太平天国时期的民間年画

楊柳青是我国著名的民間年画产地之一。明朝叫"古柳口",属静海县轄,清雍正九年(公元1731年)天津由卫政府,楊柳青遂属天津府治,解放后划归靜海县。它位于天津之西,靜海县北,前临南运河,背倚子牙、大清两流,水陆运輸方便,交通发达。过去,大凡冀中一带谷粮杂貨,如获鹿的冶鑄,广平的陶瓷,文安、白洋淀一带的蒲席魚虾,以及江南諸省土产方物等,皆汇集于此;或就地出售;或轉运京津,尤其每岁秋暮九月,南船涌集,市景更形热鬧,所以人們又把它称作北方的"小苏杭"。由于該地物产丰富,交通发达,又是通往京津要道,所以清咸丰年間,太平天国进兵北上攻取天津、北京时,首領李开芳曾設軍帅营于此。太平天国兵駐楊柳青是在咸丰三年,据同年腊月二十九日     

楊柳青发現的太平天国年画考証

去年十二月,承文物編輯部寄来王树村同志太平天国时期的年画一文和年画照片四张,叫我看看。我看过之后,經初步研究,写成这篇考証。鉴定这批年画,必須具备两个条件,就是熟悉年画的制作、历史和熟悉太平天国的历史。我对年画知識是完全陌生的,本来没有条件做这一鉴定工作,好在这方面有了王树村同志的鉴定,我只是在他对年画本身鉴定的基础上,再从太平天国历史方面进行鉴定而已。     

太平天国壁画浅谈

太平天国壁画浅谈晋文霞在绘画艺术中,要算壁画艺术源渊最长。壁画是指在墙壁或天花板上所描绘的图画、它是一种最古老的绘画形式。据文献资料记载中国早在先秦时已有壁画,汉代以后奠定了中国壁画的基础。根据不同的场所,壁画分为石窟壁画、寺院壁画和宫室壁画。壁画开...     

浅谈太平天国的史学

十九世纪中叶,太平天国英雄们在发动反对清朝封建统治和外国资本主义侵略势力的激烈战斗、逐步创建自己国家制度的同时,也成立机构,设置史官,撰写自己的斗争史,并对以往的历史重加评述。他们的史学,是我国史学史上颇具特色的一页。洪秀全、冯云山等太平天国领导人,原为乡村塾师,熟读经史,对于史学是很重视的。早在金田起义以前,他们就动手编写历史了。太平天国最早的史学著作《太平天日》的封面上,题“此书诏明于戊申年冬,今于天父天兄天王太平天国壬戍十二年钦遵     

浅谈年画的现状及发展前景

作为我国独有的艺术门类,年画汇集了许多优秀的民族绘画形式,其源远流长,影响甚广。目前,年画所表现出的衰退现象是其发展过程中的一个低潮,随着人们对民间艺术的重视,它将变换其文化价值和艺术形式,以符合当代人审美标准的方式,逐渐形成新的年画情趣和现代年画艺术形式。     

浅谈台湾的年画艺术

木刻年画至迟在宋代就已经产生。随着时代的演变,除了门神之外,又增加了新年欢乐吉庆迎福和幽默有趣的各种年画。清乾隆间年画开始以版画形式大量印制后,开始在民间盛行起来,成为一种独特的艺术形式。     

年画和年画故事

年画就是与年俗有关的版画,也是过年期间特有的民间艺术。年画是中国民俗的形象反映,是节日文化风俗的典型体现。 民间年画因风俗节日而兴起,它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人畜平安和祈福迎新、驱灾辟邪的愿望。     

太平天国银币

太平天国是否发行银币,因为中国近代史料没有清楚交代,而引起不同的意见。有关太平天国钱币的著作,首推简又文先生1948年在广东文物特辑中发表的《太平天国泉币考》,其次便是1984年上海马定祥先生与马传德先生合著的《太平天国钱币》,这二本书均认为太平天国曾发行银币,其中马定祥先生与马传德先生合著的《太平天国钱币》一书里,是以耿爱德氏的太平天国背圣宝楷书折一钱为拓图的,而简又文先生一文未见有拓图,但他     

滩头年画

<正>滩头位于湖南省隆回县东南部.距县城30公里这个风景秀美的小镇孕育了中国民间工艺美术珍品——滩头年画滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画.它和全国最负盛名的天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞合称中国四大     

年画西溪

正月里的西溪是热闹的,就像一幅民俗年画般,给年里添点热闹和耐品的滋味. 西溪在杭州西面郊野十里,远山明灭中,坞水流聚弯环,意境深邃,前人说西溪是西湖的诗余和画补,是不无道理的.想起若干年前,这里被整治为城中次生湿地,于是,几经修整后,有了一番新景象. 初一的淡阳很暖和,西溪的芦苇荡里飘着几只水鸟,有很浓的梅花香隔着芦苇荡飘过来.     

