共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《黔诗纪略》和《黔诗纪略后编》是贵州诗歌总集的集大成之作,附于《后编》之后的《黔诗纪略补》属“黔诗纪略”系列之三,它收录了未见于《黔诗纪略》的明代诗人谢士章的诗歌六十八首。谢士章复杂的身世、诗作曾遭禁毁的客观事实以及其在诗歌创作上的较高成就决定《黔诗纪略补》作为一部辑补性质的总集具有重要的意义。 相似文献
2.
3.
莫友芝《黔诗纪略》是收集保存明代贵州诗歌的第一部大型诗歌总集,汇两代之心血,历二十年之役,以内容之富赡,体例之特殊,考证之精审而名冠学林。今从其对版本目录学的贡献、校雠典藏的价值等为切入点,对《黔诗纪略》的文献学价值进行论析。 相似文献
4.
《黔诗纪略》是最为学界重视的黔诗选本.展贵州明代诗歌状况、取名能诗家之制和存文献是该书的三个编纂目的.三个编纂目的共存使《黔诗纪略》诗学批评功能和文献功能兼具.贵州文献散佚严重,莫友芝保留文献意识强烈是"存文献"编纂目的产生的主要原因.从《黔诗纪略》编纂目的的认识情况来看,其"存文献"的编纂目的所产生的影响更大,但《黔诗纪略》其他编纂目的也值得注意. 相似文献
5.
6.
《黔诗纪略》三十三卷,收贵州明代二百多位诗人的二千多首诗歌创作,由唐树义审例,黎兆勋采诗,莫友芝传证,同治十二年(1873)仲夏遵义唐氏梦研斋刊于金陵。杨文骢龙友一人独占三卷,被收录诗作多达三百一十四首,为《黔诗纪略》全书的十分 相似文献
7.
8.
9.
本文对莫友芝首次在《黔诗纪略》中关于明代黔诗发展史及其艺术成就的观点进行研究论析,认为明代黔诗为清代黔诗在中国诗歌史上取得辉煌成就打下了坚实的基础。 相似文献
10.
一九八一年初读《黔诗纪略》所载杨龙友(名文骢)诗文及小传,即为其人格、风采与才识所倾倒。断而觅求其诗文集,仅见《洵美堂诗集》,深以未获观《山水移》为恨。八四年赴南京,得读《山水移》莫棠朱印本及《崇祯八大家诗抄》杨龙友卷,始解此渴。其后于龙友散在作品及有关文字随时留心,萌动注释之念,唯以学力不足、所务大广而进展殊慢。窃以为注释古籍,陈一般基本功之外,不仅要了解当时当地的社会历史状况和风俗 相似文献
11.
孙应鳌字山甫,号淮海,学者称淮海先生,追溢文恭。祖籍江苏如皋。占籍贵州清平(今凯里炉山),遂为贵州清平人。有明一代,黔省以理学文章气节著名者,不下二十余人,然公认以应鳌为最。就全国而言,“并时诸子,纵横驰骋,莫不推服。”(李独清:《孙文恭年谱·例言》)是“海内群以名臣大儒归之。”(《黔诗纪略》) 孙应鳌出身于小官僚地主家庭,亦为教育世家。祖父孙重授眉州学正,父亲孙衣典教犍为,叔父孙衮为顺州训导。兄弟中,应对授淝乡教谕,应雷历广安学正、潜江教谕,应鲲为定番学正。就连外祖父也为训导出身,母亲也出身于教育家庭。孙应鳌深受其影响。他自幼聪颖,十岁就塾,勤勉好学。郭子章:《黔记》、莫友芝:《黔诗纪略》均列《传》,都说 相似文献
12.
清济南田受日:“黔之人物,尹珍以上无论已。明之以理学、文章、气节著者,如孙应鳌、李渭、陈尚象、以及王训、詹英、黄级、秦禹、蒋宗鲁、徐书、田秋、徐卿伯、易楚诚、张益提、许奇、申桔、吴准、邱未实、潘润民、王产远、蒋劝善,皆大雅复作,声闻特达者也。而文恭为之最。”(《黔书》卷三)独山莫友兰先中亦云:“先生以儒术经世为贵州开省以来人物冠,即以词章论,亦未有媲于先生者也。”(《黔诗纪略》卷五)所论极是,如实评价了孙应鳌的道德文章在明代贵州的崇高地位,有关孙应鳌生平事履的记载,有郭子章的《理学传》、邱禾实的… 相似文献
13.
