陶行知先生教育思想的初步批判

陶行知先生是一位资产阶级民主主义教育家,也是一位爱国主义者.他毕生致力于农村教育和普及教育的事业,数十年如一日地辛勤劳动着,这种苦干实干的精神,的确令人钦仰!可惜用以指导陶先生思想的理论基础,不是辩证唯物主义,而是实用主义,这就使他的教育思想和无产阶级教育思想始终保持着一定的距离.为了对陶先生教育思想作出比较正确的评价,有必要先简略地谈谈陶先生所倡导的生活教育.生活教育的三大主张是:"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一",这三大主张是导源于杜威的实用主义教育学说.     

融入生活,灵动教育

正陶行知先生将杜威的"教育即生活"改造为"生活即教育",以实际生活为教育源泉,使教育领域更为宽广了。受陶行知先生教育思想的启发,结合多年的探索实践,我园将安全教育、环境教育、游戏活动、日常教育等有效地融入到生活教育之中,从幼儿的角度出发,用儿童的耳朵去听,用儿童的眼睛去看,特别是用儿童的心灵去体悟,从而达到促进幼儿健康、智慧、快乐、和谐发展的目的。     

杜威的中国之行及其影响

五四运动前夕,美国实用主义哲学家和教育家杜威作为五四新知识界的嘉宾被隆重邀请到中国。在此后两年零两个月的时先里,杜威在中国各地巡回讲学,系统宣传了实用主义学说。由于该学说满足和适应了五四思想解放的时代需要,满足和适应了中国经济发展和教育改革的需要,理所当然成为广泛流行于思想化界和教育界的一股热潮,杜威也理所当然成为舆论界关注的焦点和受知识界比较一致欢迎的外国思想家和教育家。在实用主义热潮的推动下,相当一批学吸收了实用主义所包含的实证精神的营养,破旧创新,发展了中国现代实证主义哲学、中国现代史学等新型学术研究。同时通过对学制改革进程关键环节及新学制标准和内容的影响,杜威实用主义教育学说也成为新学制改革的灵魂。     

日本临床教育学与教育病理学对中国教育理论的影响

教育病理学的研究在我国经历了引进和借鉴阶段(1995年以前)、移植和建构为主题的发展阶段(1996～2002)以及深化和应用为主题的独立发展阶段(2003年以后).而临床教育学在中国却鲜有提及,但在日本20世纪80年代中后期开始出现了一股“临床教育学”的研究热,该理论主要是针对“教育病理”问题进行跨学科的系统研究.本文从日本临床教育学与教育病理学的根源入手,将教育病理学与临床教育学做出划分,探寻其异同并分析其对我国教育理论的影响.     

我对陶行知先生教育学说的看法

凡是对陶行知先生熟悉的人、阅读过他的著作的人,或间接了解他的活动的人,大多数是敬佩他的.我过去也是极其崇拜他的人,现在仍是很尊敬他的.但今天我们批判他的学说和尊敬他个人是两回事,应该分别开来看.一我们今天要批判他的学说,为的是他的学说曾给了我们很大的影响.到今天,他的学说对我们还有一定的影响.这种影响究竟是好的,还是有害的呢?可以说,有害的远远超过了好的.当然,陶行知先生为人态度方面优点很多,如:同情革命,爱护进步分子,尊重劳苦大众,热爱民族国家.又如艰苦朴素,牺牲自己,以     

陶行知先生的教育思想

根据我们对陶先生的生平及其学说的初步学习,并联系我们过去对陶先生的看法,现在我们仍然认为:陶先生是一位伟大的爱国主义者,尤其在"一二·九"以后,他更是一位坚强的民主战士和伟大的人民教育家.陆定一同志在他的《悼人民教育家陶行知先生》(刊1946年8月12日解放日报)一文中曾指出:陶先生"一生致力于救国事业、民主事业与教育事业,他在教     

陶行知著作目录索引

《陶行知著作目录索引》和《介绍与评价陶行知及其学说之著作目录索引》,是为供应读者需要而编辑的.但因此间安徽省图书馆和安徽省科学研究所中有关陶氏之藏书不多,且残缺不全.内中如极为重要的《民主教育》杂志也没有.现在先将上述两个《目录》发表出来,希望陶氏生平友好能够帮助我们,将我们所缺漏的著作,补开目录寄来发表.     

晋国和三晋礼法合治、德主刑辅治国思想的形成

习近平总书记在政治局第18次集体学习会议上提出:"礼法合治,德主刑辅","如鸟之双翼"的治国理政思想理论。其意是说,1.礼治(德治,或称儒家学说,)和法治(法治,或称法家学说)就像鸟的两个翅膀,把"礼"治和"法"治的施政两手共同应用才能治理好国家。2.德治(儒家学说)为主,法治为辅。综合起来,就是把礼治(儒家学说)和法治(法家学说)结合起来使用的学说,当然就是治国思想的主体了。只纯强调礼治(儒家学说)或者只纯强调法治(法家学说)是不对的。二者共同应用中,又要以德治教育为主,以法治为辅。     

胡适与陶行知教育思想比较

陶行知与胡适都是我国现代著名的教育家。他俩不但同乡、同龄,而且都是美国著名教育家杜威的得意门生。他们的教育思想有共同之点,亦有相异之处。如在教育理论上,他俩都师承杜威,但取弃有异;在普及教育方面,都积极提倡,但观点分歧。可贵的是在提倡白话文和开放高校女禁方面,他们的观点竟是如此一致。     

陶行知的教育思想与五四新文化启蒙

“五四”前后的新文化启蒙(以下简称‘五四”新文化启蒙)是中华民族空前觉醒的表征.其波及面之广,声势之大,都是以往任何时期的启蒙思潮所无法企及的.陶行知这一时期的教育思想与文化启蒙密切关联,对此进行探讨,既有助于了解新文化运动,更有助于了解陶行知的思想.一、对辛亥革命失败的反省     