太平天国身后事

太平天国的研究,一直是近代史学里的显学。罗尔纲《太平天囯史纲》、郭廷以《太平天国史事日志》、潘旭澜《太平杂说》,都是绕不开的著作。史景迁的《太平天国》,试图了解洪秀全的内心世界;茅海建的《苦命天子》,则是从咸丰皇帝的角度写到了这场运动。《天国之秋》的视角有些不同,是从国际政治的角度来看太平天国。     

太平天国金币

太平天国金币［美］曾泽禄ＴＨＥＧＯＬＤＣＯＩＮＯＦ＂ＴＡＩＰＩＮＧＴＩＡＮＧＵＯ＂￥［Ｕ．Ｓ．Ａ］ＺｅｎｇＺｅｌｕＡｂｓｔｒａｃｔ：Ａｃｃｏｒｄｉｎｇｓｏｍｅｄｏｃｕｍｅｎｔｓａｎｄｍａｔｅｒｉａｌｏｂｊｅｃｔｓｐｒｏｖｅｔｈａｔｔｈｅｇｏｌｄｃｏｉ...     

中国年画

中国的年画,是中国传统的绘画形式之一。一般是采用工笔画形式。也有工笔带写意,当然也不乏大写意的传统中国画法。年画,是我国的一种民间艺术,早在东汉、六朝时就已存在了。宋代时,年画已很兴盛。清代康熙、乾隆年问。年画的作坊日益发展。当代的年画．也是在沿袭历代传统年画的基础上发展起来的。如今．版画也加入了年画的行列中。     

武强年画

1993年底,国务院文化部命名武强县为“国家民间艺术木版年画之乡”。武强在汉代以前名武隧,后改为武遂,西晋惠帝设武强县。古属冀州,春秋为晋邑,曾是燕赵古代战场,辽宋的旧分野,明朝燕王扫北的重灾区。明清时归直隶省管辖。现为衡水地区一个县,沧(州)石(家庄)公路横穿全境,人口不足20万。武强年画就产于此地。     

年画的魅力——天津杨柳青木版年画

植根于农耕文明中的天津杨柳青年画,是‘活化石’,是中国文化的沉淀物,又是反映民俗生活的一面镜子。它代表着民间艺术的精神和生命内涵,它的形式与精神是中华民族长期积淀的结果,民间是现代民族文化的根基,是艺术发展的动力。     

太平天国和四书五经

本文讨论太平天国对儒学经籍的态度和曾否删改出版四书五经的问题。 这个问题似乎颇为扑朔迷离。咸丰四年(1854年)正月曾国藩撰《讨粤匪檄》,指责太平天国“士不能诵孔子之经而别有所谓耶稣之说、新约之书,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽”。这是太平天国排拒儒学经典的明确记载。但至本世     

太平天国的航运业

太平天国的航运业郭孝义太平天国的航运业是与水营分不开的;太平天国的水营是太平军的一个组成部分,作战打仗自然是其首要任务。但由于太平天国实行军政合一制度和其他较为特殊的制度,如圣库制度等等,又由于战争环境和形势发展变化的需要,水营还担负着其他任务,如运...     

恢复太平天国本来面目

洪秀全到底是何等人物,马克思早已作了定论;然而,此公何以享受一个多世纪的英雄美名呢？本文之见解,不知读者诸君是否赞同。     

太平天国的童子兵

关于太平天国的童子兵,在太平天国革命中的作用和地位問題,还很少有人去作深入的探討。有些論著(1)虽有所涉及,但多疏漏,缺乏全面的估价,有待商榷。有关太平天国童子兵的记載,多見于当时私人著述和清方官书中,这些记載皆从地主阶級立场出发,頗多污蔑之詞,而太平天国本身的記載則又很少,所以在使用这些材料时,不能不加以認真的分析和鑒別。本文企圖把自己所接触到的一些文献史料,初步加以排比整理,描繪出一个粗浅的輪廓来,至于订正和补充还有待于今后的鑽研。     

太平天国珍钱赏

在太平天国运动短暂的十几年里,天朝政府铸造过数量可观的天朝钱币。其中部分品种因铸量极少,被藏家视为珍品。目前言列三珍者,首推“通宝钱”,二珍“天国圣宝”背横读“太平”,三珍系“太平圣宝”背横读“天国”。其中第三珍“宝”字简书,在天朝钱中堪称奇独,旧谱新书均列为仅见品。其实藏家手中未必囊空,只是秘藏未曾披露而已。