论罗马共和时期的公民上诉权

罗马共和时期规定了许多死刑,同许也规定了保护公民人身安全的上诉制.上诉权在共和国初期奠定基础,经历了漫长的发展过程.公民上诉权是罗马法中的重要组成部分,对保护罗马公民的生命,对巩固罗马共和制度发挥了巨大作用.不过,上诉权亦有一定的历史局限性.     

波里比阿论古典罗马共和国政制

本文重点探讨波里比阿的混合政体及其与罗马共和国政治生活实际的关系。首先讨论了波里比阿有关单纯政体产生、堕落和循环的理论,在此基础上,考察了他关于罗马共和政体乃混合政体、混合政体相对稳定的观念以及混合性质在罗马政体中的具体表现,并对波里比阿的理论与罗马共和国政治实际之间的关系进行了讨论,指出波里比阿理想化的论述与共和国的实际之间存在一定差距。本文指出,波里比阿已经意识到混合政体像单纯政体一样,注定会走向衰落,尽管速度相对缓慢。他有关斯奇庇奥美德的描述,正反衬了波里比阿时代罗马道德的普遍堕落。     

论罗马共和国的行政长官制度

罗马的行政长官制度与元老院制度和公民大会制度共同构成罗马共和政体的三大要素。它主要有六个原则:民选制、同僚制、短任期制、任职结束究责制、无薪俸制、禁止兼职和限制连任制。以这些原则为基础的行政长官制度是罗马共和制度的重要载体,它的发展与演变也间接反映出了共和国的兴衰历程。     

罗马共和国时期的道路建设

罗马共和国时期的道路建设在罗马社会中占有重要地位,也是罗马国家生活中的重要内容之一。罗马道路建设的根本原因在于军事扩张的需要,政治和经济方面的考虑并不多。共和国时期的道路建设主要在意大利本土进行,并呈现出鲜明的特色。这一时期的道路建设对罗马的政治、经济和文化方面都产生了重要的影响,对它进行研究有助于我们从另一角度考察罗马社会。     

人民大会及其在古典罗马共和国政治生活中的作用

有关罗马共和国政治生活的性质,在学术界存在截然不同的认识.本文利用古典文献和当代学者的研究成果,对罗马人民大会的权力、人民大会权力的局限性以及人民大会和罗马政制中的民主因素问题进行探讨,认为人民大会在法律上是罗马共和国的最高权力机关,享有立法等多方面的重要权力,但在具体行使权力过程中,受到多重不民主因素的限制.尽管如此,在作为城邦的罗马,人民大会仍发挥了相当重要的作用.罗马政治的稳定和扩张的成功,也是人民大会发挥作用的结果.     

罗马共和国后期反选举舞弊斗争与共和国的衰亡

选举舞弊是罗马共和国政治生活中的一种常见现象。然而,较诸罗马共和国早中期,共和国后期选举舞弊的形式不断翻陈出新,频率和规模也日趋增长,呈泛滥之势。罗马共和国当局采用法律为斗争武器,试图遏制选举舞弊行为,但成效相当有限。反选举舞弊斗争的失败对共和国后期政治的运作与行省的治理造成了前所未有的危害,它腐蚀了政治风气,破坏了罗马政坛长期以来形成的显性与隐性的规则,颠覆了共和制度中的权力制约与平衡的根本准则;还进一步恶化了行省的处境,从内政与行省两个层面加速了共和国的衰落。     

西塞罗与罗马共和末期的派系斗争

西塞罗是古罗马著名政治家。在罗马共和末期动荡不安的派系斗争中,西塞罗代表元老贵族派的利益,以维系传统的以元老院为核心的共和体制为己任,与形形色色试图颠覆罗马共和政体的野心家进行了坚决的斗争,被誉为"共和国之父",可谓风光无限。然而,特殊的政治环境,残酷的派系斗争导致西塞罗在长达30余年的政治生涯中不断变换政治立场,深深地卷入派系斗争,并在其中发挥了举足轻重的作用,最终沦为派系斗争的牺牲品。     

