谈敦煌艺术的精神力量

敦煌艺术体现了延续不断的继承精神、绘画风格的连续精神、佛教艺术的宗教精神、向往美好的追求精神和艺术形式的自由精神。艺术形式的自由精神主要体现在艺术造型的自由性、色彩运用的自由性和构图运用的自由性三个方面,反映了中国文化的特点和中国人精神的自由性特点。     

艺术敦煌

也许历史并不会在任何日子顾惜停留,然而它却将灵魂的震颤用艺术的方式留存下来,也许每位画家都有自己坚守的创作习惯与风格,但面对敦煌,或许总有种“殊途同归”——那种对于生命尊严的亲和与呼唤,对于信仰的的感知与体悟,对于人生理想的渴望与追求,已然寓意在一幅幅画作中。     

敦煌艺术概论

敦煌艺术,或者更正确一点说是敦煌佛教艺术,是最近(?)为我们所称道和注意的一门学问。就时间而论,上起元魏,下迄蒙古,前后约莫有一千年光景。就空间而论,敦煌艺术一名辞有广狭二义:广义的敦煌艺术,可以包涵新疆的焉耆、龟兹、高昌,以及大同、云冈和洛阳龙门在内,焉耆、龟兹、高昌是为讨原,云冈、龙门是为溯流;狭义的敦煌艺术,地域较小,可是也得将敦煌的西千佛洞、千佛洞(古名莫高窟)和安西的万佛峡(古名榆林窟)作为一个单位,然后可以自成系统。现在的敦     

敦煌莫高窟艺术

在碧天黄沙、贯通中西文化交流、友好往来的丝绸之路上,人类的智慧,随着玉门关外吹不尽的春风,静悄悄地在这里和那里,织出了珠宝一般闪闪发光的美丽的项链! 敦煌莫高窟就是在这条丝绸古道上沉睡了一千六百多年沙漠中的明珠!当公元前四世纪的时候,在这个地方,人类文化历史发生了空前的大事,这件事是因为亚历山大东征开始的。当时亚历山大抱着征服全世界的     

谈敦煌图案

敦煌艺术遗产,是我国四世纪到十四世纪劳动人民的集体创作;其建筑、雕塑、绘画三种造型艺术互相关连,互相辉映,形成和谐而强烈的感染力量。敦煌石室的结构随着时代有所改变,晋魏窟一     

智慧的花朵——谈敦煌图案的艺术成就

敦煌的彩塑和壁画都是杰出的,但是,他们还是有比较粗放或幼稚的阶段,也有退化和衰败的阶段。可是,作为敦煌艺术重要组成部分之一的装饰图案,却几乎从现存的最早作品,一直到宋元的创作,都保待了极高的水平。并且,每个时代都有它     

敦煌艺术亮相中国美术馆

为弘扬博大精深的敦煌石窟艺术,敦煌研究院于2008年1月19日至2月21日在北京中国美术馆举办“盛世和光——敦煌艺术大展”。内容包括敦煌石窟艺术展、艺术名家与敦煌展、敦煌研究院美术研究所创作作品展三部分。敦煌研究院为此次展览提供了丰富的展品,包括敦煌石窟复制洞窟10个、敦煌石窟彩塑复制品11尊、敦煌石窟壁画临本120幅、敦煌莫高窟千相塔出土彩塑真品10件、敦煌藏经洞出土文物真迹10件、敦煌石窟其他出土文物10件,以及部分“艺术名家与敦煌展”展品、敦煌研究院美术研究所创作作品。这些石窟艺术珍品以往多是在博物馆里展出,     

周总理关心敦煌艺术

周总理关心敦煌艺术盛发贤１９６４年１０月,在中国西部距离敦煌千里之外的罗布泊上空,腾起了一朵震惊世界的蘑菇云,“我国成功地爆炸了第一颗原子弹”。当电波把这一特大喜讯传到中南海时,国务院总理周恩来兴高采烈,心潮澎湃,紧接着又紧锁浓眉,像沉思着什么重大的...     

敦煌模制花砖艺术初探

一、分布敦煌花砖,主要来自莫高窟、古墓葬和古庙宇。莫高窟花砖,包括窟内地面花砖和殿堂铺地砖两种。殿堂铺地砖是敦煌文物研究所于1963——1966、1979——1980年两次窟前遗址发掘出土的。如今洞窟内的花砖,有些是原修时代铺设的,有些是在后代重修洞窟时补铺的。由于时代的变迁,这些花砖经过多次搬移,它们的所属时代大都不太明确,只有通过与其它花砖的排列对比以及与壁画图案的比较分析,才能确定其所属时代。     

钟情敦煌艺术的平山郁夫

钟情敦煌艺术的平山郁夫盛发贤秦逵远１９９６年６月初,敦煌刚刚经历了一场历史上罕见的沙尘暴的袭击。农村的人们忙于抗灾救灾,城市的职工市民急于清除沙尘暴的遗留物。６月７日上午,晴空万里,刚刚恢复了原貌的敦煌宾馆大院沉浸在一片欢乐之中。热情好客的敦煌人正在...     

