共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
小普林尼（约公元62年——约公元113年）：古罗马散文作家。大普林尼的外甥和奏寺。
大普林尼（公元23年——公元79年）．古罗马作家。历任高级军职,后被韦斯巴芗帝任命为舰队提督。火山喷发时从事观测和救援工作,中毒窒息而死。 相似文献
2.
从罗马共和中期到帝国早期,西班牙行省逐渐发展成为罗马帝国西部地区罗马化程度最彻底的行省。宗教崇拜罗马化是西班牙行省罗马化的重要方面,对于帝国的统治具有重要意义。宗教崇拜的罗马化主要表现在三个方面:罗马多神教与当地宗教的融合;罗马皇帝崇拜的兴起与发展;基督教的传入与发展。 相似文献
3.
詹长法 《中国文物科学研究》2006,(3)
1．古典古代现在我们已经考察到,在古代希腊与罗马,已经有了非常接近于修复成果的东西。雅典曾有在海伦波奈嵩司战争中被盗走表面金箔的雕像被再次施与金箔层的记录,还有大普林尼(普林尼是罗马文人、政治家,大普林尼是他的父亲)与伟德鲁维晤丝把湿性壁画主体的壁体表层部分切取下来,从斯巴达运到罗马的记载。在古典古代,修理时只重视作品的主题,而作品的原品性没有得到尊重。 相似文献
4.
粟特文买婢契与丝绸之路上的女奴贸易 总被引：6，自引：0，他引：6
丝绸之路开通后,中国的丝织品很快打入罗马市场,罗马贵族乃至平民百姓都以穿戴丝绸为荣。由于对丝绸需求量迅速增长,造成罗马帝国财政严重出超。罗马作家老普林尼(公元23～79年)在他的《自然史》(XⅡ.84)中惊呼:"我国每年至少有一亿赛斯塔钱(约合十万盎斯黄金)被印度、赛里斯(即中国)和阿拉伯半岛夺走。"然而,中国古代遗址内几乎未发现 相似文献
5.
蒙森是19世纪最伟大的历史学家之一,他在罗马史几乎所有的领域里都做出了杰出的贡献,并以其《罗马史》荣获诺贝尔文学奖。但是,由于他的《罗马史》第四卷的缺失而成为学术史上的一大遗憾。上世纪末,他的《罗马皇帝史》讲稿的发现在一定程度上弥补了这一缺憾。《罗马皇帝史》讲稿,在一定程度上弥补了《罗马史》第四卷留下的空白,而且揭示了蒙森没有完成《罗马史》第四卷的真实原因。 相似文献
6.
罗马皇帝哈德良在登基之初,即放弃了图拉真时期征服的东方领土,并下令从这些地区撤离。诚然,帝国战略的调整是多种因素共同作用下的结果,但是运输补给因素对帝国战略的影响,似乎并未得到足够重视。纵观罗马历史,军事补给系统是罗马帝国体系的重要组成部分,它是帝国政府执行对外扩张政策的生命线。在帕提亚战争中,用于大规模运输的水运方式,因为客观环境的改变而无法实施,罗马被迫转入昂贵且低效的陆运模式中。这种运输方式上的改变,在很大程度上影响了帝国传统战略在哈德良时期的实施。同时,鉴于其负面效应最终促使哈德良出于维护帝国稳定的目的,从图拉真时期征服的东方领土上撤离。 相似文献
7.
如作者思源言，《返思录》与罗马皇帝马克·奥勒留的《沉思录》像是一对分离千年的孪生兄妹。笔者称其为中国式《沉思录》。 相似文献
8.
9.
10.
有关元首政治的问题是古罗马历史研究中的重要课题。而罗马皇帝的释奴和奴隶与元首政治曾有过十分密切而微妙的关系。当代西方著名的古代史学家苇伍认为,在早期罗马帝国社会结构的研究中,奴隶和释奴阶层最为重要和复杂,而皇帝的释奴和奴隶又是他们之中最重要和最高的等级。①本文依据马克思主义基本原理,就罗马皇帝的释奴与奴隶在元首政治中的地位和作用作一探讨。 相似文献
11.
公元800年的圣诞节,查理曼在罗马加冕称帝,在欧洲西部复兴了罗马帝国。如何选择帝号、如何获得合法性,是时隔三百余年之后复兴的西部帝国所必须要面临的重大挑战。查理曼如此,他的后代们也是如此。因为分割继承的传统,帝国的疆域变动不居,总体趋势则是越来越小。至9世纪中叶,皇帝路易二世实际上仅仅控制意大利中部和北部,此后在争夺帝位的过程中,控制罗马城的加洛林王室成员即可称帝。在这个过程中,对罗马教宗的控制与依赖,携手并进,使得加洛林帝国实际上演变为神圣罗马帝国,即依靠加洛林统治者在罗马被罗马教宗加冕,成为名副其实的正宗皇帝。从历史的长时段来看,复兴的西罗马帝国还属于自4世纪末开始的罗马帝国基督教化的漫长进程中一个独特的阶段。 相似文献
12.
