"明刀"币研究续说

箕侯、朝鲜侯、乐浪朝鲜,是殷遗在我国东北历史发展中的重要组成部分.本文是在当代考古学界研究的新成果的基础上,通过对这段历史的史事研究,认为东汉末注释家关于箕侯、朝鲜侯均在乐浪的说法,是一种误注.提出箕子东迁在辽西,朝鲜侯国未亡入海(乐浪)前活动中心在辽东.同时重点把史事的研究同出土刀币的研究结合起来,探讨两式刀币有关的问题,提出圆折式刀是朝鲜侯货币,方折式刀是燕国货币的新见解.     

中国旅人眼中的朝鲜

中国人对朝鲜有着割不断的历史情愫。小时侯,在介绍朝鲜的画报上。我经常看到朝鲜的大丰收景象——大个儿的苹果。活蹦乱跳的鲜鱼。脸上显露着幸福和满足的朝鲜人民。也许这种景象在脑海里印刻得太深。以至于每提起朝鲜。我心中总会升腾起一种亲切感。能到朝鲜看看,一直是我的一个心愿。     

"箕子朝鲜"钩沉

箕子朝鲜存在于公元前1050—194年,计856年。中国、北朝 鲜、日本的史学家多持否定态度,韩国的史学家多持肯定态度。箕子朝鲜的存在是不容怀疑 和否定的,因为这不仅有中国和朝鲜古籍的记载,并有民俗资料和地下出土的甲文作旁证, 而且还特别有公元281年在战国时代魏襄王(前318～296年)墓中出土的《周书》记载着周武王(前1050～1045年)封箕子于朝鲜的实证。     

"爱护朝鲜的一山一水一草一木"口号的由来

1951年1月19日,毛泽东给中国人民志愿军指示：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同敌人而奋斗到底。中国同志必须将朝鲜的事情看做自己的事情一样,教育指挥员战斗员爱护朝鲜的一山一水一草一木,不拿朝鲜人民的一针一线,如同我们在国内的看法和做法一样,这就是胜利的政治基础。只要我们能这样做,最后胜利就一定会得到。”后来,“爱护朝鲜的一山一水一草一木”在抗美援朝战争中成为广为人知的口号。     

太平洋战争时期朝鲜人资本家的"中国侵略"

在日本殖民统治期间,朝鲜资产阶级处于被统治、从属的地位,具有明显的寄生性、从属性。但是在日本的对外侵略中,朝鲜的资产阶级为了追求经济的扩张,依附于日本侵略者,呈现出一种“第二日本人化”的趋势,成为“侵略战争的前卫队”。特别是在太平洋战争时期,进入中国的朝鲜人资本家为了牟取暴利,为日本侵略军提供协助,成为日本侵华战争的帮凶,暴露了其露骨的“侵略性”。这种侵略性是殖民地时期朝鲜人资本家的特性。     

寻找“阿里郎”

朝鲜于我,既熟悉又陌生。《卖花姑娘》、《摘苹果的时候》、《看不见的战线》……那些脍灸人口的朝鲜影片伴随我度过了童年和少年时代。后来对朝鲜的报道少了, 进入21世纪,除了朝核问题外更是很少再听到和看到有关朝鲜的新闻了。朝鲜,就像我梦中的姑娘,近在身旁又远在天边。     

中国朝鲜族在"兴边富民行动"中的发展

我国有约200万朝鲜族,绝大多数居住在东北三省,约63%的人又集中在中朝、中俄边境,他们中有不少人与朝鲜、韩国、俄罗斯、日本、美国等国家的朝鲜人保持着密切的联系。改革开放以来,特别是"兴边富民行动"实施以来,边疆地区的朝鲜族充分利用海外的广泛联系,发挥人缘、地缘、文缘优势,积极引进国外资金、技术、先进经营管理经验,促进对外贸易、对外劳务合作和边境贸易,并努力发展民族地区经济,在"兴边富民行动"中发挥了重要的作用。     

平壤"清算日本过去国际学术会议"综述

2002年5月3日至5日,由朝鲜太平洋战争赔偿对策委员会主办的“清算日本过去国际学术会议”在平壤市人民化宫隆重举行。这是近年来朝鲜主办的最重要的有关讨论日本侵略战争罪行的国际会议。2000年12月,     

朝鲜王朝的"太平馆"

朝鲜王朝的太平馆是专门接待明朝使臣的馆舍.围绕太平馆的接待职事,朝鲜设置迎接都监都厅,下设"六色"及各司负责使臣的生活起居,户曹、兵曹、工曹等衙门分别配合,负责财务、保卫、修缮、供给等项事务.太平馆内主要举办接待明朝使臣的各种宴会并进行贸易洽谈,是朝鲜王朝与明朝经济、文化交流的一个重要机构,具有"崇华事大"的象征意义,对维护和发展明朝与朝鲜的封贡关系发挥了重要作用.     

