人文精神和文化转型──冯天瑜教授近年来的学术理路

１９９４年,冯天瑜教授由湖北大学调入武汉大学,随即在武汉大学历史系中组建了中国文化研究所。１９９７年,由他牵头,又组建了跨越历史、哲学、中文等学科的中国文化研究院。在此期间,日本爱知大学也积极联系他前去任教。１９９６年,冯天瑜首次访问爱知大学。 １９９７年,他参加了爱知大学中国学部的新生入学典礼,该学部是日本大学中经文部省批准成立的唯一中国学部,拥有日本唯一的中国科博士点。自１９９８年４月至今,他一直在日本爱知大学任教。 元典精神的继续思考 冯天瑜是以研究中国文化史蜚声学界的。在完成了《中华文化史…     

评江口圭一教授《卢沟桥事件》一书

爱知大学的江口圭一教授是日本著名的近现代史专家。他近年主要致力于研究日本侵略中国的十五年战争史(1931年至1945年),著述颇丰。1988年岩波书店筹划出版“昭和史丛书”时,特邀江口教授撰写了《卢沟桥事件》一书。这本《卢沟桥事件》篇幅不大,但资料丰富,论述扼要,它所表述的观点,在日本研究     

黄东兰著《近代中国的地方自治与明治日本》

日本爱知县立大学黄东兰教授的近著《近代中国的地方自治与明治日本》,以近代中国地方自治的发端———清末民初地方自治的形成与历史变迁为研究对象,分析外国地方自治对中国的制度形成产生的影响。作者从中日两国地方自治制度相互关联的角度入手,着重考察了中国吸收、改造日本     

“从战争、对立到和平”国际学术研讨会综述

<正>2015年11月21日,由日本华人教授会主办,中国社会科学院近代史研究所《抗日战争研究》编辑部、台北中研院近代史研究所蒋介石研究群合办的纪念战后70周年"从战争、对立到和平——来自历史研究第一线的声音"国际学术研讨会在日本千叶商科大学(日本千叶县市川市)国际会议中心举行。此次会议邀请了来自日本的爱知大学、千叶商科大学、早稻田大学、中央大学、法政大学、骏河台大学、大东文化大学、冈山大学、横滨国立大学、福井县立大学、武藏野美术大学、信     

日本爱知大学现代中国学部

1997年4月,日本爱知大学正式成立了现代中国系（日文名称为“现代中国学部”）。这是日本国内第一个以“中国”命名的院系,同时这在世界上也是一个创举。中国自1978年实行改革开放政集以来,不仅迅速地改变了中国的经济百貌,使之成为世界上经济增长最快的国家,而且也促进了     

《十五年战争研究史论》读后

日本爱知大学法学部教授江口圭一先生是中国学术界的老朋友 ,他继《日本帝国主义史论·满洲事变前后》(青木书店 1 975出版 )和《日本帝国主义史研究》(青木书店 1 998出版 ,中译本即将由世界知识出版社出版 )之后 ,又于 2 0 0 1年 5月出版了第三部论文集《十五年战争研究史论》(校仓书房 )。该书收入 1 970年代中叶直至 1 990年代末撰写的有关论文 ,内容丰富 ,涉及面广 ,依据史实深入探讨 ,俱见著者之功力。全书共分为 1 2章 :1 .两面的帝国主义论———以满洲事变期为中心 ;2 .满洲事变期研究之再探讨 ;3 .满洲事变与军部———关于藤村道…     

中日大学生在宁、沪交流纪实

2002年2月．日本爱知大学学生组织P．P．M．(People’SPeace Maker)在复旦大学、上海外国语大学、南京师范大学的大学生协助下．对南京、上海等地进行了访问，两国大学生还围绕中日战争责任问题进行了深入的讨论。     

城山三郎の経済小說『価格破壞』

城山三郎といぅ经济小说家は 城山三郎は日本の现代小说家でめる。昭和二十七年（1952）、东京商科大学（现在 の一桥大学）の理论经济学から卒业と同时に冈崎の爱知学芸大学及び金城学院大学に就职し“景気论”ゃ“计画经济论”などを担当した。     

印度的中国研究所

位于德里大学附近的中国研究所(theInstituteofChineseStudies,ICS),是印度一所专门从事中国问题研究的权威学术机构,代表着印度中国学研究的一流水平。中国研究所的前身——中国研究小组(theChinaStudyGroup),是印度德里大学(theUniversityofDelhi)、贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学(JawaharlalNehruUniversity,JNU)、发展中     

闻一多与李小缘往来尺牍九通

在中国现代学术史上,金陵大学中国文化研究所(以下简称"文研所")是教会大学系统内一个比较有名的学术机构,与燕京大学的哈佛燕京学社、齐鲁大学的国学研究所和华西大学的中国文化研究所有密切的关系.     

