近代昆明同乡组织发展概述

同乡组织是移居异地的同乡籍人士,以乡土地缘为纽带而自发设立的一种民间互助自治性团体,有会馆和同乡会两种形式。昆明同乡组织兴起自清中晚期,到民国时期发展已达上百个之多。本文就近代昆明同乡组织的产生和发展,在城市生活中的职能与地位作略要概述,简析其历史意义。     

当前我国非政府组织内部治理的困境及出路

当前我国非政府组织存在许多亟需解决的问题,尤其在内部的使命激励、治理机制、监督机制、民主决策等方面存在深刻问题,需要从根本上加以解决。作为介于政府和市场之间的第三部门,非政府组织要健康发展,除了要顺应市场的发展和处理好与政府的关系之外,还必须认识到"拥护群"才是推动其发展的决定性因素和真正动力,组织内部的激励、财务、监督、决策机制的不断完善才能解决治理失灵和确保其有效运行。     

可持续发展理论与实践的自组织性质研究

本文根据系统自组织理论,初步地探讨了可持续发展的自组织性质:一是可持续发展从萌芽到理论的逐步产生和完善是科学发现的自组织过程;二是对人地复杂巨系统来说,可持续发展的实践是人类基于自组织客观规律的必然选择。本文认为,可持续发展有着深厚的自组织理论基础,既是人类认识的必然结果,也是人类走向未来的正确实践选择,由此人类必须遵循可持续发展的客观自组织规律,科学安排自身的行为方式。     

外国行政组织制度

行政组织作为一种特殊的社会组织,是国家按一定目的,对国家事务进行组织和管理的整体,在政治、经济、文化和社会方面发挥着举足轻重的作用。本文通过对美国和日本这两个具有代表性国家的行政组织制度进行研究,分析其利弊,从而为完善我国的行政组织制度提供理论基础和实践经验。     

外国行政组织制度

行政组织作为一种特殊的社会组织,是国家按一定目的,对国家事务进行组织和管理的整体,在政治、经济、文化和社会方面发挥着举足轻重的作用。本文通过对美国和日本这两个具有代表性国家的行政组织制度进行研究,分析其利弊,从而为完善我国的行政组织制度提供理论基础和实践经验。     

关于独立学院组织文化建设的思考

学院组织文化是指大学师生所共同拥有的价值观及其表现出来的行为方式。在文章中通过大学组织文化的含义与特点，进一步探讨独立学院这一新兴高等教育类型其组织文化的含义和特征，以及独立学院在组织文化建设过程中出现的问题和该问题的原因对策分析，最后针对这些问题给出一个解决策略。     

早期中国童子军组织的创建(1912—1926)

童子军是英国人贝登堡创办的一种教育组织,它通过野外活动方式训练儿童,使其成为健康、快乐、有用的社会公民。因此种教育方式适应时代发展的要求,在全世界得到广泛传播。中国童子军的诞生也与中国自强御辱的时代背景有关,自民国元年至大陆解放,历经三十余年的演变过程。本文尝试对中国童子军创办及其在中国的初步发展做简单的介绍。     

政府危机管理组织建设的三维考量

为了应对频发的各种危机,政府应当加强其危机管理组织的建设。加强组织管理团队建设,完善组织与外界环境的互动机制,同时注重危机管理组织中任务型组织的建设,这样才能更加有效的处理各种公共危机。     

知识型组织中的心理契约与需要理论

近年来,由于经济和科学技术的迅猛发展,全球化以不可阻挡之势汹涌而来,现代组织所面临的是对知识人而不是经济人的管理问题,管理领域对心理契约（Psychological contract）的研究出现了一个新的高潮,这种研究致力于组织与个体的双向心理期望,是一种追求自由思想的深层次精神生活与需要分析,符合和体现了马克思崇尚人类整体自由全面发展的理论宗旨。     

日本移民开拓团的组织形态及对东北村屯组织结构的破坏

九一八事变后,日本政府为了实现永久占领中国东北的野心,在军力一时难以到达的农村,开始有计划地向中国东北输出武装移民。1937年,日本政府制定了"二十年百万户移民计划"。移入中国东北的日本移民开拓团有三种类型:集团开拓团、集合开拓团和分散开拓团,他们以在东北定居的方式,通过日常生产和生活的融合、渗透达到民族侵略目的。日本移民开拓团,从经济上说是生产组织,从政治上说是独立的基层政权组织,从军事上说又是日本关东军的别动队。日本移民开拓团的入殖与建立,破坏了东北农村原有的村屯组织结构,打破了农村宁静的生活,并给农民生产、生活带来了极其恶劣的影响。     

同学会:近代旅外徽州青年学子的群体组织及其运作

同学会是近代旅外徽州青年学子以学缘关系为纽带结成的群体组织,具有多重面向,并形成了以上海为中心的空间分布格局,黟山青年励志社、徽社等还突破地域限制,在外地设立分部。作为近代旅外徽州人同乡组织的一种,旅外徽州同学会既遵循同乡组织运行的一般逻辑,也具有自身独特的路径,建立起严格的自律机制,在章程规定的宗旨和业务范围内开展活动。近代旅外徽州同学会对内强调联络感情,组织多种形式的聚会,邀请名人发表演讲,组织升学指导委员会等,以增强同学会的凝聚力与向心力;对外以服务桑梓为核心,创办同学会刊物,撰文探讨徽州社会的各类问题,并积极付诸实施,力图推动家乡社会的点滴改变。     

