清溪河长送丽华

1400年前,江南陈朝的陈丽华是名满天下的一位美女。她发长七尺,漆黑泛亮,坐在楼上的窗口梳妆时,宫中的人们远远望见,像是看见了出没于云天之上的仙女一般。[第一段]     

内江清溪摩崖造像与古清溪县治

清溪,是一个古老的地名。现属于内江 县高梁区安仁乡所辖的一个行政村,即清溪 村。距内江市区约40公里,与此石刻艺术 著称的安岳、大足相互毗邻。属于红沙质深 丘山区。在1987年夏天的文物普查中,文 物普查组经当地村民引导,在此地发现十八 龛317尊摩崖造像。据附近的残存碑刻表 明,经明代内江的著名人士余之祯考证,清 溪这个地方曾经是唐、宋时期的清溪县治所 在地。这无疑是一个重要的发现。现将调查 情况,择要简报于后。     

李白与清溪

清溪地处池州宛溪河上游、响山脚下,是秋浦胜景之一。李白曾到这里写下一组吟咏清溪的诗篇。开篇之作就是《宣城清溪》(一作《入青溪山》),在李白那个时代,秋浦县属宣城郡(今属池州),故诗称《宣城清溪》:     

四川清溪古镇

清溪镇位于四川省犍为县县城西南10公里,北连213国道,南临马边河,背靠平畴沃野,面对绿水青山,具有独特的自然环境。东汉建武元年（25年）时设清溪驿,唐永徽元年（650年）置边关军镇——惩非镇,北宋大中祥符四年（1011年）至明洪武四年（1371年）为犍为县治所,清末民初发展成远近闻名的商业重镇。     

九曲清溪绕武夷

我到过许多名山,而山水俱佳者,觉得当数福建的武夷山了。她蓄黄山风景之奇,又纳桂林山水之秀。一道九曲清溪,两岸拱列三十六座奇峰,山萦水抱,玲珑剔透,构成了一巨幅“碧水丹山”天然图画,真不愧素有“奇秀甲东南”之誉。武夷山地处闽浙赣三省交界处,相传有神人武夷君居此而得名。     

尼洋河水葬

一九七七年七月的一天上午10时,一阵急促的敲门声后,王医生叩开了我的房门说:“温老师,走,河边水葬去!”我想,今天又睡不成懒觉了,象这样突如其来要去水葬的事,已经不是第一回了。 我们四个人用担架抬着白被单遮盖的死者,穿过一片片荆丛小道,径向河边走去,后面跟着五六个藏族     

上清溪,生命漂流的盛宴

我们坐在竹排上一度忘我,呆呆的,呆成了溪流上漂移的几棵树,身心充溢着原始的美丽。觉着上清溪在注视着我们,把我们注视成了上清溪峡谷中的一员。在它的视线里,我们自得着,飘飘然,瞬间就有了成“仙”的幻觉。上清溪的丹霞石还处在青年时期, 山还在上升,会越变越高,那丹霞的夭矫,起伏凹凸,还能百变怪奇到什么程度?还会有几多这般水上漂浮的美丽盛宴呢?     

上清溪生命漂流最美的时光

我们读得懂这些岩石丹霞色的语言吗?我们懂得"欺天负地"和"壁立千仞"吗?这些在历史的天空下诉说了千万年的语言,我们如何能读得懂呢? 这里的水是艺术家,它创造了岩石的美。水书写着上清溪的峡谷,也书写着我们,把此时的我们书写在这一派原始美丽中。     

汉代中国最南边的县城—清溪

在汉代．它坐落于古南昭国与汉王朝疆域交接的地方．其治域远及云南一带。它是一个在历史上郡、州、县设治长达近2000年的古县城,一个南方丝绸之路、茶马古道、古盐道交汇的地方．一个建在川滇公路的泥巴山南麓的古老县城。它就是汉代中国南边的县城——清溪。     

中国最美丽的漂流——上清溪

以野、幽、奇、趣、险见长。乘一叶竹筏，峡谷带仄幽长，溪水蜿蜒回肠，满眼古木幽兰，盈耳莺啼鸟啭，在千回百转间，畅快体验千古原生态的漂流乐趣。     

李白《清溪行》究竟写哪里

清溪清我心,水色异诸水。借问新安江,见底何如此?人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。     

清溪客家山歌《诗经》遗风天籁音

客家山歌素有被称为《诗经》遗风的天籁之音,自唐代始,已有一千多年的历史。客家人从中原南迁东莞后,为了躲避战乱和外人的侵扰,他们选择了以山为居。在山里田间艰苦劳作过程中,或遇到各种喜怒哀乐时,借歌声以宣泄。改革开放后,清溪客家山歌老一辈为曾醒、张焕为主,新一代以张健华为主的一班热爱客家山歌的人。[第一段]     

