彝族火把节

火,使人类的祖先结束了茹毛饮血的生活方式,使人类迈出了走向文明的重要一步。恩格斯说：“磨擦生火第一次使人支配了一种自然力．从而最终把人同动物分开。”在人类的发展史上,火以其神奇的力量,开启了人类通向文明的大门。民族学家告诉我们：“有了火,人类才开始了自己的童年。”磨擦生火,令人类的生产生活发生了质的变化,进人了一个飞跃发展的时代。由此也产生了先人们对火的顶礼膜拜。在漫漫的历史长河中,生活在青藏高原东缘横断山脉北段向四川盆地过渡地带的彝族人,像不同民族的人们一样,同样对这神奇的“火神”充满了神化的敬畏。     

火把节歌

扎火把,干柴细蔑多少重,人人是巧匠能工。火把上,彩旗鲜果色不.同,个个都情深意浓。姑娘的心愿,老人的祝福,母亲的希望,孩子的笑容,全村社员飞出的欢声笑语,都一起扎进节日的火把中。象珍奇的塔,似新美的树,脚跟有柱粗,头顶青松绿,火把聚集着全村人的艺术才 能,在每一个人乐呵呵的心头高 耸。心哟,随家乡的脉搏跳动,心哟,跟节日的火焰腾空,万朵火花恰似蜂飞蝶舞,逗得满天星星都爱慕倾心。火把照亮了大街和小巷,火把映红了湖泊与长空,火光伸出一只只柔情的手,把每个人彩色的心弦拔动。人们熟知火把节的故事,曾把传说中的人物歌咏,然而,风调雨…     

阿细人的火把节

农历六月二十四日,是阿细人民的传统节日——火把节。每年到了这一天,远远近近的青年,到摔跤场上比武,姑娘们来跤场上跳月,老人和小孩也纷纷到跤场上去看摔跤,人声、炮声、三弦声……闹得整个西山天复地翻。二十五晚上,青年小伙子高举着明亮的火把,从村东头游了过来;姑娘们也举起火炬由村南头游过去,当两条火龙游到公房门前的时候,广场上火龙飞舞,时而成对,时而两对并列,你出我进,好象     

拉祜族的火把节

从前,勐糯山上有两个人,一个是恶人,长得奇形怪状,象魔鬼一样难看,心比魔鬼还要狠毒,专吃人的眼睛。人的眼睛被他吃了,就不能下地生产,上山砍柴了,这样活着真是受罪。另有一个是善人,生得相貌端正,性情善良纯厚,又聪明,又肯帮助别人。这位善人知道了恶人吃人眼睛的事,便跑去对恶人说:“人的眼睛是生来看东西的,你不能吃!你来吃田螺吧!”从此,善人每天都去找田螺来给恶人吃,使他不再吃     

玉舍彝族火把节

火把节是彝族的传统节日。多在农历六月二十四或二十五日举行。节日期间,彝族男女老少唱歌跳舞。或赛马、斗牛、摔跤。年轻人还利用欢聚之机,进行社交或情人相会。     

撒梅人的火把节

撒梅人把六月二十四日的火把节称为“过小年”,那个高兴劲不亚于过大年——春节。这一天,男女老幼,喜气洋洋。晚上老人要祭牛王会、念牛王经。还要把吃剩的鸡骨头拿去烧了,点燃麻杆火,边烧边祈祷,念些“风调雨顺,六畜兴旺,人畜平安”之类的吉利话。老妈妈要把姑娘们在五月端阳节扎在手腕上的五色彩线剪下来用麻     

撒尼人的火把节

每年六月二十四,凡是彝族聚居的村寨,都要欢庆火把节。关于“火把节”的传说很多,在彝族撒尼人居住的圭山二十四寨里,流传着这样一个传说: 相传,很古很古的时候,大地上的人过着穿树叶、吃野果的生活。天上有位阿番神,看到人们生活太悽惨,于是背着天王,偷偷的推开天门,把天上的五谷籽种,撤到地上。人们得到了五谷籽种,但不会耕耘、栽种。没法就去请勤劳的蜜蜂,教人们怎样耕耘,怎样栽种,怎样收打粮食,怎样绩麻做     

