沁阳出土元代八思巴篆文铜印

一九六九年八月,沁阳县城关公社东关大队社员在县城东南隅的城墙中发现一颗铜印。随交给县委,后转交县文化馆收藏。铜印为正方形,每边长6.2、通高6.9、边厚1.6厘米,重725.5克。背有长方形钮。印文系八思巴文篆书体(图右),经中国社会科学院民族研究所照那斯图同志释文,自右而左相应的汉字为“莒州镇海百户印”。印背右侧镌刻行书汉字“莒州百户”,左侧镌刻     

汉川出土元代八思巴文铜钱

1990年6月,汉川县南河乡天鹅村农民刘新民在本家菜地拾到一枚元代八思巴文铜钱,交到了县文物管理所。这枚铜钱呈绿色,外圆内方,圆径4厘米,内穿径1.3厘米,廓厚0.3厘米,重16克,中间用八思巴文书写“大元通宝”四字,按上下左右顺序释读,背面光背无文,廓、好清晰肃整,制作精好。八思巴系元代著名佛学家、国师,其奉     

元代八思巴文铁质银字符牌

<正>元朝时期中国版图空前辽阔,"北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表"。成吉思汗及其后继者先后统一蒙古各部,继而东征西讨,通过金戈铁马的赫赫武功,纵横驰骋于欧亚大陆,建立起西抵黑海,几乎包括整个东亚地区的世界性帝国。忽必烈建立的元朝是中国历史上第一个由少数民族统一的王朝,初步奠定了中国疆域的规模。但是,如何统治这样一个疆域辽阔、民族众多的世界帝国,这是蒙元统治者长期以来面临的政治困境和必须要解决的统治难题。蒙古统治者从中央到地方的一套完整的符牌制     

荆门出土的元代八思巴印试析

一九七九年九月,荆门城区白庙街道办事处的农民陈维祐耕田时,捡到一枚元代铜印,现收藏于荆门市博物馆。铜印由印部和印柄两部分组成。通高6.6厘米。印面正方形,微弧,边长6.3厘米,厚1.5厘米。扁平柄,近梯形,上窄下宽;高5.3厘米,宽3——3.9厘米,厚1.2——1.8厘米。整个造形与亦思麻儿甘万户府印相近。印背阴刻草书汉字,竖行排列。右边一行为“峡州路总管府经理司印”左边两行分别是“中书史礼部造”和“至元十四年五月口日。”印面阳刻八思巴蒙古字四行,据扬耐思先生拼写为汉字“峡州路总管府经理司印”,自左至右排列成四行。第     

河南沁阳出土元代八思巴篆文铜印

1969年8月,河南省沁阳县城关公社东关大队社员,在沁阳城东南角的城墙土中发现一颗铜印(图一)。铜印正方形,边长6.2、通高6.9、边厚1.6厘米,重725.5克。长方形钮。印文系八思巴文篆书体。经中国社会科学院民族研究所释文,自右而左相应的汉字为"莒州镇海     

安吉出土元代钱币窖藏

2002年元月14日．浙江省安吉县递铺镇兰田村农田整理时,在位于定胜河以西约200米的乌龟墩推土时发现一元代钱币窖藏,施工部门立即停工。要求物部门前往处理。我们当即赶赴现场,由于天色已晚,改在第二天清理。     

正定出土元代钱币窖藏

2017年7月,河北正定县城内镇州街基督教堂南侧施工现场发现古钱币窖藏。经清洗、辨识和分类可知,这批古钱币大部分为年号钱,共56种,分别铸造于汉、隋、唐、五代、两宋、金、元7个时期,钱文有真、草、篆、行、隶、瘦金体及蒙古八思巴文7种字体。其中年代最晚的是元代的至正通宝,说明该钱币窖藏的年代不早于元顺帝至正年间。     

浅析元代八思巴文铁质银字符牌

甘肃省博物馆收藏的元代八思巴文铁质银字符牌是一件珍贵的国宝级文物。这件符牌对认识和了解元代符牌制度、八思巴文文体和语言具有重要价值。     

契丹字钱币考

我收集到契丹字钱币拓本数纸:其一,直径6.1厘米,原物旧为周肇祥所藏,有摄影并附识语刊于他所编辑《艺林月刊》53期(1934年5月)4页上(图1)。据称此钱合金质,红锈鲜丽,出售者称为“天赞五万”,而周以三十元购得,误作金国书(即女真     

试析广西出土的元代钱币

建国以来,广西常有古钱窖藏发现。其中以唐宋两代为主,两汉至隋钱在桂林和梧州均有发现,唐宋和明清时期的钱窖则几乎遍布全区,而元代钱币窖藏,至今未有发现,只是偶尔夹于明钱之中。兹就见诸报道的窖藏元钱略作分析。     

