从古民居看永州地域文化的特色渊源及价值

永州具有悠久的历史,文化遗存非常丰富,散落在潇湘大地的古民居建筑群,既有永州独特的地域特色,又蕴涵着中国传统的天人合一理念,体现出永州先民典型的宗族结构、实用的理性观以及深厚的人文精神。永州古民居是地域传统文化的载体,携带着丰富的地方历史信息、文化积淀、民风民俗。要采取多种形式。保护和传承好永州古民居文化遗产。     

桂北古民居在水彩画中的视觉新图式表现

桂北有很多具有民族特色并融合多民族传统文化元素的建筑,其孕有深厚的文化底蕴。文章融合桂北古民居的历史、文化和美学内涵,探讨以新的视觉图式,展示桂北古民居特有的时代精神和美学品格,探索传统民居背后水彩艺术表达的图式结构与理念。     

宁德市海洋文化旅游开发研究

近年来,宁德市滨海旅游业得到了一定的发展,呈现出多样性、多元文化的滨海蓝色生态文化旅游带。但在发展过程中还存在着海洋文化内涵挖掘不够,旅游产品层次不高,竞争力不强等问题。因此,挖掘宁德市海洋文化内涵,发展海洋文化旅游,对于提高宁德海洋旅游竞争力,着力构建宁德滨海旅游胜地,实现宁德海洋旅游经济的可持续发展具有重要意义。随着福建省海峡蓝色经济试验区建设的推进,滨海旅游业已成为宁德市重点发展的三大海洋主导产业之一,宁德市拥有丰富的海洋旅游资源和积淀深厚的海洋文化,具有发展海洋文化旅游得天独厚的优势。但是,宁德海洋文化旅游也存在不足     

萨满信仰的文化学诠释

萨满信仰展示了古代先民丰富的想象力和对大自然的神秘认识,揭示了先民对人类与神秘力量之间多变的依存关系的确认:其宗教理念代表东北先民古老的空间意识,表达了他们面对大自然的巨大威力所产生的恐惧心理,以及对无限神力的崇拜;依赖和祈求。先民原始的蒙昧和怪异的恐惧感孕育了以萨满信仰为代表的东北地区神秘多变的惧感文化;以惧感文化为基垫的萨满文化以其独特的文化模式,文化核心,文化理据,文化特征等展示着丰富的文化内涵。     

徐州户部山崔家大院建筑特色研究

徐州户部山崔家大院是徐州现存规模最大、文化内涵丰富的一处古民居群落,它地理位置优越,建筑功能齐全,平面布局巧妙,单体建筑特色鲜明,建筑风格南北兼融,是户部山古民居群中的集大成者,反映了徐州古民居群鲜明的地域特色。     

宁德市海洋旅游文化产业发展研究

海洋旅游文化产业是海洋文化产业中应用海洋文化产业资源最广泛和关联性最紧密的支柱产业。宁德市拥有丰富的海洋旅游资源及积淀深厚的海洋旅游文化资源,具有发展海洋旅游文化产业得天独厚的优势。因此,发展宁德市海洋旅游文化产业,充分发掘海洋文化资源及其内涵,通过整合资源,不断探索宁德市海洋旅游文化产业的新对策,走多元化产业发展之路,实现宁德市海洋旅游文化产业的可持续发展。     

上杭院田古民居建筑及价值初探

院田古民居位于上杭县太拔镇院田村,是院田李氏族人自元延佑年间至清代历经700余年建成的20多座较大规模古民居的总称。这些古民居布局讲究、做工精细、装饰精美,是闽西乡土建筑群的代表,蕴藏着丰富的文化内涵。本文对院田古民居的历史沿革、概况和价值做了概述和初步探讨,以期为研究清代客家地区的历史和建筑艺术提供参考。     

浅谈淅川古民居

本文基于对淅川古民居的调查与研究,从地域、空间布局、构造、艺术等不同角度揭示了其在南北方建筑文化的影响下,并在特定环境中形成的具有鲜明地方特色的文化内涵.     

满族文化源头的性别叙事——以满族说部《天宫大战》、《东海窝集传》为例

满族具有久远而深厚的口头文学传统,满族说部是满族先民创造并流传下来的具有丰厚文化积淀的非物质文化遗产,再现了满族先民们在漫长的历史进程中的文化景观和心灵密码,保留了大量的关于"人类童年时期"的文化记忆.本文以满族说部中的<天宫大战>和<东海窝集传>为研究对象,运用性别文化的阐释方法,探寻满族先民文化源头的性别叙事模式及其文化内涵.     

