良犬三迁

住在楼上的马强年前新养了只狗,纯种雪纳瑞,椒盐色,灰眉毛,两撇白胡子,毛乎乎地看不见嘴。只要出去遛街,立刻就会有人围过来:“咦,山羊?”“哪儿,明明是小驴子!”马强听着分外得意,狗也得意,一人一狗便昂着头,在小区里兜来转去。似乎是所有养狗人的通病,马强也管这狗叫儿子,     

怪岛集萃

狗岛 莫桑比克海峡有一个小岛,在这个岛上,找不到一个人,所有的“居民”全部是狗。原来,1840年一只商船带着一群狗航行,当经过此处的海面时,船沉没了,只有4只狗逃到了这个荒凉的岛上,繁殖至今。 猫岛 在印度洋的弗列加特岛,栖息着5万多只猫。艰苦的生活磨去了它们身上的娇气,它们成了捕鱼捉蟹、猎取海洋软体动物和海胆的能手。 螃蟹岛 巴西沿海有座岛屿,其“居民”主要是螃蟹。每逢月圆之夜该岛的螃蟹便双双“起舞”,交尾后就     

从狗的两个故事说开去

狗年来临,正巧看了两只狗的故事,使我的心灵大受震撼,对狗有了新的认识。一个发生在吉林长春,狗的名字叫猛猛,由女主人一手饲养长大,在女主人出差期间,为了阻挡男主人与初恋女友在家中的越轨行为,竟然激烈奋斗,献出了自己的生命;另一个故事发生在国外,原本是一只病狗,被主人收养,当主人急需移植一只动物的眼器官时,为了报答主人的恩德,主动以自杀结局。中外二狗,其性一致,可算“舍生取义”,不妨称此二狗为“义犬”。     

你必须镇定!

2006年，《纽约客》给正当红的“狗语者”西萨·米兰做了篇名为《狗之所见》的报道，配了张略显矫情的插图：麦色皮肤的西萨站在几只兴奋跃起的巨型狗中间，表情坚毅，满身泥浆，高举着两个网球，像举起金球的罗伯特·巴乔。图片说明这样写道，“西萨凭借搞定那些最凶残的狗而赢得声誉。     

一只叫黑子的狗

编者按：这篇文章确实是写一只狗──一只叫黑子的狗。黑子的生命时间是１９６９年秋至１９７３年秋,生存空间是湖北咸宁向阳湖文化部系统“五七”干校。这样,从黑子的命运遭遇中,便反映了那特殊年代的社会背景,便折射出那特定环境的人际关系。那是驱集了当时中国最著名的数千名文化人的蒙受屈辱与苦难的地方,那是人防人、人整人的野蛮横行、斯文扫地的年月。于是曾任人民出版社副社长、副总编辑的庄浦明先生,便把当年的亲身经历通过充满情感的笔端,记下了这只令人感慨万分的狗,记下了在阴冷黑暗中依然火热跳动、依然向往光明的人心。     

汉代喜狗风俗

在我国汉代,人们对狗的喜爱成了一种风尚,较之我国历史上的其他朝代,这种情况是不多的。汉人之喜狗,不仅表现在喜狗的社会阶级、阶层具有很大的广泛性,而且还表现在狗作为一种特殊的动物,对当时社会生活的许多领域产生了影响。 一、汉代社会各阶级普遍养狗成风 汉朝的创建者刘邦早在攻入秦都咸阳后,见“宫室帷帐狗马重宝妇女”,就恋恋不舍。汉朝建立后,中央朝廷就设有专为皇帝管理“狗事”的机构—“狗监”,一些有名的历史人物亦曾在狗监中任过职,如李延年就曾“给事狗中”,《集解》引徐广曰:“主猎犬也”,《索隐》则称是“犬监”。 文学家司马相如得见汉武帝,与他有一位任事狗监的同乡杨得意有很大关系:史载武帝读相如的《子虚赋》,深为赞叹,很有见面之意,时“蜀人杨得意为狗监,侍上”,趁机进行说项,后武帝召来了相如。可见,“为狗监”就能够“侍上”,自然狗监就是直接为皇帝饲养猎犬的官方机构,又根据《史记》、《汉书》等文献分析,所饲猎犬主要是用     