如何当好一名教师

正师者,何也?何为?这是古今中外一个恒久不衰的话题。从孔夫子"有教无类"的教育理念到夸美纽斯的"教育适应自然原则",从陶行知的"生活教育"理论到杜威的"实用主义"教学理论,从魏书生的"素质教育"理论到科尔伯格的"道德认知发展"理论等等,这些每个时代最为经典的教育思想,都在指导着我们的教学活动。作为一名教师,我仅根据自身浅薄的教学实践经验,结合学生的特点,简要谈谈在当今市场经济快速发展的大环境下,如何当好一     

捕捉教育契机 做好随机指导

陶行知说:"生活即教育,教育即生活。"只要为人父母者细心发现,认真对待生活中的点点滴滴,就会发现这些点点滴滴的时间     

使中国教育走向世界的尝试——陶行知与国际教育会议

在中外教育交流和冲突中,陶行知积极主张中国教育要参与到国际教育运动中去.他充分利用国际教育会议这一舞台向世界推介中国教育,以使中国教育在世界文化中不仅有一席之地,且要为其作第一流的贡献.陶行知向国际教育会议提交的报告都是其本人亲自参与的改造中国教育的理论构建和实践活动,具有强烈的民族性和时代性.     

爱,教育的根本——对幼儿园实施“爱的教育”的几点思考

正苏霍姆林斯基说过:"爱的教育应是整个教育的主旋律。"陶行知也说过:"没有爱就没有教育。"爱是恒久不变的主题,教育是爱的艺术。一个轻轻的抚摸,一个善意的微笑,一个温暖的拥抱,爱是每个人生长的营养土壤,而对于孩子来说,在幼儿园里,他们希望得到认可、赞美、同情、关心和爱护,希望得到老师的爱。基于爱的教育对幼儿可能产生的积极影响,我园开展了"幼儿园‘爱’文化的实践研究"课题活动,围绕幼儿园"爱文化"的核心,引导幼儿感受爱、表现爱、传递爱。     

李维汉写回忆录:先做小人,后做君子

正李维汉(1896-1984,中共早期主要领导人之一,曾担任中央统战部部长、全国政协副主席)晚年把大部分精力投入到撰写回忆录上。他经常对人说:"为什么说老干部是宝贵财富?我想有两条:第一条是保持革命晚节,做一个像样的、合格的共产党员;第二条就是应该多收集一点党的、革命的历史资料,交给党,为将来写好中共党史做点贡献。"他对自己的回忆录要求极严,立下     

杜威教育哲学对儿童教育的启示

本文通过对杜威教育哲学特点及三个重要命题的介绍,引发了其对儿童教育的三点启示:一是教育生活应适应儿童生活,二是训练儿童本能的有效方法"游戏"、"作工"、"做戏"、"工作",三是创建平等的师生关系。     

揭秘张之洞信札中的人和事

正张之洞(1837—1909)曾对清末乃至中国近现代史产生过巨大而深刻的影响。孙中山称他为"不言革命的革命者"。毛泽东说:"提到重工业,不能忘记张之洞。"纵观张之洞的一生,办实业,筑铁路,抓教育,建新军等,成就卓著。同时,他的"负债"也是人尽皆知,甚至为此深受世人诟病。这些债务有向洋行、票号、各级官府衙门等所借,也有向私人借得。但无论于公于私,借多借少,张之洞向来规规矩矩写下字据,约定还款期限,凭着良好的信誉和显赫的身份,总能屡借屡得。张之洞这封信札就是其向友人借款的一个凭据。     

新文化运动时期陈独秀教育思想的演变

陈独秀是新文化运动时期新教育思想的积极鼓吹者和新教育改革的有力支持者.这一时期陈独秀的教育思想经历了三个阶段的变化.第一阶段自1915年9月至1919年"五四"运动前.其主要内容和特征是宣传以科学、民主为精神和方法的资产阶级新教育,猛烈抨击封建旧教育,鼓吹"教育决定论"和"教育救国论".第二阶段从五四运动后至1922年.他开始用马克思主义来分析某些教育问题,同时又十分推崇杜威实用主义的教育思想,形成了两种教育思想混存一体的现象.第三阶段在1923年至1924年.他彻底放弃了资产阶级教育观及"教育救国"论,认为中国只有走政治革命的道路,提出教育要服务于政治革命,反对西方殖民主义的教育侵略.     

浅谈教育教学中的引导

"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"陶行知先生这一至理格言,是我们"教书育人"的永恒主题。作为教育工作者应担负起帮助、教育和引导学生树立正确的人生观,形成良好的道德品质和坚强的意志,以及探索真理的精神。当学生面对学习和生活中困惑的时候,需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励。有人说教育学生就要像古人治水一样懂得顺势而为;也有人说"亲其师方能信其道"。让学生亲近自己是每个教师都     

对陶行知教育思想的评价

我今天的发言是代表赵杰、张蕙、张文选、刘美娟、王顺禧五位同志和我自己,发表我们对陶行知先生教育思想评价的意见.我们认为陶行知先生是中国教育史上重要的人物.是中国资严阶级民主主义革命时代的"伟大的人民教育家".他对中国教育界有很大影响.评价陶行知先生教育思想,在目前开展教育思想上的两条道路的斗争具有很大意义.在党的破除迷信,解放思想,敢想、敢说、敢做的共产主义风格的教育下,我们勇敢地参加了这次讨论.我们都是社会主义与共产主义教育战线上的新战士,意见不成熟,认识很浮浅,很可能有错误,请同志们批评.