耶律羽之墓丝绸中的团窠和团花图案

辽代丝绸的发现似乎一直没有引起人们的重视。在很长一段时间内,人们知道的只有辽宁法库叶茂台出土的零星资料。其他如内蒙古赤峰市大营子的辽赠卫国王墓和解放营子辽墓中虽然也出土了不少珍贵的丝绸,但一直未见详细报道。近年来,内蒙古境内辽墓出土的丝绸逐渐引起越来越多的注意。巴林右旗辽庆州白塔塔顶天宫、巴林左旗大康二年墓、哲盟小努日木辽墓等均有精美的丝绸文物发现。特别是这次阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土的大量丝绸,品种齐全、技艺高超、图案精美,具有极高的研究价值。现仅就其中的团窠和团花图案来谈谈辽代丝     

辽代丝绸彩绘的技法与艺术

彩绘是中国一种古老的织物装饰工艺,文献上有记载并有历代出土实物的佐证。迄今为止,我国考古发现的数量最多、技术最完善、图案最丰富的彩绘丝绸属于辽代。从辽代耶律羽之墓出土彩绘丝织品的鉴定和分析来看,辽代丝绸手绘色彩中最常见的为金、银、红、黑和白色等,均为矿物颜料,用毛笔在绢地或绫地上以勾勒着色和线描的手法进行彩绘,特别是在提花纹样的轮廓上作线描是辽代丝绸彩绘的特色。图案风格较丰富,体现了辽代艺术的时代气息。     

叶茂台辽墓出土的陶瓷器

1974年5月,在辽宁省法库县叶茂台大队西山发掘了一座保存完整的辽墓(简报见本刊本期26页)。这是一座契丹贵族墓葬,规模较大,出土遗物较多。其中陶瓷器有五代和北宋时期中原地区名窑以及本地区烧造的产品,瓷种丰富。辽墓历来出土的陶瓷器种类虽然不少,但由于多被破坏,残碎不全,而此墓出土的陶瓷器较为完整,涉及几个不同的窑口,不仅有助于我们对辽代和中原地区陶瓷的研究;而且反映了契丹族和汉族经济、文化上的密切关系。墓内出土陶瓷器共三十六件,现按窑系分别说明。一定窑系白瓷属于定窑系统的白瓷五件。 (1)"官"字款鎏金银扣花式口白瓷碗,二件。口作六出花瓣式,镶以宽边鎏金银扣。     

辽宁省法库叶茂台出土契丹民族铜丝网罩

叶茂台位于辽河平原中部,是个丘陵地带。解放初期就发现过辽代壁画墓。1966年以来连续发现辽墓多座,并出土两幅珍贵绢画(《文物》1975年第12期)。从已清理的十九座辽墓来看,这一带应是契丹上层贵族的墓地。 1976年10月,这个地区的一座墓葬中发现铜丝网罩。因该墓早期被盗,文物已空。墓壁石头又被搬走,墓的形制已不清楚。墓底有素面石棺一口,棺中有男女骨架各一具,应为夫妻合葬。女尸全身罩有铜丝网。除面罩外其余尚完整(图一,二)。     

辽宁昭乌达地区发现的辽墓绘画资料

最近几年来我盟各地结合文物普查,配合各种基本建设,清理、发掘了近百座大小辽墓,出土了一批珍贵的随葬器物和契丹字、汉字碑刻。本文就墓中发现的有关壁画、石棺画资料,作一介绍,供研究者参考。一在这批辽墓中,发现有保存完整或局部壁画的墓共十座,其中石棺画墓两座,木棺画墓一座,壁画墓七座。 1、克旗热水二八地1、2号墓的石棺画这是两座早期的辽墓,相距仅5米。形制结构大体相同,均为砖砌圆形券顶单室墓,室内中部偏东以南北向置一长方形石     

