夏页文同志二三事

夏页文同志离开我们整整20年了,他的音容笑貌长久留在我的记忆里。 党的十一届三中全会后,经历了“四清”“文革”的磨难,年逾六十的夏页文同志重新走上领导岗位。作为中共贵阳市委书记,他把发现和培养优秀中青年干部视为自己的历史责任,并用自己的优良思想作风教育和影响了许多相对年轻的同志。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,夏页文同志无愧是言传身教的典范。     

《明史·艺文志》正误三则

《明史》卷97《艺文志》二日:“戴诜,《易州志》三十卷。”(中华书局标点本,第2406页) 按:“诜”误,应作“铣”字,形近而讹。戴铣,字宝之,江西婺源人,弘治九年进士。《明史》卷188有传。据天一阁藏弘治年间刻本《易州志》二十卷,卷首有弘治十五年,“征仕郎,兵科给事中,前翰林院庶吉士,婺源戴铣‘新葺易州志序。’”明朱睦(?)《万卷堂书目》卷二、《中国地方志综录》19页、《中国地方志联合目录》55页均作戴铣,《易州志》二十卷。《明史·艺文志》(标点本2403页)另著录戴铣《朱子实纪》十二卷。该志原为二十卷,未见增补,“三十卷”应误。“樊文深,《河间府志》二十八卷。”(同上) 按:“樊文深”误,衍“文”字,应作“樊深”。樊深,字西田,大同人,嘉靖十一年进士,     

《明通鉴》地名标误八则

一、《明通鉴》(中华书局1980年重印本)卷4页265:“若出其不意,直捣阶文……”按:“阶文”,不是一地,而指的是阶、文两州,见《明史》卷42《地理志·陕西》。《明通鉴》卷4页272:“大书克阶、文、龙、绵日月投汉水。”又卷11页518:“阶、文寇平。”此两例“阶文”标号明确,应仿之。二、卷14页632:“庆远,柳浔诸蛮……”按:将“柳浔”当作一地,误。柳,柳州府;浔,浔州府;见《明史》卷45《地理志·广西》。“柳浔”,应标作:柳、浔。三、卷20页823:“柳庆蛮韦朝烈等……”“柳庆蛮之叛在二年。”按:“柳庆”不是一地。柳,柳州府;庆,庆远府;见《明史》卷45《地理志·广西》。“柳庆”,应标作:柳、庆。四、卷44页1645:“起右副都御史周南巡南     

平型关大战歼敌的人数

1937年抗日战争爆发后,八路军开赴抗日前线,于9月25日,首战平型关,战果辉煌,取得了全国抗战以来的第一个大胜利。这一胜利,打击了日军的嚣张气焰,鼓舞了全国军民抗战必胜的信心,扩大了我党我军的政治影响,打破了“皇军不可战胜”的神话,成为抗战史上的光辉一页。关于平型关战斗歼敌数量问题,说法颇不一致。有的说歼敌一千多人。如地图出版社1981年出版的《中国人民革命战争地图选》(1927—1949)第33页“平型关战斗”一文中称:“这次作战,……歼灭日军第五师团第二十一旅团一千多人”。河南人民出版社1983年出版的《中国现代史》下册第43页称:“八路军指战员英勇奋战,经过一天之激烈搏斗,毙敌一千多人”。人民出版社1981年出版的《中共党史大事年表》第53页称:“——五师在晋北平型关首战告捷,歼灭日军一千多人。”     

《敦煌变文集》校注记零

(1)“伯叔及翁婆,由(犹)更嫌痴恼”.(页682)按,“恼”字出韵,当是“拙”字之误.“恼”字俗书作“(忄出)”,与“拙”形近,故误.上文:“慈母自从怀妊,忧恼千般.”(页678)原文“恼”字右部从“出”,可证.“痴拙”连文,二字义近.“拙”属“薛”韵,与上文“节、裂、说、月”相押.(2)“更深上(尚)未眠,颠坠身羸劳”.(页682)按,“劳”字出韵,当是“劣”字之误.二字下部相同.草书“劳”字作“(?)”,(《中国书法大字典》)与“劣”字略近,故误.“羸劣”二字同义连文,文献习见.《八相变》:“忽见一人,四体极甚羸劣”.(页336)《降魔变文》:“身体羸劣”.(页377)《慧琳音义》卷四十一收有“羸劣”一词,亦可参证.“劣”属“薛”韵,与上文“节、彻”诸字相押.     

关于《论〈顾烜钱谱〉对中国钱币学的贡献》一文的订正

本刊 2000年第三期所刊邹志谅先生 《论〈顾火亘钱谱〉对中国钱币学的贡献》一文，由于我们工作不细致，造成文中注释部分出现差错，特致歉意，并订正如下： 　　删去注③；注④— {13}相应改为注③— {12}；补入注 {13}内容：《王荫嘉品泉录》，上海古籍出版社， 1992年版，第 27、 28页第 5页。 又：叶世昌先生函告，此文第 5页右 5行“野王丁父，忧归本郡”，正确断句应为“野王丁父忧，归本郡”。 关于《论〈顾烜钱谱〉对中国钱币学的贡献》一文的订正     

焦作金墓中的戏剧图考略

本刊发表了《焦作金墓发掘简报》一文。文中对1973年王庄金代石刻墓中一幅线刻画“散乐图”(见第15页)作了较客观的介绍,我认为这是一幅研究中国戏剧史的重要资料。该墓有石刻文字纪年,为金承安四年造(公元1199年),与南宋宁宗“庆元”五年同时。图中有两个演员作场,左一人头戴插花幞头,上身著贴体箭衣,两只长袖缠绕,两臂交叉背后,左足抬起,两颊飞鬓如翼,戴假面具,瘦弱高鼻。右一人头戴插花     