农村基层组织依法执政问题探究

农村基层组织依法执政能力的高低,直接决定着党总体依法执政能力的强弱,决定着党执政的成败。目前存在着诸多不利于农村基层组织依法执政的主客观因素,因此,需要着力做好以下几方面的工作:强化农村基层组织依法执政理念,不断增强农民群众的法律意识,努力实现农村基层组织领导方式的规范化和制度化,充分发挥农村基层组织的领导核心作用。     

试论地方志书对中国共产党地方组织的记述

地方志书记述中共地方组织存在的主要问题是,党的地方组织的领导核心作用和地位没有得到充分反映.解决的方法有：一是在篇目设置的层次上和序列上突出中共地方党组织的地位;二是加强对党的常务委员会的工作活动和决策的记述,以反映中国共产党的地方组织的领导核心作用和执政地位.这是记述中国共产党地方组织的核心内容.     

《周礼》国野、乡遂组织模式探原

长期以来,学术界一直把《周礼》的国野构想认定为西周国家的行政组织体制。在国野构想中,行政组织以地域划分为基础,以一夫一妇的家庭为细胞,在国中拟构了比、闾、族、党、州、乡六级行政单位,在野中拟构了邻、里、赞阝、鄙、县、遂六级行政单位。然而迄今为止,在可靠的西周文献和考古学资料中,这种以地域来划分、以个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出,西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明,以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果,是春秋战国社会变革时期形成的政治制度     

距离、边界与可见性：辽西地区史前聚落结构与社会组织

史前聚落的结构反映了生存空间的组织形式,也是社会关系的一种体现。本文从空间分析的视角入手,观察并梳理了史前辽西地区聚落结构,重点关注居址的空间结构和墓葬的埋葬模式。辽西地区居址的空间模式有组合家户、独立家户和扩展家户等,墓葬的空间模式主要分为居室葬、居住区埋葬、聚落墓地或祭祀区埋葬等,这些不同的空间模式存在距离、边界和可见性差异。本文认为,聚落的空间结构与聚落社会的组织方式有关。在生业方式转变、居住时间延长、人口增长过程中,人们在处理日常生活、埋葬或仪式过程中对私人空间和公共空间的不同选择,反映了血缘亲情纽带和群体地域联系等社会关系的潜在变化。     

关于组织承诺分类问题的研究

组织承诺是员工愿意继续维持组织成员身份的一种态度或心理倾向,近年来广泛受到学者们的关注。然而对其分类却呈现出多元化的不同观点,这使得在研究问题上概念混乱,尤其是对于继续承诺概念及影响缺少足够的重视,导致无法对组织管理实践提供直观、明确的建议。本研究通过文献回顾和理论推演,基于动机理论,将组织承诺划分为积极的情感承诺和消极的继续承诺,并提出管理者应对员工的组织承诺进行科学的管理。     

饭店企业组织伦理氛围对组织承诺的影响研究

近年来,组织伦理氛围与组织承诺之间的相关性研究备受研究者关注。我国大陆关于饭店企业组织伦理氛围对组织承诺影响的研究非常少见。本研究主要以安徽、福建、湖南、四川、河南等地的9家三星级以上饭店为样本,采取问卷调查方法,利用结构方程模型软件定量分析了饭店企业组织伦理氛围对组织承诺的影响。据此提出了改善饭店企业组织伦理氛围与提升员工组织承诺的对策建议。     

志愿者组织

对志愿者的广泛组织和利用是“绿色江河”的主要工作模式,它的大部分工作都由全国各地的志愿者来完成。2001年以前,绿色江河的所有事务性工作都由杨欣自己一个人承担,两年前他有了两个助手,一年前才增加到三个。三位助手一位专职负责办公室的资料整理,两位兼职一个负责项目策划,一个负责海外联络。影响如此之广的一个环保组织就区区四个人从事日常工作,这与梁从诫的“自然之友”和廖晓义的“地球村”的组织构架有相当的差别。     

僧泰冲突与“猛虎”组织

文章认为,僧泰冲突是斯里兰卡建国初大僧伽罗主义和从事民族分裂活动、恐怖活动的“猛虎”组织双方发挥消极作用的产物;僧泰双方签订永久和平协定和“猛虎”组织从公认的恐怖主义组织到斯政府承认其为合法性组织,既是僧泰双方势均力敌的结果,也是斯政府军在加大打击力度的同时准备实施自治政策、国际反恐潮流和印度政府把“猛虎”组织视为恐怖主义组织而不再支持等因素合力的结果;采取某种特殊的联邦制是斯政府解决僧泰冲突的一种有效途径。     

台湾大学校友工作的组织与功能

台湾大学是台湾历史最悠久的大学,其校友工作非常出色,本文介绍了台大校友工作的组织与功能,分析了校友联络与交流的形式,阐述了台大校友募集捐款的种类和方式。