浅析新农村建设中古民居保护与利用——以中国历史文化名村干岩头村为例

永州地处湖南南部,境内因湘江、潇水汇流,自古又称"潇湘",拥有五千年的文明史、二千年的建制史。灵山秀水孕育了不可胜数的自然历史文化遗产,而与永州先民生产、生活息息相关的古民居是     

天水市麦积区博物馆馆藏陶器文化类型分析

天水优越的自然条件孕育了早期农业文化,伴随着农业文化,境内的先民们开始制造并使用陶器。天水市麦积区博物馆馆藏陶器类型多样,很好地反映了境内仰韶文化、马家窑文化、齐家文化等的文化内涵。     

灵川县长岗岭村古民居与旅游开发研究

广西灵川县长岗岭村的古民居造型独特并保存完整,具有独特的历史文化价值和旅游开发价值。本文介绍长岗岭村古民居的概况和特点,并对古民居建筑的保护和旅游开发提出一些策略性的开发思路与建议。     

文旅融合背景下石围屯古民居的发展路径探索

特色村寨是传统文化的重要组成部分,是体现当地传统文化与人文风情的载体,对于传承和保护民族文化、满足人们的精神需求具有重要的价值。在乡村振兴大背景下,文旅融合无疑是特色村寨振兴最有效的途径。为了更好地打造文旅融合产品,助力乡村振兴,本文以石围屯古民居为研究对象,实地考察这一特色村寨的文化资源、旅游发展现状、基础设施以及社会经济等方面的情况。针对当前石围古民居存在的问题,笔者认为特色村寨应以文旅融合理论为指导,加强政策支持,挖掘现有的文化旅游资源,深入挖掘当地特色文化的内涵,完善基础设施建设,以高质量的文旅融合产品助力乡村振兴。     

吉林市满语地名与满族文化探析

地名是人类社会历史的产物,吉林市的满语地名积淀了满族文化的富有地方特色的文化内涵。本文对反映满族先民生存环境、经济活动、祭祀和宗教信仰等几类地名进行了分析研究,指出这些地名所蕴含的满族文化及其历史文化价值。     

战国秦汉时期巴蜀丧葬习俗——船棺葬及其民俗文化内涵

船棺葬是战国秦汉间巴蜀地区流行的一种丧葬习俗。本文运用民俗学和文化人类学相结合的方法 ,从船棺葬的发现与地理分布、船棺葬与巴蜀先民生产与生活的关系、船棺葬的特点及其民俗文化内涵等三个方面 ,探讨这一古老的丧葬习俗形成的原因 ,以及它所蕴藏的民俗文化内涵。指出巴蜀船棺葬的产生 ,既是巴蜀先民受到本民族“送魂”意识支配下的产物 ,同时又与古代巴蜀先民的生产活动与生活习俗有着密切的联系。     

晋城古民居中的小品建筑——照壁

照壁作为传统小品建筑之一,被广泛应用于晋城的古民居中。这些照壁或独立于大门之外,或拱翼于大门两侧,或靠坐于正对大门的山墙之上。形式各异、雕刻精美、内涵丰富,大大提升了晋城古民居的艺术价值。     

馆藏泉台两地同祀清水祖师、观音神像赏析

福建泉州先民入台时,把家乡所信仰清水祖师、观音请进台湾奉祀,历代相传。泉台两地民众独特的清水祖师、观音信仰及其深厚的文化内涵,有力地弘扬了泉台文化的优秀传统,密切了海峡两岸民众的骨肉亲情。     

山西省新绛县光村古民居建筑装饰研究

光村作为历史文化名村,其古民居建筑兼具山西民居的厚重和徽派建筑的精致,在建筑构件的使用上也独具特色,对光村古民居建筑装饰的分类研究可以为其保护和修缮提供纹样素材及建筑构件运用手法的借鉴,来保证光村古民居建筑整体风格的协调统一。     

古民居保护与旅游利用模式研究——以黄山市徽州古民居为例

以古民居的保护为目的,以黄山市古民居保护和旅游利用的旅游业态新模式为关注点,利用实证分析方法和比较研究的方法,基于保护和利用两种不同的维度,构建了徽州古民居保护和旅游利用的象限模型,提出了原址保护观光利用、原址保护功能转换利用、异地搬迁观光利用、异地搬迁整合利用等四种模式,并对其基本内涵分别进行了阐释。在此基础上,从原址利用、扩大利用、转换利用、主题利用四个方面,对未来徽州古民居保护和旅游利用的方向提出了相关建议和对策,并希冀对其他类型古民居的保护和旅游利用有着借鉴作用。     

江西安福塘边村的群落民居

塘边，是赣中安福县洲湖镇一个自然村，离县城约30公里，有沥青公路相通，交通极为方便。这个村目前尚存明清古民居100多幢，远远望去，白砖青瓦，淡雅明快，高墙巨宅，气势恢宏。历史学家周銮书先生偕同国家文物部门的专家学者实地考察，认定此处民居为群落式结构，历史文化内涵丰富，积淀深厚，在我国南方古民居遗存中独树一帜。塘边村不靠山，不临河，地处平坦的黄土岗地。村庄成一个大圆，中间有20多口连接水塘，为村民生活与部分灌溉之用，故名塘边。风平水静时，村落屋宇，水光云影，宛如天上人间。村庄建成圆形，在我国古民居中也属…