让几条“狗”追我

作家莫言在答《文汇报》记者问时,说他“现在觉得有很多东西可写,往往在写作一部小说的时候,可能会有好几部小说的构思出来,感觉到新的小说像狗一样在后面追着你,咬着你,让你赶快写出来。”莫言先生文思泉涌,并且把不敢懈怠归功于“狗”追,这“狗”显然是一条好“狗”,莫言跑得也是一条好路。好就好在“狗”追人干正事,人也不糊弄“狗”,属于“狗”、人、事一致。对其他一些人来说,这“狗”、这路、就未必好或者未必都好了。 比如政府的GDP(国内生产总值)就是一条“狗”,这GDP连着官员的政绩,而这些年考核政绩主要看经济总量和增长速度,所以,GDP被上下官员看作头等大事。这条“狗”实际上在追着一串人,而且追出了大家以经济建设为蹴的意识和作为,应该说功不可没,但这“狗”未必都好。GDP被作为政绩的主指     

爬犁与滑雪板

说起爬犁与滑雪板,它在北方民族中使用的历史已是相当长了。不过,它最初主要不是作为运动器械,而是作为一项生产工具和交通运输工具来使用的。早在元代以前,这两种工具就已出现了。《明一统志》在“狗车木马”条下引《元志》云:“(使犬国)俗有狗车、木马轻捷之便。狗车形如船,以数十狗拽之,往来递运。木马形如弹弓,系足激行,可及奔马。二者止可冰雪上行。”使犬国即指赫哲。狗车与木马,这应是早期的爬犁与滑雪板,而且这一名称也非常形象地描绘出了赫哲人狗驾爬犁、足登木马在雪上疾速滑行的情景。爬犁,这是汉族的叫法,它是北方民族广为使用的运载工具。满语称“法喇”,赫哲语呼为“拖尔基”,汉语意即狗车。狗车,顾名思义,就是由狗来驾驭的车子。它虽称作车,却又无轮,样子似卧榻而无足,只可在冰雪覆盖的地面上运行,因此,又称其为雪车、冰床。由     

戌年话狗

戌年话狗金翁今年１９９４年是甲戌年,戌,属狗,也就是狗年,若按蒙古习惯应称“狗儿年”。狗,是一种品质高尚而忠实的动物,俗话有“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”。满族一向爱狗,不许杀狗,不吃狗肉,不戴狗皮帽子,不饰狗皮袖头。因为狗曾救过老太汗努尔哈赤的命,所以...     

羊角(佤族)

很早以前,狗长了一对漂亮的角,羊很是羡慕,心想:“哪一天我才能得到这样好的装饰呢?”他想了很多办法,请了不少人帮忙,可是总实现不了这个愿望。有一天,狗到几十里以外的亲戚家串门子。一路上,太阳火辣辣地,热得狗又累又渴。这时,羊从前面走来,手里提着一竹筒水,故意在狗面前晃来晃去,逗得狗实在耐不住了,就开口说: “喂,羊大哥,如果你竹筒里有水,请给我喝一口好吗?”     

为宠物，美国人一掷千金

44岁的迈克尔·班纳曼是费城一名不苟言笑的刑事辩护律师,可一旦面对着他的狗——两岁的中国冠毛犬莱西,他就变得柔情似水。2003年,班纳曼在他的宝贝狗身上花了1500美元,给它买来从精制狗饰品到手工制作的狗窝等所有用品。如今,莱西拥有11套衣服,包括一件仿皮大衣和一件摩托车手夹克。班纳曼家的前门上挂着15条不同款式的狗绳,地板上则到处都是狗玩具。目前班纳曼已与一位养着5只宠物猫的女士订了婚。他说：“毫无疑问,莱西绝对是孩子的代替品。我在40岁之后拥有了莱西,并且打算不要孩子了。”     

孩子不再“可爱”父母该咋办

曾经像一只毛毛狗那样温软可爱的孩子,用不了几年,就会长得和父母一样高,心里藏满了不愿意分享的秘密。每个父母都知道会有这一天,但真正来临的时候,还是措手不及。眼看一个魁梧的小伙子成天关在卧室里玩手机,不交流,一提学习就大发脾气,父母很难不产生这样的怀疑:“他会不会有什么问题?”“孩子是不是有手机成瘾/抑郁症/狂躁症?能治吗?”     