黄遵宪的《朝鲜策略》及其风波

黄遵宪的《朝鲜策略》及其风波杨天石黄遵宪任驻日参赞期间,曾和朝鲜访日使臣有过来往,写过《朝鲜策略）｝一文,在朝鲜朝野激起了一场轩然大波。我最初接触这一方面的资料,还是在六十年代。那时,我正准备为黄遵宪写一本传记,承黄遵庚先生惠示黄遵宪文抄本一册,其中...     

清末民初中日两国的朝鲜族教育政策之一侧面--以"间岛"垦民教育会的教育活动为中心

存在于1910-1914年的朝鲜族自治组织——“间岛”垦民教育会（垦教会）,在延边地区获得了沟通中国官府与朝鲜族的中介地位,并取得了参与设立官立朝鲜族学校、自己设立学校以及管理私立学校之权限。于是,垦教会在扩大朝鲜族教育机会的基础上,实施爱国（朝鲜）教育,进而促进中国的朝鲜民族同一性的形成。然而,清末民初,正是中国民族国家开始铸造之时,民族主义需要的国家权力必须是没有竞争的权力。在此情况下,垦教会与延吉府之间的冲突随之而起,垦教会被解散。本文考察了垦教会如何对应中国的朝鲜族教育政策的同时,解明了该会如何利用中日两国的矛盾,对朝鲜族实施民族教育问题。     

朝鲜停战协定签署仪式和战俘谈判

年前,当年参加朝鲜谈判的林戊荪战友告诉我,1953年在西方出版的书籍中有两张我的照片。翻开这历尽沧桑仅存的孤本,半个多世纪前参加朝鲜谈判的日日夜夜恍若昨日。同人亦发现,在我国出版的正式文献上有彭德怀签字照片,我也在后排见证。从1952年到1954年,我是以板门店联合红十字会中方代表的身份参加朝鲜谈判的。当时也只有国际红十字会代表才可以进入对方占领区。     

道路也会改变命运

去年秋天,我去朝鲜旅游。候机时发现,同机的旅客里有三两个日本人、欧美人。他们不是从中国出发的,而是从北京转机去朝鲜。我这才知道,原来朝鲜只与中国、俄罗斯等有限的几个国家通航,非通航国家的人要想去朝鲜,都得借道转机。     

松岳山上“梅兰芳”

松岳山上“梅兰芳”刘光人在梅兰芳、周信芳百年诞辰纪念活动中,我曾想起４０多年前在朝鲜松岳山上的一件往事。１９５３年６月,即朝鲜停战前夕,京、津、沪各大报组成了记者团,赶到开城,采访停战。当时我是《光明日报》派出的记者。开城是朝鲜的古都之一。依山傍水。...     

一位志愿军女兵的火线经历

我是1951年3月21日随部队渡过鸭绿江进入朝鲜的,1953年9月底离开鸭绿江朝鲜一侧的志愿军碧潼俘虏管理处,回到日思夜想的祖国首都北京。在朝鲜战场先后经历了两年零六个月还多几天。在朝鲜战场的九百多个日日夜夜里,我先后参加了五次战役,打击了美帝妄图继续侵犯北朝鲜的企图, 参加了巩固三八线防御阵地的金城防御战;参加了朝鲜东海岸反登陆防御战。先后审讯过打着联合国军旗号的土耳其俘虏、美国俘虏、法国俘虏,还在志愿军俘虏管理处工作过一段时间。     

战地宣传工作片断

1953年5月,干校毕业后,我所在部队已受命到了战火连天的朝鲜,我只好一人从西安辗转来到朝鲜三登。     

难忘的最后撤军

1958年的9月初秋,我中国人民志愿军第一军第二师坦克自行火炮第二○七团,是在朝鲜完成抗美援朝任务的最后一批撤军部队之一。当时,我在该团技术处任车务助理员,负责全团重装备撤离朝鲜的技术保障工作。     

"双重使命"是中国朝鲜族革命史的根本特性

中国朝鲜族历史的多元与复杂特性造就了中国朝鲜族革命斗争史的一个根本特性,亦即"双重使命".中国朝鲜族革命斗争历史上的"双重使命"特征,早已成为在国内外历史学界具有广泛影响的重要学术观点.对于这样一个重要的学术观点,有诸多先行研究者进行长期建构努力,国内外学界对这一重要观点也有广泛认同与采纳,目前付梓出版的诸多有关论著已经充分证明了这一点.然而,也有的论著没有给予充分肯定.     

一个战地女兵的故事──纪念抗美援朝五十周年

我的青春年华是在战火纷飞的朝鲜战场上度过的：在敌机扫射下审讯战俘,在炸弹轰鸣中千里行军,在冰天雪地里劳动生活。今年,是世纪之交,又是抗美援朝五十周年,我以此文作为缅怀纪念在朝鲜战场上牺牲的十三万三千名志愿军战友。     

一位志愿军女兵的火线经历

我是1951年3月21日随部队渡过鸭绿江进入朝鲜的,1953年9月底离开鸭绿江朝鲜一侧的志愿军碧潼俘虏管理处,回到日思夜想的祖国首都北京。在朝鲜战场先后经历了两年零六个月还多几天。