送别爷爷郑超麟

<正>1998年春节后，爷爷的身体明显衰弱。他自知大限已至，总是说自己的生命快结束了，父母给他的生命快用光了，这个瓜成熟了，你不去摘它，它也要掉下来。在1998年4月爷爷98岁诞辰的那段日子，我们分别为他过了好几个生日。那时候，他一边加紧做他手头工作，对长文《马克思主义在20世纪》进行修改和订正，这是一篇爷爷在1997年下半年开始动笔的长篇文章，他自己说是“最后论文”，以后再也没有精力写这么长的文章了；     

患上“嗜考症”的女孩

从小在爷爷、父母的物质奖励中长大的她,竟然喜欢上了考试。久而久之,她把考试当成了唯一的快乐源泉,而当考试受挫后,她的心态失衡了——爷爷的物质奖励,让她从小学就喜欢上了考试刘涛今年40岁,是郑州市一家事业单位中层干部,     

追忆我的爷爷周恩霔先生

<正>1983年1月30日,我的爷爷、上海市人民政府参事周恩霔先生离世。我的名字是爷爷起的,平日他称我“蓉蓉”,偶尔称我“小蓉”。除了5岁那年到北京我父母的工作单位北京第二外国语学院生活过一年之外,我9岁以前基本上是在爷爷身边度过的,对爷爷的感情非常深厚。每当我整理爷爷遗留给我的周家家谱、先人的画像,他的书法作品、古籍、照片、信件等资料时,都感到自己走进了爷爷的内心世界,对他的理解也随着岁月与日俱增。     

我眼中的公公——陈立夫

陈氏兄弟 1982年,我和先生回台湾定居,和公公婆婆共同生活了二十几载,我也得以近距离地了解我的公公,了解陈家。 在大陆的历史教科书中,蒋、宋、孔、陈被定义为“四大家族”,蒋、宋、孔是有姻亲关系的,而陈家能够“忝列”其中,我想大概源于陈家与蒋家的关系。     

从蕨根到大米饭

我的家乡在湘西。30年前,也就是上个世纪70年代中期,家乡很穷,我家由于人口多,有爷爷、父母、我、姐姐和两个年幼的弟弟,共7人,只有父母两个劳力。在生产队干死干活,仍然是     

白墓青山一徘徊——杭州九溪谒陈三立、陈衡恪父子墓

去年五月上旬，我到上海参加上海图书馆举办的“中国家谱学研讨会”。会前得知会议将 组织赴杭州一日游。获此信息，大喜过望，因陈三立、陈衡恪墓在杭州，正好前往拜谒。于 是写信给小从女史，请她告知详细的地址、路线。她很快就回了信，并寄了一张寅恪先生长 女陈流求1996年前往修复墓地在歧路边所摄的照片，以便准确地找到墓地。这样，我的沪杭 之行，便带着两大任务：一是查阅上图所藏的陈家文献资料；二是拜谒陈家杭州祖墓，以了 多年心愿。陈家的祖墓共有四处：老家江西修水竹土段里，这里安葬着陈氏家族数十位祖先；湖南平江县…     

爷孙搭档卖红薯

刘老汉这辆卖红薯的小车也是刘帅午休的床,他们跟着到珠海打工的刘帅的父母到了这里。由于家里没钱,上不起幼儿园,刘帅只能跟着爷爷走街串巷卖红薯。目前,全国随父母进城的农民工子弟有近2000 万,他们当中近半数不能及时入     

秋风柿子香

秋风吹过,天空中飘来了一片如残絮般的云朵,似平一吹就会飞走似的,风里夹杂了些淡淡的香——哦,那是柿子的香气,望着树上红灯笼似的小柿子,我的思绪飘向远方…… 那是爷爷种的柿子树,苍老的树干上满是伤痕,就像他那充满艰辛的童年。爷爷幼年时,遇到三年自然灾害,他的父母又无力管他,只能靠自己艰难地生活着。从家到学校相距五十多里路,爷爷每天不知疲倦地在路上奔波着,最后,他竟然以全校第一的优异成绩考上了医科大学……     

