方正地区日本人公墓和中国养父母公墓

1945年“八一五”之后,尚在东北地区各日本开拓团的老人、妇女和儿童纷纷结队出走,寻找回国的途径。松江省佳木斯附近的桦南、桦川、汤原一带的开拓团民,昼伏夜行,跋山涉水,与林口、依兰等地的开拓团民一起拟经方正县去珠河县(今尚志县)取道哈尔滨回国。当他们集结在方正县伊汉通乡日本开拓团本部(现伊汉通乡吉兴村)和兴农合作社(现方正第一中学)附近时,人     

向“十七大”献礼系列宣传之六——前进中的方正林区基层法院

方正林区基层法院位于黑龙江省方正林业局局址高楞镇,辖区人口12万,辖区面积26万公顷,行政区划东跨依兰县,南跨林口县,西跨方正县,北临松花江。林业局下设20个林场（所）。共计50个基层单位。方正林区基层法院现有干警40人,设有五庭二室一科一局一队（刑庭、民庭、行政庭、立案庭、审监庭、调研室、办公室、政工科、执行局、法警队）,自2000年以来先后审理（执行）各类案件6000余件,取得了多项荣誉。     

时代造就英模 人物彩绘史册——喜读《方正百年人物》

<正>方正县在民国前属吉林省,中华人民共和国成立后划为黑龙江省。曾隶属松花江地区,现为哈尔滨市辖区。1909年4月22日清朝下令建县,至今已百周年了。方正县是有优良革命传统的老区,2005年4月在方正老区建设促进会的协助下,原方正地方志办     

“满洲开拓团之父”的下场

近日,黑龙江哈尔滨市方正县为日本“满洲开拓团”逝者立碑。官方称立碑是为反省历史祈愿和平。但这一举动强烈刺激了相当一部分中国民众的神经。6日,方正县已经连夜将碑拆除。     

从明代台阁体看政治对书法的冲击

台阁体书法是明代的一种特殊文化现象,以字体方正、光洁、乌黑,大小一律为特点。从明代台阁体看,政治对书法的冲击作用巨大,台阁体书法是明朝专制统治的产物,科举制度是台阁体书法形成的催化剂,统治者的好恶是台阁体书法形成的重要原因。     

人口高龄化对日本经济的影响

日本已经进入高龄化社会,人口从战前的“人生50年型”转为现在的“人生80年型”,并且正向“人生90年型”迈进。高龄化社会对日本经济的发展已形成影响,这是值得重视的。一、日本人口高龄化的趋势依据联合国的规定,65岁以上人口占一国总人口的7％时,该国就进了高龄化社会。日本65岁以上人口占总人口的比率,1970年为7.1％,1995年为10.3％,2000年将     

秦汉时期残障人口统计制度初探

秦汉时期对于残障人口形成了有效的统计制度,包括对残障人口身份类型的特殊标识、严格的统计程序和法律禁条、形式不一并不断完善的文本载体等内容。本文厘清秦汉时期傅籍制度下"罷癃"的特殊身份,并以此为基础,对秦汉时期残障人口统计制度所涉诸方面做完整的描述。     

展示关西主推旅游 '99关西说明会在京举行

由关西广域连携协议会、关西府县观光委员会、历史街道推进协议会、关西经济联合会、日本观光振兴会主办,日本贸易振兴会大贩本部协办的’９９关西说明会１０月２９日在京举行。首都各新闻单位及在京各大旅行社到会。关西地区位于日本中部,人口约２４００万。是日本的第二大经济圈。包括大贩、京都、奈良、神户等众多历史文化名城在内的关西地区历来魅力独具。关西地区的自然环境极其优美、南、北山区层峦叠嶂,太平洋、日本海、濑户内海碧波粼粼有许多地方被指定为国立公园或国定公园。关西地区因特殊的地理特征而形成的美丽的溪谷、蜿蜒…     

扶贫开发拔穷根 土乡山色今更娇——互助县扶贫开发工作掠影

互助土族自治县1993年被国家确定为"八七扶贫攻坚计划"重点贫困县,2002年确定为省级扶贫开发工作重点县,2010年被列入全国较少民族扶持范围,2011年又被纳入"六盘山区集中连片特殊困难片区",有贫困人口8.14万,占全县农业人口     

日本文化二元特征的成因探析

由于日本的地理生态环境和“边缘地带”文化交流模式,日本人的生存方式与特殊的“文化内旋”形式,形成了日本文化二元性的特征。     

抗战时期难民人口伤亡刍议

全面抗战时期数量众多的难民形成的根本原因是日本军国主义的对华侵略。在逃亡和流徙中,难民遭受了人们无法想象的苦难,成千上万人死伤。难民人口的伤亡是我们民族抗战时期的重要损失之一,其伤亡的具体原因有日军的屠杀、饥饿、疾病等等,但其根本原因是日本侵华战争。由于资料零散和重视不够,准确的难民人口伤亡统计还需要学界的进一步深入研究。     