略论张家口地区辽墓分期问题

自1971年宣化下八里村发现辽代张世卿壁画墓以来,张家口地区的辽墓在史学、美学和天文学研究方面所发挥的重要作用,已逐渐为人们所认识,并引起了学术界的广泛注意。近年来,随着该地区文物考古工作的开展,一批新的辽墓又相继出土,使人们对这里的辽墓有了新的了解。对张家口地区的辽墓进行分期研究,探索这里辽墓随葬器物的     

走近神秘的千年女神——吐尔基山辽墓墓主人身份猜想

2010年年初,内蒙古博物院举办了＂内蒙古重大考古成果展＂。在这次展览上,2003年出土于通辽市科左后旗吐尔基山辽墓的辽代彩棺及该墓女主人精美的随葬品十分醒目。其中,仅出土的镏金刻花大铜铎就有三件,著名的辽陈国公主墓也只出土了一件这样的铜铎。由此可见,吐尔基山辽墓女主人身份、地位极高。     

谈福州、金坛出土的南宋织品和当时的纺织工艺

1975年,在福建福州和江苏金坛发现的两座南宋墓内,都出土了不少随葬品,其中以纺织品最多。金坛周瑀墓内有男式衣裳三十三件。福州黄昇墓内有女式衣裳、衣料、被褥等三百三十四件,两块衣料上还有墨书题记:一块题"崇正坊染金丝绢官记",另一块字迹模糊,但尚有朱文篆印"赵记"二字可辨。这些纺织品,在质量上,在当时也算得上乘。金坛和福州都是南宋纺织业比较集中的地方。衣料上的墨书题记和篆印,说明这     

辽代鐎斗考——从杜杖子辽墓发现的一柄铁鐎斗说起

2013年,辽宁省朝阳市龙城区七道泉子镇杜杖子村民组发现的一座辽代前期砖室墓内出土1件铁鐎斗。此类器物在辽墓中曾多次出土,但关于其具体功能或用途等则鲜有论及。在此对辽代鐎斗的用途、演变规律等方面进行探讨阐释。     

摩羯灯——兼谈与其相关的问题

内蒙古哲里木盟库伦旗5号辽墓出土的一件白瓷盏(图一:1),发掘简报称之为"鱼龙形水盂"。辽宁北票水泉1号辽墓出土的一件青瓷盏(图一:4),与前者的造型颇有相近之处,发掘简报称之为"龙鱼形青瓷水盂";大型图录《辽宁省博物馆》则称之为"青瓷飞鱼形水滴"。它们究竟是不是水盂或水滴,似有可商。特别是后一件,其前部既无角度适合于倒水用的流;腹内又被分隔成两部分,中间挡着一道高起     

体育史的新资料──契丹幼儿跳绳图考证

体育史的新资料──契丹幼儿跳绳图考证郑滦明不久前,在河北发现了一件和体育史有着密切关系的考古资料,即宣化辽代第１０号墓出土的契丹幼儿跳绳图。这是一件难得的体育史料,十分珍贵。本文拟就此材料作一考证。契丹幼儿跳绳图,发表在本刊今年第二期《河北宣化辽墓发...     

西汉长沙国透雕龙凤纹玉环

正在已发掘的西汉长沙王室墓中,曹墓是出土玉器相对较多的一座。曹墓早年被盗,但考古发掘仍出土了三百多件文物。其所出玉器共46件,包括玉印3件、单面透雕龙马玉珩2件、鸡心玉佩2件、玉环2件、玉瑗1件、玉璧12件、玉璜6件、玉贝12件以及其它玉器6件。这座墓发掘于1974年12月至1975年1月长沙市咸嘉湖陡壁山,位于长沙王陵区内,墓中出土了"曹"玛瑙印两方,"妾"玛瑙印一方,故被命名为"曹"墓。根据墓中出土器物的形制大小及规格,整理者推断,     

海昏侯墓新出木楬所见汉代丝织物初探

海昏侯墓新出一方编号为"第廿"的木楬记载了刘贺死后随葬丝织物的部分信息,经过对该木楬文字初读,可发现,刘贺墓中随葬有大量的"丸"(纨)类丝织物,产自齐三服官,或为昌邑王国带来之物。木楬所见"绢丸"非指黄色的纨,"绢"通"缣","绢丸"即"缣丸","绢(缣)丸上衣"则指的是由缣和纨两种丝织品制作而成的上衣。"縹丸"中"縹"在此指浅青色,即浅青色的纨。     