敦煌壁画艺术精神小议

无论是在规模上、技艺水平上,还是在绘画历史脉络的延展上,敦煌壁画都是中国甚至世界石窟艺术最经典的代表之一,它的内涵非常丰富。对敦煌壁画的学习,重要的是对其艺术精神的理解,而不是客观表象的模仿,只有掌握其真正的艺术精神,才能指导我们今天艺术创作的思路。     

敦煌艺术的文化肖像

敦煌艺术是世界文明长河中的一颗璀璨明珠,它显示出兼容、宽容、求索、和平、进步、发展的时代精神,体现了人类保护和积累文明财富、传承人类文明的美好愿望。本文追述敦煌艺术近1700年来的文化传承,回味敦煌艺术在中国2010年上海世界博览会上的成功亮相,展望敦煌艺术与现代科技高度融合而正在崛起的数字传播。     

我对于敦煌艺术之看法

中华民族原较东西古文明各民族少宗教意识。自汉通西域,引佛教东来,更乘六朝丧乱孔多之际,佛教得以昌盛。于是为宗教服务之艺术,改变形式,大受印度影响,其中士大夫阶级,尚有守中国原来传统之作品(如顾恺之女史箴,展子虔春游等等,假定(?)们都是真迹),若六朝之洞窟艺术如云风、龙门、天龙山之属(宾阳洞高刊已建立中国风格),大抵皆染印度影响甚深。因佛教此时极发     

全球博物馆里的敦煌艺术

自从敦煌藏经洞和莫高窟被发现后,来自世界各国的探险队和寻宝者就将其所藏的艺术源源不断地带往自己的国家,因此,如今有不少国外博物馆保存着相当数量的敦煌艺术。British Museum英国 大英博物馆大英博物馆藏有敦煌相关文物一万多件,是世界上收藏敦煌文物最多的地方。1906至1908年,英国人斯坦因进行了他的第二次中亚...     

张大千与敦煌艺术的世界性

张大千是我国著名的国画大师,1941年至1943年主持甘肃敦煌莫高窟的临摹和研究,一共在敦煌生活了两年零七个月,临摹敦煌壁画大小共276件,并多次在国内和国外展出这些临摹壁画,使敦煌艺术宝库从此为国人和世界广为瞩目,对宣传敦煌艺术作出了贡献。     

敦煌艺术的源流与内容

(一)敦煌石窟艺术,在北魏创始的时期已经达到高度的技术水准。显然的,它不是从敦煌石窟中发生滋长的原始艺术。因此,谈到石窟艺术作风不能孤独地在敦煌就地分析,孤独地只限于敦煌本身。一个正本清源的处理,这里有他必然的需要。首先要解决的,就是敦煌艺术的来源问题。在汉武帝的时候,敦煌就是一个总绾东西『华(?)所支』的都会。随着政治经济的开拓,文化也一     

当代艺术语境中的敦煌艺术刍议

历史上的异质文化输入对艺术的发展都有促进作用,敦煌艺术正是异质文化和本土文化碰撞融合的结果。在当代艺术语境中,敦煌艺术具有文化融合的典范作用和对传统文化冈子继承的双重身份。敦煌学研究的日益深入和多学科交叉研究的日趋成熟,为敦煌艺术研究的转型搭建了一个有益的平台。存中同当代艺术发展的进程中,西方现代主义艺术思潮之后的本土文化回归是目前面临的主要问题。敦煌艺术作为中国中世纪的一部美术史,深入研究其不同文化的相互借鉴和兴衰发展中隐含的艺术规律,对于重构中国传统文化精神,突出中吲当代艺术的民族性、时代性,都具有十分重要的现实意义。     

挖掘敦煌乐舞特色 助推敦煌文化艺术资源开发

作为丝绸之路重镇,敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点。中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇,使得敦煌具有着极其重要的地域战略意义和深广的文化价值。一方面,敦煌是一个艺术殿堂,那些公元4~11世纪的壁画与雕塑,带给人们极具震撼力的艺术感受。另一方面,敦煌是一个文献宝库,在数以万计的赤轴黄卷中,蕴藏着丰富的文献资源,汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文、梵文,文种繁多;内容涉及政治、     

敦煌词辑校四谈

本世纪初,敦煌莫高窟藏经洞重见天日,约五万件敦煌遗书为中国的古籍整理提供了极其珍贵而丰富的资料。其中,敦煌曲子词的搜集整理工作自朱孝臧校刊《云谣集杂曲子》(伦敦藏本,斯1441,十八首)入《疆村丛书》(1922年)始,至今也有六十五年了。《云谣集杂曲子》最早引起人们的注意,除《疆村丛书》本外,尚有罗振玉据伯希和摄影(伯希和本,十八首)印入《敦煌零拾》(1924年),刘半农校录本(巴黎藏本,伯2838,十四首)印入《敦煌掇琐》(1925年)。1932年,龙沐勋又据伦敦、巴黎两本合     

中国敦煌艺术展览会在东京开幕

中国敦煌艺术展览会于一月五日上午在东京开幕。出席开幕式的有日本艺术界著名人士和政界、经济界以及民间团体代表二百多人。中国红十字会访日代表团也参加了开幕式。这次展览是由中国人民对外文化协会提供展品,由日中文化交流协会和日本"每日新闻"社联合主办的。