日本现代化的人口条件

现代化之初,日本的人口有四个基本特征,即高密度、低增长率、低依赖性人口和高素质。高密度的人口是日本现代化的不利因素,如何化不利为有利是日本现代化的关键,而低增长率、低依赖性人口和高素质则是日本经济起飞的重要条件。     

白云岩上有苗寨

正各式各样的民俗节日、民族艺术、民族风俗、饮食习惯、神话传说等,形成了"好歌村村有、好酒家家有、好节天天有"的多彩民俗风情。施秉县是一个多民族聚居县,居住有汉、苗、侗、布依、土家等19个民族,少数民族占全县人口的52%。在漫长的历史发展中,各少数民族形成和发展了本民族独具特色的文化艺术与生活习惯。各式各样的民俗节日、民族艺术、民族风俗、饮食习惯、神话传说等,形成了"好歌     

日本古代天皇制的形成及其政治结构刍议

日本古代天皇制的形成,启动于圣德太子改革,初步形成（模型化）于孝德天皇与天智天皇的大化改新时期,制度化于大化改新矛盾积累导致的“壬申之乱”后的天武天皇及其继任者持统、文武、元明天皇时期,中间走过了百年左右的曲折历程。圣德太子改革、大化改新、“壬申之乱”是日本古代天皇制形成的三部曲。从政治结构上看,古代天皇制具有明显的日本特色,它是中国式皇帝制与日本祭祀制的统一。古代天皇制特殊的政治结构对后来的日本政治文化传统产生了深远影响。     

日援改水,初见成效

由日本国援助的清镇县改水工程,将在清镇县境内建设简易水厂80个,初审总投资为950万元。复盖全县112个行政村,近800个居民组,受益人口将达到18.74万余人。 1991年,开工项目48个,完工25个,占全年任务的81.25％,使61884人,牲畜25853头,饮上了既清洁又卫生的水。     

《世说新语·方正》及“方正”观研究

《世说新语·方正》的取材与传统方正观念之间存在着很大的差距,前人已屡有提及,但大多只是着眼于某一具体事例。本文在此基础上指出《方正》中"方正"的背景已经朝廷政事拓展到了私人交往的环境,《方正》的重心在于强调士人维护其个人和家族尊严的心态,并分析了这种心态产生的历史原因。进而通过对《方正》总体上的考察,阐述了《方正》中"方正"寓意的特质。同时,对《世说新语》研究中门类与具体事例的关系也提出了自己的观点。     

日本华侨华人社会形成新论

日本华侨华人群体是一种特殊的中国移民类型,历史上日本华侨华人社会的形成遇到重重困难。唐朝时期,日本的华侨华人移民群体虽然已初步形成,但始终处于松散状态。宋朝时期,日本的华侨华人已经成为一个稳定的、内部具有一定社会化联系的群体,然而元朝时跌入了低谷。日本华侨华人的社会化进程至迟到明后期已经完成。17世纪中叶中国—东南亚—日本的三角贸易关系对华人赴日产生重大影响。德川幕府时期,日本全面锁国,日本的华侨华人群体呈现萎缩。隋唐时期形成的中日文化传承关系,贯穿于整个日本华侨华人社会的发展过程,从而使赴日中国移民的文化使命显得特别醒目。     

古城区流动人口工作模式探究——以北京市宣武区为例

随着经济的发展,越来越多的人口由农村流往城市,形成了一个特殊的群体——流动人口。流动人口作为城区人口的一个重要部分,对于他们的工作非常重要。古城区作为诸多历史名城的一个特殊部分又成为许多流动人口驻留的地方。我们以北京市宣武区为基地做了关于流动人口的调研工作,通过收集资料和研究讨论总结出了流动人口工作的"管理+服务"的新模式,为古城区流动人口的工作提供参考。     

天祝土族风情

天祝是甘肃省土族的主要分布 区。全县22个乡镇都有土族分布。土 族人口12600多人,占全县总人口的 5.7％,多数居住在天堂、朱岔和石门     

日本的商业惯例

商业惯例是商业活动中长期形成的习惯,由于它受经济、社会、文化等因素的影响,各国的商业惯例存在很大差异。日本的商业惯例历来就有别于欧美发达国家。在近年来要求日本扩大进口、开放市场的浪潮中,海外人士普遍认为,特殊的商业惯例阻碍了对日出口,要求日本改变不合理的商业惯例。本文拟就日本商业惯例的现状及其改革方向略作分析。