送妈妈

正妈妈走了,在这初秋的季节!那一时刻,我远在异国他乡。当急促的电话铃声把我惊醒,我意识到,妈妈走了!但我无论如何接受不了这个现实!因为,当我远行时,您才从医院回到家里,医生给您安放了鼻饲管,我幼稚地以为这就解决了您进食的困扰和痛苦;医院的检查报告也表明妈妈的心、肝、肾、脑、血管及血液指标都优于同龄人。我盲目地估计,再有三五年的寿延,对妈妈您来说是容易的事。现在想来,我的这一想法只能是我对妈妈您身体安康的     

送酥油

＂雅姆——雅姆!＂索朗大婶背着小孙儿朝我们召唤,她的问候声可谓是彻响云霄。如果我们不去,她挥舞在半空中的手臂会像地里被太阳晒焉了的叶子一般垂下去一村里每个人都这么热情。爬上索朗大婶家的独木梯子,首先映入眼帘的便是她家打酥油的木桶。木桶直径大约30厘米,木桶里洁白的牦牛奶汁在索朗大婶双手的上下抽动中,泛出浓醇的泡沫。我接过手试了试,朝上提起时可以用力,打按下去时需使暗劲,双臂柔韧有余地将满桶的乳汁上下回旋,耳畔便回响着连续如潮的妙音。     

送老游

黔籍学者游建西1955年生于贵州,2013年4月20日在贵阳逝世。游建西博士先后毕业于贵州财经学院、华中师范大学,师从章开沅教授,获史学博士,任过深圳大学旅游科学研究所副所长、文学院传播系和人文学部副教授、硕士研究生导师,出版著述有《近代贵州苗族社会文化的变迁》、《道家道教史略论稿》等,主持国家社科课题《苗族地区三百年间物质文明进程与文化认同研究》。     

送情郎

<正>民歌《送情郎》:送情郎送在大门外,哎咳那似咿哟咳,哎!一路上花红柳绿,嗯哎咳咳咳,哎咳咳咳咳咳哟,好风景,哎咳哎咳,比不上妹妹知情又知心。送情郎送在长亭外,哎咳那似咿哟咳,哎!尊一声情郎哥哥,嗯哎咳哎咳,哎咳哎咳咳咳哟,早回来,哎咳哎咳,莫叫妹妹挂心怀。     

战国时期漭河水宽700米

20 0 3年 3月 1 7日 ,我有幸参加济源境内的太澳高速公路文物考察工作 ,在东天江至瑞村一段的漭河南岸偶然发现地下有一层 0 3— 1 2米厚的黑土 ,上层颜色重 ,下层颜色轻 ,上层属河床淤泥 ,含丰富的植物腐朽物 ,下层土是上层土的黑色渗透感染呈现浅黑色 ,由重色至浅色变化。这一层土在东西方向延伸很远 ,南北宽度约 70 0米 ,根据河道的凹抛物面判断 ,水面有 2米深 ,当时水的流速已无法考证 ,但从河床淤泥堆积来看 ,水流速在 0 1— 1米之间 ,流量可在 1 40— 1 40 0米3/秒之间 ,河水从东天江 ,南冢村中而过。在南冢村东有45 0 0年的龙山文…     

侗族送新娘

程阳地处桂北,地属三江．这里住着侗族人家,一共有八个寨子,每逢大的节日,如正月里的花炮节,这八个寨子的村民都会聚在一起庆贺,吹芦笙,跳舞。     

送高信疆远行

2009年5月,我正在太湖边静修,过着几乎与世隔绝的生活。妻发来一条短信：“高信疆在一星期前去世。”虽在意料之中,但依然悲从心来,中国的文化孤军又少了一名斗士。     

高淳送春

正一、"送春"这名字送春,一般以两人搭档,每逢春节,一人敲锣,一人打鼓,敲锣者领唱,打鼓者随和,走街串巷,唱遍城乡。送春也有一人敲锣单唱的。送春活动自从改革开放以后急剧减少,但在高淳山乡,春节期间偶尔还可见到老艺人上门送春。根据高淳老送春艺人下坝魏建春、沧溪谷凡华、谷培华等的师从关系推测,高淳境内至少从清朝中期起,送春这种民间口头文艺活动就已经非常普遍了。如果再从流行春歌的成熟程度看,送春的起源应该还