杨森养狗

人说杨森有四爱:爱狗、爱马、爱打网球、爱讨姨太太。这话一点不假。他的确非常喜爱养狗。抗战前,在广安和重庆家里喂有一二十条洋狗。这些狗吃的是牛肉鸡蛋拌饭,住的是专门做的小木屋,有人专门饲养。喂狗的人被称为“狗排长”。据说英帝国主义制造万县惨案时,遭到杨森部下士兵的还击。英国人夸扬森勇敢,有位英国军官把他的狗取名“杨森”,以表示对杨森的喜爱。杨森听了不但不以为耻,反而非常得意,也学着把他的狗安上他所景仰的人的名字。他最喜欢的一条狗取名“东条”,一条取名“介石”,就是东条英机和蒋介石的名字。他还给狗拍了许多照片,…     

殷周(己其)方非箕子辩

一 1989年9月15日《中国文物报》第三版载有黄锂同志《公太史鼎与长子狗鼎》一文,读后觉得启发很大。我又重读了《江汉考古》关于黄陂县鲁台山M30的报告,此墓共出铜器19件,7件有铭。其中一件圆鼎铭“长子狗作文父乙尊彝”,另一件残卣圈足内底铭“□□□作父乙尊彝”,前三字拓本不清,疑以为“长子狗”的残泐。如是,则长子狗铜器当有两件(?)。长子狗是作器人名,原报告以“狗”为“长子”名可取。子,是否爵名,尚无直接证据。长为国名大体可以肯定。周初金文有两爵一尊均铭“长唯壶” (《善礼》7、62;《三代》8、18、19;《美录》A404、R259),穆王时有“长鬼作宝尊簋”,还有一件“长汤匜”(《三代》17、28、 3)。战国时侯马盟石有“(?)徒自质君所”,这些器物铭中的“长”字为族氏国名大可无疑。 但“长子”联名在甲骨文中都有,甲骨文:“其又长子,惟龟至,王受佑”(《后》上、     

老虎不食水牛(壮族)

为什么老虎只咬黄牛、山羊、狗、猪等动物,却从不食水牛呢?有这样一个传说。一天,有头水牛在巴桑山脚吃草,突然见一只老虎狂吼着从深山密林中飕飕地冲出来,铜铃般的双眼紧盯着水牛。水牛不慌不忙地问:“虎老弟,你想干什么?”老虎傲慢地说:“这还要问吗?我要吃你的肉。”水牛说:“我们先来比赛,如果我输了,你就吃我的肉;要是我赢了,我就吃你的肉。”老虎问:“赛什么呢?”“赛游水吧。”老虎食肉心切,不加思索地就说:“好,赛吧。”水牛把老虎带到河边,就从容不迫地走进水里自在地游来游去。老虎“喳”地一声滑进水里,扑咚扑咚挣扎着,一连呛了好几口水,幸亏碰到一块浅滩,才爬上岸来。     

岭南食狗习俗考

广东人嗜食狗肉,已经遐尔闻名。但一些不懂内情的外地人却常嘲笑广东人“死猫烂狗”都可入席。早在1936年,有人在《北平晨报》上发表过一篇文章《漫话吃狗肉》,里面就谈到:“只有两广人才懂得狗肉的异香美味。”确实,焖好的狗肉,香飘万里,故广东人美其名为“香肉”、“三六肉”(广州方音的“狗”与“九”同音,三加六为九。)来显示狗肉的魅力。”     

天下第一狗

传说远古时宛丘国受兵围困,国王许诺谁击退了敌军就把女儿嫁给他。蔡河里飘来一只黄狗击退了围城之兵,国王无奈嫁女与犬。犬要在缸中变人,国王的女儿性急提前打开了缸,于是从里面出来一个狗身人首的人……或许就是这段有关伏羲由来的传说成就了“天下第一狗”。     

狗找主子(苗族)

从前,狗没有主子,生活过得很孤单,于是它整天到处去寻找主子。它找呀找呀,不知道翻过了多少山梁,走过了多少山冲。有天,它在森林里找到了一只野猫,它就把野猫当作自己的主子,跟它过日子。当晚,它和野猫一起在森林里过夜,到半夜,它被一种什么声音惊醒了,于是就“汪汪”地叫了起来。它的叫声把睡在一旁的野猫吵醒了。野猫对它说:“狗啊,你不要叫了,如果你的叫声被豹子听见,它就会前来吃掉我     

“狗害我”鸟(汉族)

一到滇南哀牢山区,就会听见一种“狗害我,狗害我”的鸟叫声,人们把这种鸟叫做“狗害我”鸟。“狗害我”鸟是怎么来的?当地老百姓有个民间传说。相传,很久很久以前,在古木参天的哀牢山阿波雷地方,有个古老的山寨,寨子里     

草原上的狼

为了保护自家饲养的牛羊群不受狼的袭击,西北草原各民族家家户户都养牧狗。这种牧羊狗大半系蒙古语称作“泰格”种的狗,方方的一张嘴,大脑袋,腿长腰肢细。“泰格”狗机警、灵敏、行动快速,勇猛且大无畏,实为十分理想的御狼护羊狗。一旦狼偷袭羊群时,羊群吓得聚拢了,“泰格...