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本期特别奉献给读者朋友的这组“纪念文章”,主人翁都是上个世纪50—70年代“最最火红的明星”,有《沙家浜》里的“阿庆嫂”、“刁德一”,有《红色娘子军》里的“洪常青”,有《智取威虎山》里的“杨子荣”,还有《野火春风斗古城》里的“金环、银环”……回忆着这些老电影,读着他们“前世今生”的故事,让人不禁顿生感慨。 相似文献
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歌曲《不能尽孝愧对娘》选自以冀中古城的抗日斗争为背景的大型民族歌剧《野火春风斗古城》,旋律悠扬婉转,形式丰富多样。该歌曲由著名曲作家张卓娅、王祖皆和词作家王晓玲共同完成,主要音乐元素吸收了河北地区以及河北以北地方民歌和戏曲粗犷、高亢的特点,旋律优美流畅,具有鲜明的民族特色和地域特色。 相似文献
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今年，是中华民族赢得抗日战争胜利的第六十个年头。打开电视，抗战的故事令人目不暇接。细心的电视观众都会发现，在一系列抗日电视剧名作中，有一个目光像豺狼一样凶狠，声音像魔鬼一样沙哑，面部经常令人恐怖地抽搐的日本鬼子格外引人注目。而这个令人难以忘记的鬼子形象竟是由一位日籍演员扮演的，他的名字叫矢野浩二。《烈火金刚》中的“毛利太君”，《小兵张嘎》中的“斋腾队长”，《记忆的证明》中的“冈田”，《野火春风斗古城》中的“多田”等等，就都是他扮演的。那么，一个日本人为什么会来到中国扮演一个日本鬼子呢？ 相似文献
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特洛伊古城,位于土耳其西北的希沙立克,与希腊隔爱琴海相望。古城存在的时间为公元前3000年至公元4世纪。在古希腊的《荷马史诗》中,记述了希腊人与特洛伊人之间的战争。但是,人们长期认为特洛伊古城是虚构的。直到1870~1890年,德国考古学家谢里曼发掘了特洛伊古城遗址后,国际学术界才对特洛伊的真实存在予以确认。联合国教科文组织世界遗产中心也将特洛伊古城列入到世界遗产名录之中。从此,特洛伊古城成为土耳其著名的旅游胜地,大大小小的特洛伊木马,也成为这座古城的象征。还记得在多年以前,曾读过的《荷马史诗》以及特洛伊木马的故事:古… 相似文献
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宁瀛是中国当代重要的电影导演之一,其创作的"北京三部曲":《找乐》、《民警故事》、《夏日暖洋洋》,在当代电影创作中取得了引人注目的成就。本文以"北京三部曲"为例,分析宁瀛电影创作的"新现实主义"纪实美学风格及其对现实社会生活真实、深刻的揭示和思考。 相似文献
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许地山的小说创作数量不多．在现代小说史上，也许称不上大家，但他的创作富有个性。其小说故事性强，具有浪漫传奇色彩。他的《春桃》，开创了一个超俗入圣新型故事的先河。创造了一个现代故事的母题，其影响尤其深远。 相似文献
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2011年12月,“阿拉伯之春”的野火已经烧向叙利亚,我们推出了《生死存亡叙利亚总统》封面报道。从那时至今,中东多国历经政杈更替,山河破碎,民生凋敝;卡扎菲、穆巴拉克等强人或死于非命,或身陷囹圄。虽然10年前就面临生死存亡,叙利亚总统巴沙尔却是唯一依旧挺住的中东强人。 相似文献
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2004年6月,第28届世界遗产委员会会议在苏州召开,《苏州晚报》记者石弥以独特的采访手法,让旅居苏州的贵阳人谢孝思坐在轮椅上,推着他“游”苏州古城,讲述古城的建设和保护的历史故事,并以《世纪老人与千年古城的对话》长篇通讯在《苏州晚报》上连续5天以5个整版的版面进行宣传。该文在结尾的文中叙述道：“缓缓推进的轮椅拐入学士街,经‘锦绣天堂’,进入‘茶人村’,在胥门古城墙广场停下来…… 相似文献
