杨秀清“逼封万岁”说质疑

1856年9月,在太平天国的历史上爆发了著名的“天京事变”。这次事变的真相究竟如何,目前还很难作出最后定说,但史学界却普遍认为,天京事变的爆发起于杨秀清的“逼封万岁”。这是有关天京事变真相研究和如何正确评价杨秀清的一个重要问题,本文试图就此问题提出自己的一些看法,请同志们指正。有关杨秀清“逼封万岁”的情况,在太平天国方面的记载仅见之于《李秀成自述》:“原是北与翼王两人密议,独杀东王一人。因东王天王实信,权托太重过度,要逼天王封     

天京“内讧”毋须正名

《西南师范学院学报》1980年第四期上发表有杨丙昆同志的《天京悲剧和农民战争的命运》一文,读后觉得文中总结太平天国失败原因时所指出“非惟天时,抑亦人谋”,颇有见地。但文章也有一些值得商榷之处。其中《正名》一节,杨丙昆同志主张禁用“内讧”这个术语,认为“‘内讧’是太平天国革命阵营以外的人物对太平天国内部     

《天朝田亩制度》颁行年代初考

(一) 长期以来,史学界一致认为《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领。最近,有的同志提出它不是太平天国革命纲领的较为符合历史实际的新见解。但对它颁行年代的看法,还是一致的,都依据它封面题“太平天国癸好三年新刻”字样,就断定它颁行于太平天国癸好三年(1853年)。只是在具体年月上小有差别,有的说“定都天京以后,就颁布了”;有的说“当刊于1853年下半年”;有的说颁布“不会早于一八五三年天历十月,也不会晚于年底,大约为冬天”。     

石达开在安徽私立“太平安国”说质疑

太平天国丙辰六年七月(1856年9月)天京发生杨韦事变,这是一个错综复杂但经研究已见端倪的问题。但是被卷入这个事变的翼王石达开在丁已七年五月离军分裂出走安徽途中,据当时清安徽巡抚福济上奏曾说石达开在这年私改太平天国丁已七年为“太平安国丁已元年”。太平安围”之说究否可信?这是一个非常值得探讨的问题。石达开在天京事变后不顾大局“私自出京”,分裂出走,行抵安徽途中贴告示,发泄对天王洪秀全的不满和怨恨,诚然不是好事,虽然之后天王将洪仁发弟兄官爵削去,     

太平天国东王有后裔之新说

太平天国金田起义实际组织和指挥杨秀清是否留有后人?最近,在杭州首次公布“天京事变”100多年后的一件秘闻,这不由得引起历史学家、太平天国史研究以及新闻界的关注和兴趣。美国、日本、香港和内地不少学前往探究。     

石达开出走后皖北战局的演变

1856年11月下旬,石达开奉诏赴天京主持军务。次年1月间,他接受李秀成建议,以陈玉成、陈仕章为统帅,组建机动兵团,在皖北巢湖地区实施战略突破,取得了重大胜利,重开了天京粮源,稳定了首都人心,初步缓和了天京事变以后太平天国全面战略退却的不利态势。2月下旬,陈玉成、李秀成发起桐城战役,一举击溃秦定三、郑魁士两部主力,“分三路追赶,破舒城,得六安”,皖北广袤腹地重入太平天国版图,成为支撑革命大业的主要战略后备基地,皖北军民为稳定天京事变以后危急局面作出了突出贡献。     

洪秀全与太平天国后期的军事失误

洪秀全与太平天国后期的军事失误张思恩１８５６年夏,太平天国在军事上达到了全盛时期。天京事变的发生、石达开的出走,使天国受到极大损失。洪秀全提拔青年将领陈玉成、李秀成指挥军事,他们率军浴血苦战,才稳定了形势。１８５９年４月,天王族弟洪仁从香港到达天京,...     

试论太平天国建都天京是否错误的问题

太平天国建都天京是否错误是一个争论来决,值得注意的问题。对于这个问题,牟安世先生在《太平天国》一书中提出了下述论点:1.他说太平天国內部对于应否建都天京的问题,当时曾经引起争论,名将罗大纲指出了建都天京的错误,他引《清史稿》列传262《洪秀全传》所记罗大纲“欲图北必先定河南,大驾驻河南,军乃渡河,至皖、豫一出。否则,先定南九省,无内顾忧。然后三     

太平天国天历干支、礼拜提前一天原因考

太平天国天历干支、礼拜提前一天原因考吴善中太平天国历法（太平天国称之为“天历”或“新历”）之纪日干支、礼拜较阴历（此处指清代的《时宪历》）纪日干支、阳历的礼拜提前了一天。对这一点，早在天历颁行的第二年，即太平天国癸好三年（１８５３年），滞留天京的谢介...     

太平天国癸甲政局述论——以东王杨秀清为中心的探讨

太平天国定都天京以后的最初两年为癸好年、甲寅年,简称癸甲。这期间,太平天国的政局不断地发生着变化,整个政局演变的态势就是东王的集权,从东王、北王各主其事,到东王、北王共主军政,再到东王分取北王权力委诸翼王等人,最后形成军政大权均集中到东王的权力格局,并基本稳定下来。其后不到两年,这种权力格局就导致了天京事变。追求集权的东王和显露权力野心的北王都在事变中葬送了自己。葬送自己是集权者和权力野心家的最终命运。以东王为中心,探讨太平天国癸甲政局的演变是有意义的。     

韦昌辉首级传至宁国辨

天京事变,太平天国北王韦昌辉伏诛,其首级传至何处?建国以来,史学界均持“传首宁国”说。引以为据的有《金陵省难纪略》、《瓮牖余谈》、《金陵兵事汇略》、《中兴别记》、《平定粤寇纪略》、《李秀成自述》诸书的有关记载。即以《李秀成自述》来说,就有此事的详细记载:“北王在朝,不分清白,乱杀文武大小男女,势逼太重,各众内外,并合朝同心将北王杀之,人心乃定。后将北王首级,解至宁国,翼王亲看,果是不差。由     

太平天国的科举考试“始自辛开元年在广西永安州时”吗?

