没有信仰的人

在印度经常被问起的一个问题就是：“你有信仰吗？”我的回答往往是：“我是一个无神论者,”其实我更应该回答自己是不可知论者,这样他们就不会把我与共产主义联系到一块。他们接着又问我崇拜（worship）什么。     

与死神抗争的女大学生

与死神抗争的女大学生文／段铁安“与死神抗衡，与命运奋争，不要求什么辉煌，也不要求什么所有，只要证明自己意志的坚强，只要证明自己并未倒下就行。”“我想：应该让自己的青春无怨无悔。现在我对生活并不抱怨什么。我的目标是：学完本科４年，拿到学位证书，做一个合...     

过于喧嚣的孤独

在谢霆锋那间狭窄办公室里,我见到了他最珍视的几项荣誉——香港电影金像奖和世界音乐大奖的奖杯;一张证明他的咏春达到专业级别的证书;一张由文化部颁发的、证明他参与建国60周年首都文艺汇报演出的奖状。当我问他,“这么多年．你为自己做了什么？”他一挥手,“这里（PO）就是我为自己做的。”     

叶世荣80岁都有人跟我提Beyond

“我去工作的时候，有的主办或者歌迷想缅怀一下，听一下以前的金曲，点唱，你喜欢什么我就唱，但你怎么也得给我机会唱自己的歌吧？不要一味要我给你怀旧的感觉。你让我唱一下自己的歌——也挺好听的”。     

予岂好辩哉──我的杂文创作“生涯”

猬蒙乡党抬举,让我为本书撰稿,介绍一下自己的杂文创作。自知我的杂文创作成就远不足以为故乡山水生色,然而却之不恭,不妨藉此时机对父老乡亲诉诉衷曲。谈到我的杂文创作（老实地说,叫“杂文写作”更贴切）,我就想起孟子的名言：“予（我）岂好辩哉？予不得已也。”非以圣贤自况,而是这句话十分确切地传达了我是怎样走上杂文创作道路的,以及我的杂文观和杂文创作特点。少年时代从未想过要当什么杂文家。“大跃进”破产后,父亲像许多基层干部一样成了替罪羊,被撤掉大队党支书职务,抛下卧病在床的母亲和我们姊弟五人,带领“五类份…     

穿梭于梦想，把玩电影世界

试想自己变身蜘蛛侠飞檐走壁，抑或向国王十字车站的九又四分之三站台走去，霍格沃茨快车（Hogwarts Express）将你带到喻利波特的魔法世界。这些靠点点文字和你的想象都是无法完成的，只有来到奥兰多环球影城，将乐园地图拽在手里的时候，你才明白什么是“不敢相信自己的眼睛”。     

张碧晨不懂为什么说我是“韩式唱腔”

人物周刊：什么时候开始有明星梦的？ 张碧晨：我做的不是明星梦，只是希望有一天能有一首自己的歌，一张自己的专辑，别人可以不知道我叫什么、长什么样，有一天我不在了，这个东西还在。     

干校劳动的回忆

到9月（注：1969年）底，国庆节前两天，打发我们到湖北咸宁干校去劳动。所谓“干校”，实系永无毕业期限的学校，只有“干活”一门课的学校。直到这时，一般革命群众跟我们一起下干校，他们才有点明白自己跟随造反的结果是什么。当然，一开始大家都还认为是下去革命的，也不知道此去的前途是不准回来，等于流放。我们到达了咸宁一块湖区，住在老百姓家里，自己先盖房。我们社（改名为连）的全体妇女集中住在老乡的牛棚里，满屋牛粪味。工作首先是自己和泥做砖盖房，针竹茶搭棚做仓库，准备将来把湖里的水放干了种稻子，自己取名为“向阳湖…     

我就不是一个高情商、会说话的人

谈导演 希望回到有些茫然无知的状态里面 P：最近几年觉得自己有什么变化吗？在心态或者别的方面？ H：我以为说长相（笑）。最近几年其实还挺好的。我觉得就是能专注地去干一件事,我觉得挺好的,不那么散乱地去忙,无目的地忙。     

