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边疆民族地区修志的几个问题——兼评《瑞丽市志》云南省地方志办公室钱成润云南是我国少数民族最多的省份。在全国５６个民族中,云南省有２６个世居民族,少数民族人口占总人口的三分之一强。境内有８个自治州、２８个自治县。云南地处边疆,国境线长达４０００多公里,... 相似文献
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随着档案著录工作的深入发展,已有的档案著录标准逐渐显露出不适于特殊类型档案著录的问题,应进行新的扩展。文章针对少数民族档案著录应立足于《档案著录规则》版本系列化这一出发点,提出制定《少数民族档案著录细则》的必要性和具体思路设想。 相似文献
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吴羊在《东北地方史研究》1989年第3期撰文,《少数民族地区编史修志应注意一个问题》中提出:少数民族地区的地名、人名,以及一些动物名称,应该用当地的主体民族文字标注。否则,会出现错误、谬误,至使流传。 相似文献
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云南省少数民族古籍整理出版规划办公室编辑的部分“云南省少数民族古籍译丛”,已开始由云南民族出版社陆续出版。卷帙浩繁的云南少数民族古籍,是中华民族文化宝库中一个重要组成部分。它包括各民族的历史、语言、文学、艺术、哲学、宗教、天文、历算、医药、生产技术等各种学科。这些古籍有的是用本民族文字记载;没有文字的民族则用口碑方法,世代言传口授,把自己民族的文化保存下来。这些都是研究者不可多得的宝贵资料。目前已出版的“云南省少数民族古籍译丛”有彝族的《夷(棘人)榷濮》(彝族六祖分支),对古代彝族社会的政治、经济、军事、文化、宗教等方面都作了不同程度的描述,这是研究彝族发生、发展过程,探索 相似文献
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制定出台《辽宁省散居少数民族权益保障条例》势在必行,在新旧体制转换过程中,民族工作出现了新的矛盾和问题,应用法律手段规范和处理,是依法行政的重要内容和要求,目前制定条例的时机已经成熟,以往辽宁省政府颁布的《辽宁省散居少数民族权益保障规定》等件基本上得到贯彻落实,奠定了制定条例的基础。本条例的制定,应在立法原则、立法技术、立法内容等方面充分反映和照顾辽宁散居少数民族 特点和利益。 相似文献
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云南省中部的玉溪地区，有一个聚居着彝、汉、哈尼、回等22个民族的山区小县。因得知这是新中国成立后的第一个彝族自治县，又是云南省第一个实行民族区域自治的地方，所以我对新编《峨山彝族自治县志》很有兴趣。翻阅这部大方、精美的县志，从心里为峨山少数民族同胞跨越历史的巨变而感到高兴。 相似文献
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《〈中国少数民族古籍总目提要〉卡片登录方法补充说明》质疑 总被引：1，自引：0，他引：1
1998年的第 3期《民族古籍》,刊登了中国社会科学院聂鸿音研究员的文章《〈中国少数民族古籍总目提要〉卡片登录方法补充说明》(以下简称《补充说明》) ,读后感觉有诸多疑问 ,故不揣谫陋述诸笔端 ,以冀澄清存疑而有助于《中国少数民族古籍总目提要》(以下简称《总目提要》)之编纂。1书题问题。关于书题的选取 ,《补充说明》是这样规定的 :“书籍题目可能在函套、封面、扉页、卷首、版口、卷尾、序跋等处出现 ,登录时应采用最完整的 (字数最多的 )全称填在‘民族文’一栏中。”此乃民族文书题的选取原则 ,那么汉文书题已选取是否亦循此则呢 ?… 相似文献
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少数民族地区新方志应突出地方民族特色和民族地方特色甘肃甘南藏族自治州志办公室马旭毛泽东在《论十大关系》中指出：“中国地大物博,人口众多,实际上是汉族人口众多,少数民族地大物博;至少地下资源很可能是少数民族物博。”那么,只有把“人口众多”和“地大物博”... 相似文献
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收到《中国地方志》 2 0 0 1年第 1、 2期合刊 ,给人耳目一新之感。其中《来稿摘登》专栏 ,发表了 6位作者来稿的观点摘要 ,非常精粹。如安徽省志办何静恒提出的走依法修志之路 ,续修志必须得到人民代表大会批准才能实施的观点即十分中肯。吉林省桦甸市档案局王心放提出要适应时代要求进行内容创新的观点亦应引起重视。云南省潞西市史志办何萍提出方志界应认真开展学术争鸣 ,不能笼统地继承“独特”传统 ,而应提倡在继承传统的基础上超越传统的创造。这些观点都非常精辟、发人深思。《中国地方志》作为指导全国修志的学术性刊物 ,理应向修志… 相似文献
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组团参加第五届全国少数民族传统体育运动会
1995年11月,第五届全国少数民族传统体育运动会（简称民运会）在云南省省会昆明市举行。来自全国各地的3500多名少数民族体育健儿云集春城,参与具有少数民族传统特色的11个比赛项目和130个表演项目的角逐。 相似文献
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《云南史志》是云南省地方志编纂委员会办公室和云南省地方志学会、云南省通志馆共同主办的省级地方志刊物（双月刊内刊）。1983年创刊,最早叫《云南地方志通讯》,1987～1991年更名为《云南方志》,1992～1994年更名为《南中》,1995年开始定名为《云南史志》。期刊至今已走过30年的办刊历程。30年来,《云南史志》始终秉承“研究志书编纂理论,交流修志工作动态,介绍滇省历史文化,展示斑斓民族风情”的办刊宗旨,坚持学术性、指导性、资料性、可读性相统一的办刊风格, 相似文献
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我们在治历史学、民族学时常常提到“同化”这个抽象名词。我们经常使用的“同化”概念,就是少数民族的汉化,因为汉族文化高、少数民族文化低,虽然在历史上征服过汉族但终于为被征服者所同化。这个理论大约是学自《反杜林论》这本书,当然是正确的。 但就我所知道的中国农村来说,恐怕要复杂的多。“同化”也是互相的;汉族文化高于少数民族,也只能说从总体来说如此,具体到某一个项目,也有不少是少数民族高于汉族的。奴匈奴、鲜卑、突厥、契丹的风尚是否都已被汉族同化,就有很大疑问。如果有人逼着我明确回答这个问题。我的回答是否定的。起码在破四旧以前,若细心调查能有所得。 相似文献
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中国满族文学学术研讨会于2011年6月10-12日在辽宁省丹东市隆重召开。本次会议由中央民族大学少数民族语言文学学院、辽宁省民族宗教问题研究中心、辽东学院、《满族文学》杂志社共同主办。与会的著名专家学者有中央民族大学少数民族语言文学学院院长 相似文献
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《云南省非物质文化遗产保护条例》是云南省非物质文化遗产保护领域的一部重要行政法律,法律文本共7章46条.其颁布实施为云南省非物质文化遗产保护机制的建立提供了法律保证,为有关职能部门依法行政提供了管理依据,推动了云南省非遗保护法治化进程,营造了非遗保护的良好法治环境.但也存在许多问题,如语言表达不规范、权利主体和内容阐述... 相似文献