绿色名录的目标、运作与进展

《世界遗产》:绿色名录宣传册上描述,绿色名录是为了帮助“爱知目标”第11项指标的实现而制定的一项计划,您能否先介绍一下什么是“爱知目标”?第11项指标又是什么?朱春全:在1992年的联合国环境与发展大会上,缔约国签订了一个由联合国推动的国际公约——《生物多样性保护公约》。这个公约是IUCN应联合国邀请从技术上帮助起     

华东师范大学中国史学研究中心成立暨“中国近代史学文献丛刊”发布会

正2018年12月8日,华东师范大学中国史学研究中心(Center for Chinese Studies on Historiography)在上海华东师范大学成立,来自中国社会科学院、北京师范大学、南开大学、山东大学、武汉大学、复旦大学、上海古籍出版社、商务印书馆等20多所高校、科研院所及出版机构的60余位学者与会。陈其泰、于沛、张广智、姜胜利、乔治忠等知名学者出席并致辞,瞿林东教授发来贺信。     

“异同之间:中国近代教会大学个案研究”学术论坛综述

正近代中国的教会大学作为中西文化交流的重要平台,有效地参与、推进了中国现代国家的建构与社会文化转型。研究各教会大学的同质与差别,既可深化以内部视角研究中国教会大学的多元面向,更能推动以在地性的视角考察教会大学与中国近代社会变迁的能动关系。有鉴于此,哈佛燕京学社(Harvard-Yenching Institute)与浙江大学蒋介石与近代中国研究中心,于2017年9月27、28日在杭州联     

评石岛纪之著《抗日战争时期的中国民众:饥饿、社会改革和民族主义》

正石岛纪之,长期担任日本茨城大学、菲莉斯女学院大学教职,是中国抗日战争史研究领域的著名学者。1984年,其代表作《中国抗日战争史》由青木书店出版后,至今在日本印刷已达8次。该书中译本(1)面世后,因其视野开阔,注重"各个侧面、各党派、各种力量的全面研究",受到中国研究者的重视。(2)作者指出,研究中国的抗日战争应"按照事实描述抗战与中国的民众战争之关系",应关注"战争中民众的灾难与成长的状况",这是值得注意的研究动向。此前研究者关注到的民众形     

黄勋拔到美国讲学:介绍中国编修地方志情况

广东省地方史志编委会副主任、中国地方志协会常务理事兼学术委员黄勋拔教授,于1998年10月7日、14日、22日、27日分别在美国哈佛大学、伯克莱加州大学、史丹福大学以及香港大学各作一场讲座,主题是《中国编修地方志情况述评》,参加听讲的主要是这四间大学的教授、副教授、博士、博士研究生和其他研究人员,附近的大学(如美国的东北大学、塔夫茨大学、香港城市大学等)也有教授前来听讲,其中不少是有名的教授,如哈佛大学的戈德曼(Merle Gold-     

松浦章与中国海洋史研究

日本关西大学文学部教授、东西学术研究所研究员松浦章博士,是当代日本史学界研究中国海洋史的领军人物。早在大学时代,他在关西大学大庭修教授的指导下,研读江户时代传入日本的汉籍,培养了对长崎贸易中的中国商人的研究兴趣,1969年完成毕业论文《山西商人范毓的事迹》。进入关西大学大学院文学研究科学习后,专修日本史学近世日中关系史方向,以清代中国商人与长崎贸易为中心,进行修士(硕士)论文研究。他一边读书,一边在外担任讲师,修完修士课程。二年后,关西大学大学院创设专攻东洋文化史的后期课程(博士课程),他成为最初的院生。在此前后…     

美国民俗学研究的另一重镇——宾夕法尼亚大学民俗学文化志研究中心

这篇文章是对宾夕法尼亚大学民俗学文化志研究中心(Center for Folklore and Ethnography at the University of pennsylvania)的一个概要介绍。这个中心是当今美国民俗学界为数不多的几个可以授予民俗学博士学位的学术单位。同时,它也是美国民俗学界的学术中心之一。因此,在这篇文章中,除了对这个中心的历史及其博士学位的要求进行描述以外,文章还对这个中心主要民俗学家的学术研究进行了基本的介绍和概括。目的主要有两个：其一,弥补单纯孤立的翻译所不能容纳的学科背景知识,希望读者能更系统整体地把握个体研究在学科发展中的位置;其二,希望这种介绍能成为一个获悉当代美国民俗学发展的窗口,从一个侧面更多地了解其历史与动态,以促进国内外的学术交流。也正是为这种目的,在正式介绍中心以前,结合一些美国民俗学发展中的特例,文章论述了为什么携带“家”学并立足国际性的学术对话对于发展中国当代民俗学(或民间文学)非常重要。     

德国汉学的现状

到20世纪90年代末,德国共有汉学研究所近20个,教授约40名,其中还不包括大学和专科大学内的东亚专业、其他从事中国研究的社会科学专业和专事汉语教学的部门以及一些独立的科研机构,阵容之庞大为欧洲之冠。总体来看,德国汉学界关于当代中国,尤其是现实问题很少问津,这可以说是德国汉学的一个特点。除了当代文学的研究外,只有波鸿大学汉学研究所的部分教授和科隆大学的现代中国研究所专门从事当代中国的研究。汉学家们好像有意无意地把     

中国高校教育模式的演变

中国高校的变迁中国官办最早的大学,是北洋大学堂(1895年),之后是南洋公学(1896年)和京师大学堂(1898年)。五四运动使北京大学成中国当时最有名的大学,特别是人文方面更是无人能望其项背,但当时的北大理工科还很差。理工科是南洋、北洋强。南洋大学于1921年并入唐山、北京两校后,改称交通大学,是当时最好的理工学府。北洋大学即后来的天津大学,理工科也十分强劲。     

美国对中国地方志的收藏与研究

中国,这个具有悠久历史和灿烂文化的泱泱大国,始终为世界所瞩目,也始终是世界研究的对象。仅以目前的美国为例,全美有关研究中国的机构(含大学系统和协会系统)就有约200个左右。