保民官与罗马共和末期的派系斗争

罗马共和末期,以格拉古兄弟为代表的保民官发起了一系列试图缓和社会矛盾、挽救共和体制的社会改革运动,从而在罗马引发了长达百年的派系斗争和内战。在派系斗争中,保民官举足轻重的政治地位及其所起的急先锋和吹鼓手作用,使其扮演了关键的角色。保民官的兴风作浪和深度卷入,并被不同派系集团操纵和利用,使其沦为了派系集团争权夺利的工具。保民官在派系斗争中的所作所为,一方面激化了社会矛盾,导致了社会的动荡不安和大规模内战的爆发,破坏了罗马共和政制赖以存在的平衡体系,把罗马从共和政制推向了帝制;另一方面,由于保民官不再捍卫平民的利益,成为派系集团召之即来、挥之即去的棋子,使其失去了昔日的权威和地位,因此彻底葬送了自己的政治前途,逐渐失去了继续存在的价值和意义。     

罗马共和国后期行省治理的弊端与规范

行省治理是罗马共和国后期政治生活的一个重要内容,直接关乎共和政治的运作与国家的命运。然而,在行省治理过程中,作为实际治理者的罗马官员滥用权力,通过多种途径大肆搜刮钱财,成为行省治理中的首要弊病。为遏制这种弊病,规范行省治理,罗马当局围绕着官员搜刮钱财现象,不断加强法律建设,呈现出立法条款细致化、诉讼程序固定化以及惩处严厉化的倾向。但是,行省治理制度中总督权力缺乏制衡,荣誉任职的传统观念以及税收体系的混乱等因素为罗马官员滥用权力、非法敛财提供了条件,而相关法律实践过程面临着距离、语言、时间与经济成本等实际障碍,且法庭充斥着腐败与偏见,导致治理局面未因法律建设的加强而得以有效改善。行省治理的失当从行省与共和国政治两个层面加速了共和政治的失序,推动了内战的爆发,进而加速了罗马共和国的衰亡。     

罗马帝国早期西班牙行省宗教崇拜罗马化刍议

从罗马共和中期到帝国早期,西班牙行省逐渐发展成为罗马帝国西部地区罗马化程度最彻底的行省。宗教崇拜罗马化是西班牙行省罗马化的重要方面,对于帝国的统治具有重要意义。宗教崇拜的罗马化主要表现在三个方面:罗马多神教与当地宗教的融合;罗马皇帝崇拜的兴起与发展;基督教的传入与发展。     

希腊城邦政治与西方法治传统的建立

作者认为,西方法治传统肇始于希腊城邦制度。古风时代希腊城邦兴起之后,纷纷以立法形式确立其政体,从而确立了法治体系,它保障公民参与国家政治商议与决策的权利。以法治原则建立起来的雅典民主政治,更是将政治决策权赋予公民群体,而使得精英阶层处于从属地位。现代民主制和古希腊民主制有着一些根本性不同,尤其是其制度机制其实源于罗马共和政治。但它继承了希腊民主制和罗马共和制共同具有的法治传统。     

伦理与政治融合的儒家思考——荀子"分治"思想论析

荀子伦理-政治思想的-贯之道是"分"的思想."分"的要义是如其分而治理.普遍的"区分"或"分"的方法论,是荀子思想中非常具有启发性的重要方面.分治的理念体现了荀子对伦理-政治融合关系的思考,其关键在于由人而政,关注人的自我完善,强调伦理道德在政治中的作用.荀子学说彰显了正名与尚学等儒家传统的主旨和政治意义.     