被誉为“贵州开省以来人物冠”(《黔诗纪略》卷五)的孙应整,一生著述宏富,见于《明史·艺文志》者有《淮海易谈》、《律吕分解发明》、《论学会编》、《庄义要删》、《学孔精舍汇稿》五种,散见于郭子章《黔书·理学传》、黄虞稷《千顷堂书目》及毛氏遗稿序者复有《春秋节要》、《四书近语》、《左粹题评》、《教秦语录》、《雍谕》、《学孔精舍续稿》、《道林先生粹言》、《教秦总录》、《归来漫兴》九种。但因其 相似文献
14.
一吴中蕃(1618—1695),字滋大,一字大身,晚年别号今是山人,籍贯贵阳,是贵州明末清初的著名诗人。诗人一生著作宏富,“书有:《四书说》、《曲台捷取》,(书应为经,《曲台》应为杂著——李按)文有:《龙古集》、《响怀堂文集》、《文集续稿》、《黔言(?)通志补遗》,诗有,《敝帚集》、《响怀集》、《腐草》、《断砚草》二集,删定有:《坡仙集》、《明文选》、《明高杨张徐集》、选《曹能始诗》、选《袁海叟诗》、选《韵会》诸书”(《贵州通志·人物志》引“吴氏谱”)。现只有诗集《敝帚集》十卷传世,其余已佚。《敝帚集》收诗一千零九十一首,莫友芝从中选出三百余首,编入《黔诗纪略》。中蕃生活在明末夭启、崇祯和清初顺治、康熙年间,这是全国特别是西南地区战乱频仍、民生多艰的时期。 相似文献
15.
《潘氏八世诗集》是我省一部十分珍贵的地方文献。诗集由清道光年间潘元炜蒐集其先人八世十七位诗人的诗编辑而成。集中的诗大都是反映当时的社会现实,对研究贵州明、清两代的政治、经济、文化、风土人情有一定的价值。清代著名学者莫友芝曾称“黔中潘氏乃贵州第一世家”,这并非溢美之词。潘氏自明嘉靖时,朗陵先生由翰林起家,先后有诗人十三位;其同宗另一支由潘平山先生起,三世有四位诗人,两支共十七位诗人,八世以诗世其家。这在贵州,乃至全国,亦是史所鲜见的。现就笔者浅见,谈谈潘氏诗人和他们的诗。 相似文献
16.
《潘氏八世诗集》是一部艺术价值高、教化功能强的诗歌总集,是贵州明清之际著名的文人家集,是贵州诗史中光彩夺目的篇章.诗集中有不少名宦才人为该集写序跋文,从而增添了含金量.其中傅玉书父子撰写了七篇诗序,实为难得一见的新史料. 相似文献
17.
按:贵阳人陈田,字松山,在清光绪时,官至御史转给事中。当时的军机大臣由亲王奕、北洋大臣直隶总督袁世凯,权倾中外,祸国殃民,松山忠义愤发,上奏章揭发两奸的大罪大恶,因而直声震天下,海外人士有画陈先生像归国的。然而清王朝气数已尽,时事已不可为,先生只得法身引退。编辑《明诗纪事》一书,录诗四千家,约二百卷,可补朱彝尊《明诗综》之不足,并正其差误。又继莫友芝之后,传证《黔诗纪略后编》。著有“听诗斋”诗若干卷。今《中华诗词》1994年创刊号上,有王澍先生的《听诗斋匾额趣谈》一文,是有关陈先生的一段佳话,转录以… 相似文献
18.
许浑(7887—858),字用晦,一字仲晦,是晚唐时期一位卓有成就的重要诗人。他以诗律纯熟、对偶精严而与李商隐、杜牧、温庭筠同列。他的名句“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”(《咸阳西门城楼晚眺》),千百年来广为传诵,脍炙人口。然而至今学术界尚缺乏对许浑的深入研究,原因之一在于其诗集编纂混乱,真伪杂糅。《全唐诗》(包括《全唐诗外编》)中许浑有88首诗与其他24位诗人的作品重出互见,其数量仅次于李白、钱起而居第三位。欲论其人必先知其诗,欲知其诗必先明真伪。今将许浑诗集之流传、版本之存佚、作品之真伪情况试作考辨,以供研究者参考。 相似文献
19.
20.
《诗》三百余首,而两千多年来研究之作将近三千部。即如近十来年中,每年都有《诗经》的译注或研究之作数种问世,单篇论文及有关专著、笔记中论及者尚不在其内。当然,每一阶段中,也都有一、二总结性著作,集一个时代研究之大成。初治《诗经》者选此类书读之,可取得事半功倍的效果。孔颖达《毛诗正义》、朱熹《诗集传》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》皆其选。 相似文献