍说:     

半坡类型社会制度研究的进展

半坡类型是仰韶文化的早期遗存。放射性炭素测定的结果表明这种遗存的年代是在公元前4800～4300年之间。半坡类型的遗存主要分布在以渭河流域为中心的陕晋豫地区。 大量半坡类型遗存的发掘和研究工作,展现出这类遗存独具一格的文化面貌(图一)。而近年来发表的属于半坡类型的姜寨村落遗址(陕西省临潼县城北)和元君庙墓地(陕西省华县泉护村北)的考古论著,表明对半坡类型的社会组织、社会性质的研究已取得了新的进展。     

山西侯马上马墓地3号车马坑发掘简报

上马墓地位于山西省侯马市上马村以东台地上,北距浍河南岸0.5、西北隔浍河距晋国新田古城遗址2.5公里。墓地南北长约500、东西宽约400米,总面积约200 000平方米(图一)。自1959年至1986年,我们先后对此墓地进行了13次发掘,共发掘古墓葬1300余座,占墓地总面积的90%以上。1986年还发掘了3座车马坑(编为1、2、3号)。墓地发掘报告的编写工作目前正在进行。现将3号车马坑及其主墓的主要发掘收获先行介绍如下。一、主墓两座墓葬(M1283、M1284)位于墓地     

岱海地区东周墓地分期研究

自1979年毛庆沟墓地①发掘始,内蒙古岱海地区的东周墓地研究遂逐渐步入学术视野,随后陆续发掘的饮牛沟墓地②、崞县窑子墓地③、忻州窑子墓地④、小双古城墓地⑤、草号沟⑥及水泉墓地⑦(图一),为深入研究岱海地区东周时期墓地奠定了坚实的基础.本文拟在业已丰富的发掘资料与研究成果基础上,对岱海地区东周墓地进行更为详尽与全面的考古学分期研究.     

河北涿鹿矾山五堡东汉墓清理简报

<正> 五堡墓地位于涿鹿县县城东南九十华里,东邻矾山镇,西靠“黄帝”古城,南有古城水库,墓地处在五堡村中偏北的高台地上(图一)。一九八六年三月张家口地区文物普查,发现村民在墓地取土,已有两座墓葬被破坏,有关部门立即予以制止,并报请省文物局,经批准在所需动土范围内进行抢救性清理发掘。面积为300平方米,现将清理发掘情况简要报告如下:     

石鼓山户氏青铜器相关问题简论

<正>宝鸡石鼓山墓地的发掘,是近年商周考古的重大收获之一,引起了学术界的广泛关注[1]。报告推断墓葬的年代为西周早期或商末周初,墓地的族属应是源自刘家文化的姜戎(古羌人的一支)系统,墓地为姜姓的户氏家族墓地等,都是比较可信的。因此,石鼓山户氏家族青铜器的发现,为研究姜戎文化融入姬周及中原文     

叶家山西周墓地国际学术研讨会综述

<正>随州叶家山墓地是一处年代相对集中在西周前期的曾国墓地。墓地共发掘墓葬140座,均保存完整并出土大量重要文物[1],因此该墓地自发现以来一直受到学术界关注。2011年第一次发掘结束后,《文物》杂志就组织学者对墓地的发现进行笔谈[2],对墓地年代、墓葬性质及文化属性进行了讨论。2013年7月在叶家山墓地第二次发掘期间,湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所属下《江汉考古》也组织了一场讨论[3],专家们进一步讨论和明确了墓