贵州省黔西县发现一枚元代八思巴文官印

1981年5月,贵州省黔西县雨朵区猴场乡庆祝村一农民在房侧果园掘地时,发现一枚古代印章。后交黔西县文物管理所,并由该所收藏。印为铜质,正方形。边长6.9、厚1.3厘米。印背正中印纽被发现者锯掉。印面铸有三行八思巴文,译为“雍真等处蛮夷管民官印”。背面两侧阴刻楷书汉字,左边为“雍真等处蛮夷管民官印”;右为“尚书礼部造,至元二十五年(1288年)七月启用”(图一、二)。元朝在少数民族地区,除流官外,尚有土司,分别建立如宣慰司、宣抚司、长官司或某某等处蛮夷长官司。据《元史·地理志》,“雍真等处”应指雍     

八思巴字"大元通宝"

当你看到膀大腰粗的蒙古汉子骑着骏马在辽阔的草原上疾驰的时候。当你看到他们围着篝火、拉着马头琴、端着大碗酒的时候,你一定会感到蒙古民族强悍的性格特征和伟大的民族精神。     

八思巴字“乾州分千户印”

1981年,陇西县昌谷乡元各村农民岳某在地边取土时,挖到一枚古印,后被人辗转卖给城关购销站。县化馆干部王鸿义、陈兴得知消息后,与当事人及购销站联系协商．将该印收归化馆保存。现在,这枚印章陈列在陇西县博物馆展厅。     

关于八思巴字款青花瓷器年代之我见

1994年以来,国内的部分专家、学者就吉林扶余岱吉屯墓出土的“至正年制”款五彩瓷碗及景德镇珠山出土的八思巴字款青花海水云龙纹盘、碗在《文物》上发表了一系列文章,对这两类瓷器的烧造年代展开了热烈讨论。归纳起来主要有两种意见:一种意见认为这两类瓷器是元末官窑烧制的青花、五彩瓷的标准器;另一种意见认为“至正年制”款五彩瓷碗是明代中晚期(正德至嘉靖)仿写元代年款的产品,而八思巴字款青花海水云龙纹盘、碗是明代正德年间景德镇官窑制品。     

元代八思巴文武昌路民户提举兼管水陆事产印

乌兰察布博物馆于1987年在凉城县文物普查时,征集到一枚元代八思巴文印.该印现收藏于乌兰察布博物馆,现将其介绍如下.     

故宫藏元八思巴字印及相关问题

北京故宫博物院藏有多种元八思巴字印章及印文资料,现择其中几种介绍如下,并对有关问题谈些粗浅的看法。一、官印和众县印铜质,橛纽,6厘米见方。印文为八思巴字篆体,朱文。印背有汉字款,右款蚀泐较重,从残存笔画及印文分析,应为"和众县印";左款为"中书礼部     

庐山八思巴字摩崖题刻暨左丞相别不花生平考述

江西庐山秀峰龙潭摩崖上有一处元代八思巴蒙古字题刻,是元代江西行省左丞相别不花书写的"龙"字。清同治十年《星子县志》将其误作刺不花篆书"虎"字。此后100多年来,各种地方文献一直沿袭县志之说,以至谬误久传。笔者根据该题刻的文字特征及相关史籍,对沿袭的说法予以纠正厘清,并对书者别不花生平作了钩沉爬梳。     

龙泉系瓷器上的八思巴字款及相关问题

八思巴字由元世祖于1269年正式颁行,初称“蒙古新字”,后称“蒙古字”,因其为藏人八思巴创制,现通称八思巴字。八思巴字在有元一代是官方推行的“国字”,行用到北元,大约存在了一百一十多年,其后废行成了死文字。当它行用之时,不仅用于拼写蒙古语,还用来“译写一切文字”(颁行诏书语),如汉语、藏语、梵语、维吾尔语等。其中拼写汉语的八思巴字资料,对于研究元代历史、蒙汉民族     

中国钱币学会与外国钱币研究者进行钱币学术交流

2月18日,第三届中国艺术节在春光明媚、鲜花盛开的云南省昆明市隆重举行。 19日,中国钱币学会秘书长戴志强、云南钱币研究会理事长袁明祥、云南钱币研究会秘书长汤国彦等同志,在中国人民银行云南省分行与老挝社会科学院委员会主席西沙那·西汉,越南社会科学院历史研究所东南亚研究所钱币学家杜文宁,经济学家范德阳,印度钱币与图章学会会长布哈特,俄罗斯圣彼得堡艾尔