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近年来,＂幸福＂已成为人们热议的话题。幸福感作为一种主观感受,它不囿于外在条件,而取决于内在认知和感受。要提升人们的幸福感,除了要积极改善外部客观条件之外,还要从改造人们的主观世界入手,通过教育引导提高人们对幸福的认知,培育发展中的幸福观,培养积极品质,提高幸福能力,增加幸福体验。 相似文献
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英国与两次地中海协定 总被引：1，自引：0，他引：1
地中海协定是第一次世界大战前英国与欧洲国家建立的最接近于同盟的一种合作关系．对于英国摆脱外交孤立、维持地中海地区的“均势”起了重要作用。但英国既想享受同盟恩惠、又不愿承担同盟责任的外交策略,使地中海协定从一开始就存在着隐患,也是日后地中海协定终结的根本原因。 相似文献
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这是我第六次去这个风光如画、生活优雅闲适、并很少被国内媒体报道的海边度假城市。一是借着富爷爷RUDY靠海房子的光,二是深入意式假期、体会这个民族的热情与快乐令我那么的着迷,三是地中海美妙的空气、湛蓝的海水、海鲜美食永远让人无法拒绝! 相似文献
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Fiano Joey 《世界》2010,(5):104-107
威尼斯的名气太大,那些闪着金光的教堂尖顶和阡陌纵横的水道。早已在画册和电影中见识过,亲眼看到也不过是第二眼印象。倒是那艘停泊在港口的船只,成了从空中俯瞰下去最醒目的景致。像一头巨大的白色野兽,正蠢蠢欲动地谋划着它的首次远行。 相似文献
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亨利·皮朗是20世纪初西方史坛的著名学者。他提出的\"皮朗命题\"被誉为20世纪最具影响力的史学命题之一。皮朗创造性地将地中海视为一个整体,从不同文明之间大范围互动的角度解读欧洲的起源与发展,开拓了新的研究视野与范式。随着全球化的深入发展,作为新区域史主要研究对象之一的地中海成为学术研究的热点,而费尔南·布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》是地中海史研究里程碑式的著作。通过对皮朗史学思想与布罗代尔等地中海史研究学者的著作进行对比分析可以看出,皮朗强调经济与社会史研究,倡导超越民族主义史学的局限性与注重在大范围空间对历史进行长期性与结构性分析,对布罗代尔的地中海史研究产生了直接影响。而对\"皮朗命题\"中有关伊斯兰教与基督教二元对立的中世纪早期地中海分裂性论断的反思,则推动了新地中海史研究的发展。 相似文献
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深处于喜马拉雅山南麓腹地的吉隆沟有蜿蜓的河流、葱茏的树木和连绵不绝的群山。据说,一百多年前,一群达曼人来到了这块美丽而又陌生的土地,迄今为止,已繁衍了六七代人了。由于他们的周围生活着藏族,无形中接受了藏族的生活习俗和语言,世世代代在这块土地上扎下根来。 相似文献
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中学是人一生中十分关键的时期,它是一个人的世界观,幸福观形成的最重要阶段。在此阶段形成的价值观念一旦形成很难改变,往往对其一生都会有深远的影响。让每一个学生都接受幸福观念并进而拥有幸福的人生——这理应成为一切教育工作者的终极追求!而随着社会的发展,如何让中学生接受幸福教育,使幸福教育更好的在中学校园中得到实施,也成为相关学者在持续研究和探讨的问题。实施幸福教育的目的是让中学生真切地感受幸福,在家庭、校园、社会的活动中更好的理解幸福,并在实践中创造幸福,分享幸福,这也正是幸福教育的终极意义所在,也是本文研究的价值所在。 相似文献
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最近的一个夏日午夜,和着啤酒、晚风和模糊的月,我的某个朋友、老男人A狠狠掐灭烟头,皱着眉头说：“真羡慕B啊!” 相似文献