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两汉武泉今地考 总被引：1，自引：0，他引：1
孙驰 《中国边疆史地研究》1998,(3)
武泉枝城是《水经注》循河道明确记载的两汉古城,确定其位置在考古和历史地理研究中有重要作用。关于古城所在有多种认识,其中以呼和浩特东北塔利古城即其县治一说最为通行,《中国历史地图集》即持此说。本文依据托克托县黑水泉古城出上“武泉”陶片,结合《史记》有关记载,阐述了该古城即为两汉武泉故城的观点。 相似文献
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曲德来 《古籍整理研究学刊》2002,(3):16-19
《灰阑记》引起了世界的关注,国内有学论及了它的来源和世界性影响问题,这有意义。但学关于《灰阑记》题材来源的说法是不正确的。《灰阑记》虽在内容上与佛教、基督教、伊斯兰教所记的故事有相似之处,但李行道却不是从这三个宗教故事中取材。一,三个宗教虽在唐代以前就传入中国,但其时除了佛教有关故事已翻译过来以外,其他两个同类故事是不是已经翻译过来,难以确定;二．李行道是中国的隐士,不是宗教信徒,他受中国传统化的影响,《风俗通义》是宋元习见之书,他见到的可能性更大;三,元杂剧创作中普遍存在着吸取历史故事、小说等材料进行创作的倾向．李行道所在的平阳是当时杂剧创作的中心之一,他当然会受到这个倾向的影响。因此,我们认为,他是从中国本土的故事受到启发,创作了《灰阑记》。中国本土故事就是见载于《风俗通义》中的黄霸断两妇人争子的故事。《灰阑记》的故事情节、宗旨．与之极为一致。世界几种化中都存在着《灰阑记》式的故事,这一情形值得深入研究。用比较的方法研究中外化及学的相互影响及异同,是有意义的,但应注重事实,不应轻言袭用而贬低一个民族创造化的努力和对世界化的贡献。 相似文献
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＂八仙＂故事由来已久,以＂八仙＂故事为原型模本的影视剧作品更是翻拍不断。本文以神话励志剧《蓬莱八仙》为例,在对＂八仙＂故事原型溯源以及翻拍历史回顾的基础上,浅谈电视剧《蓬莱八仙》翻拍创作的创新之处。 相似文献
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《故事报》"精神污染"冤案,开端于1983年秋,至今已经过去27个年头。时至今日,世人只知《故事报》当年发表了淫秽作品,却不知道原来这是一起子虚乌有的冤假错案。分管意识形态的前中共中央政治局委员胡乔木,于1994年春做 相似文献
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从婉约爱情到苍凉人生,电影的展述很有一番深沉的味道。张爱玲小说创作于世道曲折之时,对苍凉人生的体味是不言而喻的。原著《十八春》的结局有一道光明的“尾巴”,写男女主人公走过十八年曲折的情路之后,虽然各有家庭,但还是一同去参加国家刚解放时东北的建设,化哀怨为淡泊。许鞍华导演的《半生缘》则一刀切断了它,让这个哀怨的故事彻底以宿命的结局完成“苍凉”的主题。 相似文献
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正平遥冀有贵先生,能文善书,为三晋名士,与我以文字相结识殆二十余年,时有切磋,颇得收益。新编方志事业,冀先生以才名,为当局借调,主编《平遥县志》,殚精竭虑,黾勉从事者多年。1999年春成稿时,该县副县长李全祥与冀先生偕来寒舍,征求意见,并请作序。因其情真意切,乃允读其志,并为作序。是年夏,我应邀亲赴平遥考察,见其于维护古城,颇多善策,而境内留存旧物古迹,所以多有。观其城而读其志,于其叙古城 相似文献