火把节——光明的象征

火把节是中国西南部彝、白、哈尼等民族的传统节日．是这些少数民族崇尚光明的象征。节日时间多开始在农历六月二十四日、二十五日．一般延续三天。白族传说中．古代有一位国王死后．王后为了纪念他．在农历六月二十四日这天．点燃松明招魂．火把节由此而来。有的研究者认为．火把节的产生与人们对火的崇拜有关,期望用火驱虫除害．保护庄稼生长。     

火把节习俗及其传说浅谈

彝、白、纳西、拉祜、哈尼、傈僳等汉藏语系藏缅语族彝语支几个民族,每年农历六月,都要过传统的民族节日——火把节。各民族的节日活动内容不尽相同,但都要燃起火把庆祝,这是共同的。火把节这一富有民族特色的传统节日,各民族有各种不同的传说。这些传说与火把节习俗,互相影响,互相促进,反映出该民族在各个历史阶段的社会经济状况、物质文化水平和人们的精神风貌等等。火把节这一习俗,最早起源于对火的原     

禹弓的来历

沔阳人把丈量土地的步引叫作‘禹弓’,这是有来历的。清雍正十二年,康熙庚子科解元、河南泥水人禹殿鳖来到不沔阳做州官,任中,因查明沔阳积欠田赋,弊在田亩不清,乃请准上司,推行清丈法以改革田赋。事先遴选、培训负责清丈事务之吏员四十多人,统一监造步弓千数百张,并令每一民烷,各推选六人,专司清丈、绘图、造报复文查勘清册,号为“六役”。禹知州恳切要求复丈查勘吏员,务必察情敬事。每勘一垸,必须先五日谕知六役,传集业户到场,共同复丈;发现‘号次’不清者,挨户编顺之,‘等则’不顺者,逐丘改正之。他自己也经常微服简…     

沙口的来历

如今洪湖县的沙口镇,原名小沙口,是内荆河边和洪湖之滨的一座不大的水乡集镇。地方虽小,来历却不凡:大革命时期,农民谢金英曾在这里发动过反封建斗争;土地革命时期,沔阳县十一区苏维埃政府就设立在这里,其西十公里的瞿家湾,是湘鄂西苏区的政治、经济、军事、文化中心,其东北十五公里的峰口,是中共沔阳县委和县苏维埃政府的所在地,留下了周逸群、贺龙、邓中夏、柳直荀、彭国材等革命先辈的足迹;抗日战争和解放战争时期,它是著名的游击区域;解放后,它一直是沙口区或沙口公社党政领导机关的所在地。     

元宵节的来历

元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了。元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛合利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令土族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。     

元宵节的来历

元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了。元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。     

情人节的来历

每年的2月14日,是西方的情人节。情人节距今已有1700多年的历史了。     

木耳的来历

很久以前,在深山密林之中,有一个偏僻的哈尼族村寨。有一天,一个织布的大嫂到村外去缠线,天都快黑了,才拉完线,只得摸黑收着线。这时,来了一个壮年人,长得十分英俊,他见大嫂一个人在收线,就上来热心帮忙,一直帮她把线搬到家里。大嫂心里很感激,对他说:“只要有路,就会有马鹿通过。客人,你从哪里来?是路过还是串门?”壮年人说:“野鸡只配钻刺稞,明摆的路走不来。我要去苗寨找亲家,把路走错     

精神病院的来历

李弯弯足个心灵于巧的女疯子,她会做包包,还会做鞋。她做的包包,时尚义漂亮,即使公主看见也会喜欢。她还会把塑料珠子串起来,做小兔子、小马、小狗;用旧画报折花瓶和各种各样的花,送给护士医生。     

端午节的来历

农历五月初五,俗称"端午节"。端是"开端"、"初"的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,"五"与"午"通,"五"又为阳     

黑名单的来历

黑名单一词来源于世界著名的英国牛津和剑桥等大学。在中世纪,这些学校规定对于犯有不端行为的学生,将其姓名、行为列案记录在黑皮书上,谁的名字上了黑皮书,即使不是终生臭名昭著,也会使人在相当长的时间内名誉扫地。学生们对学校的这一规定十分害怕,常常小心谨慎,严防越轨行为的发生。     

九州的来历

传说,禹开通了九条山脉的道路、疏导了九条大河,于是禹把全国分为九州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）进行管理,他还“南省方,济于江”,到南方巡视,在涂山（今安徽蚌埠市西）约清诸侯相会。     

财神的来历

赵公元帅赵公明,又称玄坛真君,他是中国古代诸神中重要的一位财神爷。