安定区农村留守儿童心理问题调查报告

大规模的人口流动形成了一个特殊群体:留守儿童。父母外出打工后,孩子留在了家中(主要在农村),他们被称为留守儿童。三泉村是安定区石峡湾乡的一个小村,70户人,未满1岁的留守儿童20人,占全村人口的2%,有15人和奶奶、爷爷在一起生活,10人在家独立生活。在调查中发现,65%的父母     

甘南草原 行走光辉岁月路

本文作者的爷爷是当初参加长征的老红军，从小听着爷爷的传奇，对那条传奇之路充满了向往。终于来到这片光辉之地后，身为摄影师的他拿起了手中的相机与笔，把今天美丽的甘南草原记录下来。     

陈氏家族的瓦解与“义门”的影响

陈氏家族的瓦解与“义门”的影响许怀林宋仁宗嘉七年（公元１０６２年）,下令江州义门陈氏分家。陈家曾经受到朝廷多次褒奖,天圣四年（公元１０２６年）仁宗敕赠陈家祖宗五代为公爵,希图“率土之人咸化同堂之义”,为什么后来仁宗要拆散这个“义门”？陈氏分家之后,由...     

家在绕赛

这是一家三代都和绕赛居委会有着深刻关系的普通家庭的自述。 从最初创业的爷爷,到正担家庭重担的年轻父母, 再到全家惟一读书希望所在的孙子,都直接或间接地在家庭最需帮助的关键时候, 获得居委会和邻里们的实际支持。     

南岳进香风俗

南岳进香的要义,就是发心斋戒上灵山拜谒“圣帝爷爷”,酬谢圣恩浩荡附带为报父母养育之恩,向菩萨祈求：为生者赐福延寿,为故去的保佑早日超升;烧香者通过觐见朝拜活动,广修善缘,达到彻悟的境界,功德也就自见了。     

爷爷的相册

爷爷离开我已经有两年了。确切地说他是我的姥爷--我的爷爷很早就去世了,姥爷给了我爷爷与姥爷双重的关爱,所以我自小便管姥爷叫"爷爷"。 爷爷大号叫刘剀荆。88岁高龄的爷爷所走过的人生旅程,一直是我感到神秘而又渴望探求的。从爷爷过去那断断续续的叙述中,我知道爷爷祖籍是东北,九一八事变后,16岁的爷爷     

李克农与单志伊的交往

爷爷单志伊在世时，常与我们谈起一些惊心动魄的革命经历，其中与李克农的交往给我们留下深刻印象。     

扶“桅杆”于将倾

位于成都市温江区寿安镇天鹅村的清代大型民居陈家桅杆,是清代同治三年1863年由咸丰年间翰林陈宗典及其子武举陈登俊营建。因其宅前竖有双斗双石桅杆的功名标志,俗称陈家桅杆,为川西平原仅存集住宅、祠庙、园林、学堂于一体的复合式传统大     

贺岁依旧 现实独缺

与往年一样,中国的贺岁档们、大片们要讲的故事,通常还是要从咱们的爷爷、或者爷爷的爷爷、或者爷爷的爷爷的爷爷……辈开始说起（《让子弹飞》、《赵氏孤儿》们）。而少数从咱们这辈讲起的故事的,即所谓现实题材的。就只剩下爱情了（《非诚勿扰2》、     

多布杰手工艺匠人的后代——西藏人谈西藏变迁

我的父母是祖祖辈辈的手工艺匠人,他们是靠自己的技术和双手劳动过日子,他们也没有太多的理论知识,完全靠言传身教,跟师傅学习,实践提高,我父亲1933年出生,属鸡,他13岁就开始随在堆白勒空（西藏地方手工业机构）的爷爷学镶工技术。     

我和武侠小说大师梁羽生的友情

闻名海内外的一代武侠小说大师梁羽生，原名陈统，出生在广西蒙山县圩乡屯治村陈家。他的母亲和我的母亲都是朋汉村刘家人，我们算是表兄弟。他还是我中学时的老同学．几十年来，我们是患难之交，有深厚的情谊。     

他比那个时代走得更早

人在南方，接到老家电话，爷爷的厂子破产结算，彻底不存在了。崭新的商品房住宅身下，几十年前曾是一座偌大的工厂，生产炙手可热的合成纤维制品。爷爷是这家特大型国有企业的业务副厂长，主管数以万计的工人。