在《日耳曼尼亚志》中,塔西佗通过描述日耳曼人的神祗崇拜抨击帝国时期道德沦丧的现象,唤醒罗马的早期信仰;日耳曼人对宗教的渴求是与帝国的基督教文化相融合的基础,日耳曼文化与罗马文化有着不可分割的联系,对中世纪文化形态的形成也具有重要意义。 相似文献
13.
《中国钱币》2000年第2期李生程所撰《陕西定边县发现东罗马金币》一,报导了该县安边镇一农民在田里发现一枚焊有小环襻的东罗马金币及作获得这枚金币的情况。从报告所附的照片看,这枚金币已有相当程度的磨损,报告也未能判定此币是哪位皇帝在位时制颁。 相似文献
14.
不列颠人在罗马人到来之前信仰异教,罗马不列颠时期基督教在民间缓慢传播,在罗马人撤离后迁移到威尔士和爱尔兰的凯尔特人依旧保有一定程度上的基督教信仰。盎格鲁-萨克逊人占领不列颠时,仍信仰日耳曼原始诸神。罗马教宗格里高利向英格兰派遣主教,在圣奥古斯丁的影响下使得南部英格兰部分王国初次改信了基督教。7世纪初,爱尔兰的基督徒来到英格兰北部诺森伯利亚建立修道院,传播基督教。经历了6-7世纪的传教和数次异教起复的改信过程,不列颠大部分地区都接受了基督教信仰。 相似文献
15.
史学家阎宗临早年留学瑞士,攻读世界史,回国后在多所高校从事世界古代史的教学与研究,著有《世界古代中世纪史》、《罗马史》、《欧洲文化史论》、《希腊罗马史稿》、《欧洲史要义》等。阎宗临的世界古代史研究主要集中于西亚、中亚古史和古希腊罗马史,其对西亚中亚古史所作的专题研究,涉及以往很少有人注意到的国家,具有填补空白的学术意义;他撰著的古希腊史和罗马史论著至今读来仍有特色和新意。阎宗临毕生致力于世界古代史的教学和研究,对中国世界古代史学科的发展做出了重要贡献。 相似文献
16.
对定边县发现的东罗马金币的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国钱币》2000年第2期发表了李生程《陕西定边县发现东罗马金币》一文,报导了该县安边镇一农民在田里发现一枚焊有小环攀的东罗马金币,该报告对这枚金币作了客观的描述。从报告所附的照片看,这枚金币已有相当程度的磨损,报告者也未能判定此币是哪位皇帝在位时制颁。 相似文献
17.
《皇帝编年史》作为12世纪中后期巴伐利亚地区以中古德语撰写的首部方言编年史,具有重要的史学史和文学史价值,也是德意志地区12世纪文艺复兴时期的代表作品。12世纪中期兴盛起来的帝国理念贯穿了《皇帝编年史》的始终,形成了特殊的基督教道德与帝国意识形态教化的结合。《皇帝编年史》通过对教宗—皇帝之间合作的理想化描绘和对重大冲突的选择性忽略,以历史书写的方式建构出一种典范和谐的政教关系。这一调和论倾向既反映了该作品的具体历史语境,也体现了异于拉丁文历史作品的书写动机和书写意图。这部12世纪历史书写中的另类作品体现了强烈世俗化倾向,成为考察中世纪史学在12世纪文艺复兴时期演变的重要切入点。 相似文献
18.
作为罗马帝国初期希腊学者文化观念的样本,狄奥尼修斯的《罗马古事纪》在古典史学研究中具有重要地位。长期以来,学界以客观史学标准为依据,将狄奥尼修斯与《古事纪》分别视为史料抄写员和史料汇编,未曾从研究狄奥尼修斯历史构建的角度入手,深入探究《古事纪》塑造的罗马传统及展现的罗马人形象,进而剖析狄奥尼修斯赞颂罗马背后暗含的希腊中心主义思想。狄奥尼修斯以希腊知识分子的视角,将希腊学者所知的罗马历史嵌入对罗马民族的历史叙事中。《古事纪》构建起希腊文化传统与罗马政治文明之间的联系。它与拉丁正统叙事完全不同,是罗马治下的希腊人对罗马历史的一种新的解释。 相似文献
19.
公元1世纪,古罗马作家老普林尼(Pliny the Elder)在他的博物志《自然史》中记载了这样一段历史:
相传在今日黎巴嫩地区的某处海滨,一艘腓尼基商船在岸边停靠休整.船员上岸准备支起炉灶生火做饭,却发现岸上几乎找不到一块能架起炊具的大石块,他们便将船上运载的大块苏打块搬来代替石块架起炉灶.当灶火升腾,这些苏打块受热后与沙滩的沙子充分融合时,船员看到一种古怪的液体开始四处流淌…… 相似文献