让思想的光芒照亮历史──读《唯物史观与史学理论》

几年以前，何兆武先生曾提出，中国的历史学需要认真进行一番"历史理性的重建"。他说，研究历史而不事先从事探讨和认识历史是什么、历史学是什么以及（尤其是）我们对历史认识的性质是什么，就盲目地径直去探讨所谓历史的客观规律，这就好比是"飞鸟要想赶过自己的影子"。所以，对历史学或历史认识的本性进行批判，"这是历史研究所必不可少的一项前导（Prolegomena）工作。"（历史理性批判散论》自序，湖南教育出版社1994年版）最近，笔者读到张艳国研究员的新著《唯物史观与史学理论》（华中理工大学出版社1997年版，以下简称"张著"。），…     

“文革”教训应继续探讨

“文化大革命”结束后十六七年以来,我一直在思考有关这一次所谓“革命”的一些问题。特别在我撰写《牛棚杂忆》的过程中,我考虑得更为集中,更为认真。这可以算是我自己的“余思”或者“反思”吧。我思考一些什么问题呢？首先是：吸取了教训没有？世人都认为,所谓“无产阶级文化大革命”,既无“文化”,也无“革命”,是一场不折不扣的货真价实的“十年浩劫”。这是全中国人民的共识,决没有再争论的必要。在这一场空前绝后（我但愿如此）的浩劫中,我们人民在精神和物质两个方面受的损失可谓大矣。这一笔账实在没有法子算了。不算也罢…     

威权压力下的个人选择和责任

赵作海冤案公诉人在真相大白后，有一段动情的表白：“赵作海冤枉了，我有责任，我的责任是因为我扛不住，我地位太卑微，人微言轻。我应该顶，但是顶不住，即使顶住了，你（赵作海）还是被这转动的车轮碾死。”并且“我也是制度的受害者”。——此公这番“委屈”的倾诉，怎么这样顺口，而我们听起来还有点耳熟呢？原来．他不过是把自己的角色装进了一套中国式的官场道德里，这样的话我们听得多了。     

我按毛泽东文艺思想创作

从1944年我发表第一篇小说至今,已经69年了。我是专业作家,对毛泽东的文艺思想,有时候我把它当神明供奉,有时它把我当成阶级敌人抽打。有时候我怀疑它,有时候我又责备自己……不管怎么样,它一直在我的心灵深处,一时也没有离开。（一）把《讲话》当作圭臬1944年,我在冀鲁豫边区打游击。我发表第一篇小说时,还不知道什么是小说。只是觉得我的生活经历很有趣,照实记录而已。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（简称“讲话”）发表一年后,还没有在敌后解放区出版,我看了一个朋友的手抄本。看了“讲话”之后我心中豁然开朗：原来写作还有这么多学问。讲得太对了,太好了。特别是作家要深入生活,在生活中获取创作源泉……数十年中,“讲话”一直是我创作的圭臬。土地改革时,我下乡当工作队员,抗美援朝中,我过了鸭绿江到前线体验生活。我还认为：到生活中去不能当“客人”,必须当“主人”,当“战士”。     

新课标引领下的初中道德与法治教学思考

<正>2022年4月，《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）在多年的社会期盼中终于应运而生。新课标立足立德树人，不但说明了“教什么”“怎样教”“教到什么地步”，而且对“怎么教”进行了具体指导，为我们一线教师指明了方向。一、落实立德树人，培育时代新人党的十八大以来，习近平总书记围绕“培养社会主义建设者和接班人”作出重要论断，     

怀念解放初上海中学我的老师们

解放初（1950-1953年）我在上海市上海中学（以前叫“江苏省立上海中学”）读高中。那时的上海中学为什么好,为什么在全国赫赫有名,归根结底是那里英才荟萃。其中当然也包括学生生源好（考进上中很不容易,这有茅盾的短篇小说为证）,但最重要的还是上海中学的老师棒,几乎个个都棒。至少我觉得听他们讲起课来比我后来在北大的那些老师还精彩。     