辽三彩“温盘”或“暖盘”正名

辽代三彩器中有一种被称为“温盘”或“暖盘”的文物。这种文物由所谓的“盘”和“座”二件组成,有的两件连在一起,有的可以分开。在辽墓中出土比较普遍。辽宁省博物馆、内蒙古自治区博物馆,赤峰市博物馆,朝阳地区博物馆均有收藏。     

北京通州翟各庄辽墓考古发掘简报

2019年5月至7月,在配合北京市卫生职业学院新院区建设项目进行的考古勘探中,发现了2座辽代砖室墓（分别编号M29、30）,北京市文物研究所对其进行了抢救性发掘,出土了一批瓷器、陶器及铜镜、铜钱。根据墓葬形制和出土器物判断,M29年代为辽代晚期,M30年代为辽代中期。两墓出土的白瓷净瓶在北京地区发现较少,为研究辽代通州地区的丧葬文化提供了新的资料。     

关中秦墓出土陶器编年研究

本文在学界已有研究成果的基础上,使用近年新出资料,对秦墓出土陶器展开类型学、年代学讨论。秦墓出土陶器与青铜礼器同样,亦可分为"本土型"、"外来型"两大类型,两者各自有大型实用器和小型明器,并在战国早、中期长期共存。本研究有助于理清春秋、战国时期秦墓出土陶器的发展序列以及演变轨迹。     

辽上京城址周围出土的墨书铭文骨灰匣

辽上京城周围是辽代火葬墓最为集中的地区,仅以近年来出土的带有墨书铭文的若干骨灰匣或匣板为例,说明辽晚期上京周围火葬情况.火葬墓主多为佛教僧人,但也有部分为上京衙署官员及平民.墓主几乎全是汉人,契丹人极少.这充分说明契丹人统治下的辽上京人口仍以汉族为主体,可窥见当时汉人的社会地位及崇佛风尚.     

宋代团扇和雕漆扇柄

1975年7月,金坛南宋周瑀墓出土了两把团扇;差不多同时,福州南宋黄昇墓也出土了一把团扇。这几把团扇都是实用物,保存尚好。如此比较完整的宋代团扇出土颇为罕见,是考古工作中一项可喜的收获。三把团扇都是长圆形,以细木杆为扇轴,以竹篾丝为扇骨。扇轴上半部两边有许多微孔,细如鬃毛的竹篾丝即穿插于轴孔中。中部左右装有两牙,似起护扇作用。下部就是扇柄。周瑀墓出土的一把扇上有镂空雕漆     

辽宁朝阳市商家沟辽代2号墓发掘简报

1979年7月13日,辽宁省朝阳县台子乡馒头营子公社商家沟大队在村委会南侧平整土地时,发现一座辽代墓葬。经朝阳县文化局文物科清理发掘,葬墓所用建筑材料和形制与1977年发掘的商家沟辽代1号墓葬形制一致,且葬具相似,又有相同形制的随葬品,两墓距离仅5米,故编号商家沟辽代2号墓(M2) 。墓葬形制为砖筑单墓室,葬具有棺帐、石棺和草木结构假人,葬式为头西脚东,出土遗物有木器、瓷器、铜器和干果。商家沟辽代2号墓为研究朝阳地区辽代中期的历史文化和葬俗提供了宝贵资料。     

编后感

辽“大康六年”纪年铜钱和西夏篆书“光定元宝”的出土,是科学考古对于钱币学的新贡献。值得庆贺。“大康六年”钱,虽非正式通用之品,但它出于辽墓,又有绝对年代,气韵神态具有典型的辽钱风格。我们认为,可以把它视作辽钱鉴定的标准器之一。从这个意义上讲,“大康六年”在钱币学上,应该享有重要的一席。