古罗马等级制度中的显贵

早在19世纪,德国古典学大师蒙森就发现,在古罗马社会的政治生活中存在着一个特权等级——显贵(mbilis,或nobilitas),他们控制着执政官、元老院等权力机构,大权在握,地位显赫。20世纪初,另一位德国学格尔泽的研究表明,绝大多数罗马显贵都出身于执政官家族,     

论罗纳德·塞姆《罗马革命》中的西塞罗形象

在《罗马革命》中,罗纳德·塞姆对罗马共和晚期的文学家、政治家西塞罗的道德品质与历史地位做出了负面评价。塞姆对西塞罗的批评与蒙森等德国史家的相关论述存在着表面上的相似之处,但其根源却在于塞姆本人在第二次世界大战爆发前夕法西斯主义政治宣传甚嚣尘上的形势下形成的、对几乎一切政治制度与政治家持道德批判态度的政治批判史观。该史观在塞姆的后期史学创作中逐渐弱化,但仍在塞姆从传统政治史转向罗马史学史、社会史研究的学术转向过程中产生重要影响。这构成了塞姆学术生涯中思想演变的重要线索。     

浅析古罗马共和国前期的婚姻制度

古罗马共和国前期的婚姻形式主要是严格一夫一妻制的有夫权婚姻,这实际上是罗马共和国前期至高无上的家父权、具有绝对权威的夫权、严格形式主义的罗马市民法、罗马人严格淳朴的道德观念等因素综合作用的结果。     

试论罗马王政与共和国初期的军事组织

罗马王政时期军事组织构成问题,是罗马史研究中的一个重要课题。古代罗马共和国之所以能在短短的几个世纪里,由地处第伯河一隅的小小城邦国家,发展成为地跨欧亚非三大洲的奴隶制大帝国,是与罗马王政与共和国初期发达的军事制度、严密的军事组织系统有着不可分割的联系。本文拟在研究古典作家的有关著述和考古资料的基础上,论证早期罗马军队的几个问题,谈谈个人的粗浅看法。     

从政治参与看古罗马后期的妇女地位

罗马共和早期,妇女在政治领域还完全处于依从地位。但从共和晚期以来,上层妇女大量参与到政治生活中去,在国家政治事务中发挥了重要的作用,政治地位有了很大提高。尽管这种提高是相对而言的,还不能被无限夸大,但其在女权发展史上仍然占据着极为重要的地位。     

罗马皇帝的释奴和奴隶在元首政治中的地位与作用

有关元首政治的问题是古罗马历史研究中的重要课题。而罗马皇帝的释奴和奴隶与元首政治曾有过十分密切而微妙的关系。当代西方著名的古代史学家苇伍认为,在早期罗马帝国社会结构的研究中,奴隶和释奴阶层最为重要和复杂,而皇帝的释奴和奴隶又是他们之中最重要和最高的等级。①本文依据马克思主义基本原理,就罗马皇帝的释奴与奴隶在元首政治中的地位和作用作一探讨。     

正常还是失控：罗马共和国后期执政官选举暴力问题探析

政治暴力是罗马共和国后期政治生活中的常见现象,被认为泛滥于各个政治领域,严重破坏了各项政治制度的正常运作,使政治秩序陷入全面混乱,加速了共和国的衰亡。然而,对共和国后期执政官选举的深入考察显示,暴力发生频率实际并不高,并具有明显的阶段性,选举秩序也未全然失控。这一现象的出现源于政治斗争舞台的变化,在一定程度上转移与分散了执政官选举领域的暴力冲突;执政官选举机构——百人团大会寡头色彩浓厚,军事性质突出,并在选举竞争中较少涉及施政纲领的争执,在相当程度上抑制了暴力的发生。因此,尽管暴力现象常见于共和国后期政治生活之中,但是在具体领域呈现出的图景并不相同,不能一概而论。     

民主还是暴政——希腊化时代与罗马时代思想史中的雅典民主问题

本文认为 ,自希腊化时代以降 ,由于城邦民主制度的衰落和希腊化、罗马等君主国的兴起 ,批判雅典民主制度的思潮得到了发展。无论是在希腊化时代的波里比阿等人笔下 ,还是在罗马共和国末期的西塞罗或者罗马帝国时代的普鲁塔克等人的思想中 ,雅典民主更多地以混乱、刻薄、无法制的暴民政治面貌出现。西方学者今天对它的肯定不过是民主政治再度符合了他们的需要。因此 ,在传统与现实之间 ,现实的需要往往是第一位的。