痴情女子多才俊

据说恋爱使女人变得聪明，使男人变得愚蠢，这话也许会在中国的民歌中得到印证。只要双方一“来电”，男人往往就变得“傻样”。有一首彝族民歌便这样唱：“对歌的时候，我的心稳如大山；说话的时候，我的嘴像平静的海洋；美丽的姑娘呀，看见你的时候，我的心乱嘴也抖了……”心乱嘴抖算不得什么，还有更傻的：“出门爬坡坡又高，爬到半坡跌一跤；不是路滑跌倒了，想起情妹脚打飘。”与男人的笨拙慌乱、手足无措相比，民歌中的女子往往是坚决果敢、机智灵活的———至少表面上如此。也许是爱情的魔力开启了她们心中的智慧之门，使她们深藏的潜能得以发掘，浑身闪耀出眩目的青春灵光，时刻表现得乖巧灵秀，充满创造性。如果说在情人面前，这种智慧之光的显现是出于塑造自身形象的需要，使自己更具光彩和魅力的话，那么，在家庭中，尤其是在需要自己花大力气去团结、争取甚至斗争的父母那里，这种智慧的权变之术便非同小可，它是维护自身权益、追求爱情自由所必需的策略。中国民歌中，情窦初开的少女在父母面前耍“小聪明”、“小手腕”的例子俯拾皆是。四川民歌《太阳出来照山腰》描述的便是这事儿：“太阳出来照山腰，约郎深山砍柴烧。爹妈骂我回迟了，我说难砍又难挑。”明为砍柴，实则幽会。欢娱常怨日...     

清迈清修

是从曼谷开往清迈的长途客车。打扮妖娆的司乘热情地为每位游客分发饮料饼干。但从她凸起的喉结和低沉的嗓音我还是马上发现她（或他）隐藏在外表之下的秘密。坐我旁边的是个法国女孩，已是第三次到清迈度假。我问，是什么吸引你一而再再而三地来？她答，清迈让我每天都能快乐地忙碌着。我问，忙什么？她自豪地回答：学习!     

万里桥畔养疴记

（一）在“文革”快要收尾那两年,所谓“反动学术权威”之类的人物,该死的已死,该病的已病,该“夹着尾巴做人”的已不敢乱说乱动。这时造反派的斗争矛头,已转向了上层的政治要人,而剩下的几个“反动学术权威”,反而得以松口气。我个人正在这时,也病倒了。据医生说是“冠心病”,但我个人的感觉,则病情相当复杂和严重。而值得庆幸的是,我居然能请假治疗;而且为就医方便,竟得暂住城内,并在万里桥边,与老伴潘在云赁屋而居。从外表看,我并没有什么病态。但经常心闷,心慌;有时甚至自己似乎失掉精神控制力。我冬天向来很怕风寒,…     

他从西班牙万里归来

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”（陶潜）紧紧吻着祖国的大地1997年冬的一天，从曼谷起航的泰航班机，日抵目的地北京。一位银发盈巅的老人，在众亲友簇拥中走出机场大门。突然，老人趴倒在地上，紧紧吻着大地。在场的人都惊愕不已。一个中年女性跑过去（她是老人的四妹），把他拉起来。“大哥，你这干什么？”老人含着热泪说：“为着这块土地，我和千万个羁留海外的同胞一样，流血流汗，长年牵肠挂肚，为它（土地）支付出全部感情，如今我亲自看到了它，怎能抑制住自己的激动呢！”这位老人侨居在西班牙的马拉加。虽然侨居生活异常优越。私家…     

梁实秋的《莎士比亚全集》

我常常思考这样一个问题：什么样的人才能被称为大师？他们用什么来证明自己配得上“大师”的头衔？评定“大师”的标准是什么？