太平天国的科举考试“始自辛开元年在广西永安州时”的说法,是罗老罗尔纲先生提出的。本来,罗老也认为太平天国的科举考试是始自癸好三年定都天京之初的,但在修订再版《太平天国史稿》的时候,则以“始自辛开元年在广西永安州时”的新说法取代了     

十年壮丽天王府

太平天国时期,南京长江路292号成为天王洪秀全的宫殿。太平天国以南京“龙蟠虎踞,楚尾吴头,民物浩繁,士林渊薮”(《建天京于金陵记》),遂决定在此建都,称为天京。1853年3月29日,天王洪秀全从水西门进城,直入清两江总督署,将这里改为天朝宫殿,一般称为天王府,作为太平     

“别树一帜”“另立一国”考

据说,在太平天国历史上,有人“别树一帜”,“另立一国”,进行分裂活动。这个人是谁?用不着提名,大家都会想到,这个人就是石达开。虽然事出有因,但是查无实据。1857年6日,石达开初离天京,路过安徽无为州时所贴《五言告示》上面的署名为“真天命太平天国圣神电通军主将翼王石”。五年以后,他远征到四川涪州,在《告涪州域内四民训谕》上的署名依然是“真天命太平天国圣神     

对李秀成集团的考察

太平天国兵由将招,饷由将筹,必然形成兵为将有的集团。天京事变之后,李秀成提理致务,对太平天国的再振,立下了卓功勋。他的集团壮大之后,洪秀全分封多王以问其党,结果越来越散漫而不可制。他被俘后,提出“招降十要”,成为他一生的重大污点．     

英国有可能提出与太平天国结盟分地吗?

《李秀成自述》中谈到一件异乎寻常之事：“鬼子到过天京,与天王及（叙）过,要与天王平分地上,其愿协之。……有我洋兵三、二万众,又有火舟,一手而平。”（中国近代史资料丛刊《太平天国》H,第838、839页）洪秀全断然拒绝,可是,这个“鬼子”是什么人？来自哪个国家？有什么样的背景、目的？《李秀成自述》中均未提及,给后人留下了一个疑问。罗尔纲先生认为,该“鬼子”应是1861年12月到天京访问的英国海军上将何伯、驻华公使馆参赞巴夏礼,是他们代表英国向洪秀全提出了上述建议。（多见《历史研究）1956年第3期《李秀成自传愿搞…     

李秀成《书供》原稿考辩——与荣孟源先生商榷

1864年7月19日(清同治三年六月十六日)太平天国的首都天京(今南京)失守后第四天,原来保卫天京的主将李秀成也在方山被“奸民拿获”,解送湘营了。李秀成被俘后,曾国藩亲自审讯过两次,他还派其爪牙庞际云等“鞫讯累日”。“亲讯”、“鞫讯”本有口供,而李秀成又在囚笼里“自写亲供”,也就是他所说的《书供》。《书供》经过曾国藩删     

石达开出走

在太平天国首义诸王中,石达开年纪最轻,有突出的军事才能。太平军从广西向金陵进军,途经湖南、湖北、江西、安徽、江苏等省,石达开均为开路先锋,攻城夺镇,所向无敌,号称为“石敢当”。太平天国建都天京后,石达开和杨秀清、韦昌辉同为洪秀全的重要辅臣。后来又在西征战场上,大败湘军于湖口、九江等地,迫使曾国藩投水自杀(遇救)。在天京事变中,他兴师靖难,支持洪秀全平定韦、秦、陈的叛乱,被朝野尊为义王,并成为洪秀全的首辅大臣。但就在这之后不久,担任如此重要显赫职位,集声望功劳卓著于一身的石达开,却径自率部20万出走天京,与洪秀全分袂,…     

石达开“移洪山之军下救宁国”辨

史界历来认为,石达开自杨韦内讧回京又逃出之后。到再次回天京前,曾调洪山太平军救援被围之宁国府(安徽宣城)。这种看法主要是根据《李秀成自述》中谈到的石达开“移洪山之军下救宁国”。此论本已失当,近来又有甚者,认为石达开这时“已把个人的仇恨放在一边”,“把他的全部力量放在解救宁国、以卫天京的战事上面了。”近读郦纯同志的《太平天国军事史概述》,颇有收益(下文中有关太平军军事上的行动,除注明外,均可     

一迭被世纪风云湮没的宁国府谕札

广德发现的清咸丰五至七年宁国府谕札是太平天国天京事变前后太平军皖南军事活动的倒影。五折谕札再现了太平军攻陷徽州、战略放弃芜湖,后又败走宁国府的三次战事,反映了太平军在天京事变前后军事形势的变化,清政府在军事、政治、经济上所受到的沉重打击,各反动势力之间由此而产生的深刻矛盾。从一个侧面说明革命领导集团的分裂、各反动势力的疯狂反扑是太平天国革命失败的主要原因。这五折谕札具有重要的历史价值。