康区炉霍历史文化遗存觅踪

正炉霍位于四川甘孜藏区中北部,是通往青藏高原的重要节点,古代不同族群南来北往的民族走廊和历史重镇。亦是当代去藏抵青的重要交通中枢。可见作为四川甘孜藏区炉霍县,古往今来其地理位置的重要性依然不可替代,域内多民族创造的丰富文化与历史文化遗存积淀,是四川藏区文化遗产的重要组成部分,在藏区康北高原,至今其炫彩依然璀璨夺目。一从炉霍县名说起我们如果把"炉霍"二字分别解读可知:炉,这里作为地名当是"炉城"的省称,炉城即     

宁玛派(英文)

<正>The expression Rnying Ma-pa means "ancient" or "old".The Rnying Ma-pa sect maintained that it is ancient because Pad-ma vbyung-gnas established its doctrines in the 8th century,about three hundred years earlier than the origin of Tibetan Buddhism’s other sects.With regard to "old",the Rnying Ma-pa sect claimed to focus on the teachings of Old Tantric Mysticism,basically those translated during the Tubo period. The division of Tibetan Buddhism into various sects differed from that of Hinayana and Mahayana in Indian Buddhism.The separation of Hinayana into eighteen schools was     

书讯(英文)

Travel in Northern Tibet This book provides a wide range of information about the colorful nomadic culture in Northern Tibet,a cold highland sited at an average elevation of 4,500 meters.It tells of the local history, rich cultural heritage,the worship of sacred mountains and holy lakes,the ancient Bon religion,King Gesar,and varied folklore     

藏传佛教噶举派(英文)

<正>There are two names for the Bkav brgyud sect:Bkav brgyud and Dkar brgyud."Dkar brgyud"means the"white transmission lineage"("White Religion")and"Bkav brgyud",the"oral tradition lineage".Dkar brgyud gained its name because to follow dharma,the sect’s founders,Marpa and Mila ras pa,both wore the white cotton clothing of the ascetic.(See the Chinese translation of the History and Doctrines of the Different Buddhist Sects by Thub Kuan,p.52.)The Tibetan monks who at that time practiced dharma usually wore the same white     

萨迦派(英文)

<正>Since its founding in the 11^th century,the Sa-skya-pa has been part of Tibetan Buddhism.In the 13^th and 14^th centuries,this sect developed into a dominant political power.Its leader was even appointed to an office in the central government that was responsible for administrating Buddhist affairs in all of China.Historically,this leader played a role in Tibet’s surrender to Mongolia during the Yuan Dynasty in the middle of the 13^th century.     

中国藏传佛教研究60年(英文)

<正>Tibetan Buddhism is not only one of the two branches of Mahayana Buddhism, but also one of the two most important and evolving traditions of the contemporary Buddhism world. It has     

对中国历史地理学渊源问题的再认识

传统认为中国历史地理学渊源于古代沿革地理。本文通过对古代地理学体系概念、学科关系及其著述特点的考察分析 ,认为中国古代地理学自形成以来便存在人文地理和自然地理两大系统 ,并逐步孕育形成了古代历史人文地理和历史自然地理。中国古代历史地理学是现今中国历史地理学的渊源。其中 ,古代历史人文地理与现代历史人文地理 ,古代历史自然地理与现代历史自然地理有着直接的承继关系。     

新中国成立后历史考证学的新境界

在1949年以前业已取得很大成就的20世纪中国历史考证学,进入新中国以后,由于一批原先熟悉严密考证方法的史学家接受了唯物史观的指导,他们做到既发扬广搜史料、互相参证的优良传统,又能把握历史演进的大势,由表及里,探求历史事件之间的联系和发展演变的趋势,达到对历史本质的认识,因而使历史考证学达到了新的境界。他们的卓越成就为20世纪中国史学谱写了出色的篇章,留给我们许多重要的启示。     

“全球化时代的人类历史与史学理论”研讨会综述

2006年4月18至21日,由中国社会科学院世界历史研究所史学理论研究室、四川大学历史文化学院联合举办的“全球化时代的人类历史与史学理论”研讨会在四川大学召开。会议围绕全球史的理论与方法、全球化与历史研究、国内外的全球史研究状况等问题展开了热烈的讨论,现将会议讨论的主要学术观点综述如下：     

试析美国阿巴拉契亚地区贫困的历史原因

19世纪中期发达的阿巴拉契亚地区在二战后沦为联邦政府扶贫的对象,个中原因错综复杂。生存农业向商品农业转变滞后,产业结构调整缓慢,地区经济落后于发展潮流。外地业主控制矿产资源,抑制当地资本积累,削弱经济发展动力。居民思想观念保守,文化素质偏低,妨碍阿巴拉契亚地区融入美国主流社会。这些因素导致阿巴拉契亚地区经济投资环境恶化,地区经济社会陷入恶性循环的困境。     

The New Zealand Historical Atlas

The New Zealand Historical Atlaswill be published late in 1997. The project is dscribed and placed briefly in the broader contexts of other historical atlases, of recent New Zealand historiography and of critical perspectives on cartography.     

浅析新时期博物馆的教育职能

进入新世纪以来,国家倡导建立全民参与的学习型社会,国民教育正在向着整个社会和个人终身的方向发展,终身教育的学习观念日渐深入人心。在这种新形势下,博物馆工作必须改革和完善传统教育职能,使之利于自身的生存和发展。     

沦陷区文学研究应当坚持历史的原则--谈沦陷区文学评价中的史实准确与政治正确问题

新时期以来开始的沦陷区文学研究,从史实出发,经过十余年的不懈努力,终于取得了一批重要的成果。由此,沦陷区文学成为了抗日战争时期文学研究的一个重要组成部分,越来越多地引起人们的关注。近年来,某些沦陷区文学评价文章,从政治上对当下的有关研究持全盘否定的态度。其批评模式是,基本上因袭新时期以前的政治定论,在没有下功夫对沦陷区文学进行调查研究的情况下,便主观设定出批评对象中并不存在的观点,以及并不具有普遍意义的所谓沦陷区文学“总体认识”,然后再罗列不实的或未经核准的证据加以否定。其结果是既没有促进沦陷区文学研究,也与其良好的初衷相悖。本文旨在通过辨析这些文章中的史实差错证明：史实是评说沦陷区文学的唯一前提。     

也谈沦陷区文学研究中“历史的原则”--与张泉先生商榷

沦陷区学研究中的“历史的原则”,是把沦陷区学放在特定的历史范围内,研究其发生发展的历史情形,研究其不同的历史形态,而后对不同形态的沦陷区学,就其对抗日战争起了何等作用及其艺术性,分别作出历史的评价。在运用“历史的原则”时,史实不能遮蔽,政治不能回避,不能不讲民族大义。     

评《新编剑桥中世纪史》

《剑桥中世纪史》(以下简称《老版》)第一至八卷在1 91 1年至1 936年间出版。此后虽有略加修改的多次重印本,但无论从思想观点还是从行文版式看,都与时代要求相距甚远。因此早在80年代后期,西方史学界就酝酿重编事宜,90年代组织作者队伍着手撰写。1 995年,书名为《新编剑桥中世