读者·作者·编者

《世界历史》编辑部: 贵刊今年第1期许明龙同志《中国古代文化对法国启蒙思想家的影响,一文第29页第14行中1673年显系1773年之误。但高杨两人延期回国是否杜尔阁挽留所致,尚有可疑之处。至于26页提到的《论     

蔡锷参加过进步党

蔡锷是否加入过以梁启超为首的进步党?新近出版的由章开沅、林增平主编的《辛亥革命史》断言:蔡锷“未加入进步党”(见该书下册第501页);有人则认为“蔡锷所属党派还有待查考”(转引自谢本书《关于蔡锷的评价》一文,见《云南日报》82年1月29日《百家言》栏);而由山东大学等四院校历史系编写的“高等学校文科教材”《中国近代史》,则称蔡锷为“接近进步党的军人”(见该书第483页)。     

作者来信

贵阳文史(2006)第一期发表我写的《民国贵州省政府的组织机构和公务员的工资等级制度》文,有误和遗漏,请作校正和补充。22页左第3行“秘书长科长”更为“秘书、科长”。22页左 13行“设置的”更为“设置和”。22页左27行第十字的“市”字删去。23页左29行“分工”,更为     

新发现金圣叹佚作《小题才子》

曾经编辑《金圣叹研究资料汇编》的梅庆吉,在《北方论丛》90年第5期著文,介绍藏于黑龙江图书馆的金圣叹佚著《小题才子文》,为目前出版的金圣叹的所有集子所未收。 该书线装6册,不分卷,封面无字,扉页为一页黄纸,右上有“金圣叹先生评选”字样,中为“小题才子文”,左下有“翻刻石印缩小必究”字样,右下角一枚图章为“扫叶山房督造书籍”。这页纸的背面印有“光绪已丑年春三月上洋扫叶山房重刻”字样。书口题“小题才子书”。     

“为右派摘帽子不确”，应为“改正”

本人发表在《炎黄春秋》2004年第10期的《抗战前期的外交战场——(中德日三角关系研究)随想》有两处失误。第39页“柳条沟(沟应为湖)事件”应为“皇姑屯事件”;第42页“八国联军不过万把人而横扫中国如卷席直至火烧圆明园”应删去“直至火烧圆明园”七字。因圆明园是在1856年第二次鸦片战争中为英法联军所焚。1900年八国联军虽再度抢掠圆明园,     

狮子山楚王陵出土印章及器铭的几处误释

《文物》于1998年第8期发表的《徐州师子山西汉楚王陵发掘简报》及王恺先生“印章”文,释文有多处误释。第45页图版第15印应释“朐之右尉”,误释为“昭之右尉”。因此字误释,该文误以为西汉楚国有昭县(第47页右第1行)。此字形体,可参考罗福颐《汉印文字征》(文物出版社1978年版)卷四第14页“朐”字,又可见罗福颐主编《秦汉南北朝官印征存》(文物出版社1987年版)第302号“朐长之印”。王先生此文亦提到该楚王陵另有“朐之左尉”印(第47页左倒9行),亦可对照。     

回忆一九四二年“五一”反“扫荡”

1942年“五一”反“扫荡”,是抗战时期一个重大历史事件,在中国人民抗日战争史上写下了血色一页。冀中军区是八路军敌后抗日根据地的一个二级军区,司令员吕正操,下属5个军分区,1938年10月最盛时拥有44个县（其中22个县完全控制）800万人,部队6．3万人。     

《“江浙同乡会”事件始末》(续)补正

《“江浙同乡会”事件始末》（续）补正本刊１９９４年第４期因电脑故障,致使《‘江浙同乡会’事件始末》（续）一文两页内容意外丢失,并使部分正文误排成引文。丢失内容属原文第八节（“无效裁判”）,即从第２３２页最后一自然段引文部分倒数第五行“要完全肃清”五字...     

宠爱革命风尚志6周年

日历停留在2012年8月23日这一页时,我们与风尚共同走过了6年。在这2190个日子里,《风尚志》用自己的实际行动展现了“国际风尚·中国表达”的品牌理念。每一页的文字与图片都在述说我们的思想,表达我们的情感,让每一个追求爱与美的人产生共鸣。     

作者更正

《百年潮》2009年第1期《“文化大革命”中访老帅》一文,第27页左栏第17-19行应改为：“文化大革命”开始后,这项工作停了下来,原分管战史部的钟期光副政委因受冲击,身体也不好,无法工作。     

二战时美军如何区分中国人日本人

在第二次大战期间,在中国战区有一些抗日援华的美国大兵。如果当年美军捉到一个日本奸细嫌疑人,到底是如何区分中国人和日本人的呢？1942年,美国政府陆军部为援助中国抗日战争,颁发了一本名为“如何辨认日本人”的小册子。这本小册子有75页,以幽默搞笑的方式解释了中国人与日本人的特征和区别。     

顾颉刚古史研究的民俗学路径

<正>1989年,为纪念五四运动70周年,中国社会科学院举办了一场主题为“五四运动与中国文化建设”的学术讨论会,87岁高龄的钟敬文应邀与会,并为此撰写了《“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵》一文(收入《钟敬文自选集》,首都师范大学出版社,2008年,第443—489页)。在这篇文章中,他跳出一般意义上故事学、古史辨、现象学的研究模式,     

论秦穆公的人才思想

秦穆公“霸西戎”,加速了民族融合,推动了秦国社会的发展,“为战国末年整个中国的统一奠定了基础”秦穆公任人唯贤,开秦国“好用异国异姓人”之先河,他的用人政策和对人才问题的见解,在中国人才思想上留下闪光的一页。