调查希腊和罗马的彩绘石刻雕塑

本文目的介绍了哥本哈根彩绘网络（CPN）各学科间的结构,成立于2004年,调查和记录哥本哈根纽约嘉士伯希腊和罗马大型和重要的彩绘雕塑收集。2004年至2008年,哥本哈根彩绘网络实施了小规模的试验计划。本文介绍了一个试点项目的研究,是关于一个阁楼古典女性的大理石头像。所采用的方法解释了一些细节,主要是关于2008至2011年哥本哈根彩绘网络之后的项目。获得的数据可以从保护科学、自然科学和古典考古学的角度解释。这篇文章接着介绍了哥本哈根彩绘网络主要项目,概述其目标、方法和组织。工作空间中描述了建立画廊可视检查方法。这个空间变得活跃,并在2009年1月的文章中提出了一个第一次初步研究报告,570B．C．E阁楼陈旧的石灰岩狮身人面像。     

辽代石刻概述

本文全面系统地记述了辽代石刻文字的发现与著录、种类与特点、学术价值及影响和研究现状。指出陈述先生的《辽文汇》和《全辽文》是最早全面搜集辽代石刻文字的著作,迄今为止已知辽代石刻文字约有320～330种左右,成为订正、补充《辽史》的重要第一手资料。它揭示了辽朝多次更换国号,补充了大量人物史实,推动了契丹文字研究。辽代的白话碑对于研究白话碑的历史具有重要意义。     

辽代石刻牡丹图案

解放以前曾在兴安岭的山中和辽阳的太子河畔,看到了许多契丹民族遗留下来的文化遗物,其中给我印象最深的是石刻的牡丹花图案。在内蒙古自治区小巴林白塔子兴安岭山中的辽代皇帝圣宗(公元983—1030年)、兴宗(公元1031—1054年)和道宗(公元1055—1100年)陵墓里,就有这种石刻艺术,例如:"圣宗文武大孝宣皇帝哀册"(石碑)上面,刻有牡丹花图案作缘饰;"兴宗仁懿皇后哀册"(石碑)的篆盖上和"道宗宣懿皇后     

河北迁安发现辽代石刻

2006年5月,迁安市文物管理所接到迁安镇西夹河村出土石刻的报告,遂对出土地点进行了调查和清理发掘,出土了经幢、石碑、石臼、钱币等文物。出土的经幢体量之大在冀东地区实属罕见,这是迁安首次发现有纪年的辽代安喜县遗物,无疑为研究当地的历史与滦河河道变迁及辽代建筑提供了实物资料。     

齐梁时期的科技成就

齐梁时期持续了将近80年。在这段时期内,除了齐朝后期八年的内乱以及梁朝侯景之乱后将近10年的战乱外．全国基本上处于相对安定的环境。因此也促进了经济的发展。特别是侯景之乱前的梁朝国内将近50年的和平发展,是江左以来罕见的。在此基础上,科技成就较之前也并不逊色。今根据苏州大学历史系张承宗、褚融等编写的《六朝史》有关章节和王仲荦教授所著的《魏晋南北朝史·上册》的有关部分,对这一时期的科技成就作一综述,难免挂一漏万,恳求方家补正。     

石刻资料中的辽代丧葬习俗分析

辽墓出土的墓志及墓幢等石刻文字蕴含着虽零散但却十分珍贵的反映辽人丧葬习俗的第一手资料。利用这些珍贵的石刻资料,对辽人丧葬习俗诸如“停柩权厝”、“遴选墓地”、“营造墓穴”、“卜占葬期”、“依礼下葬”、“褙葬先茔”、“特殊葬式”等问题进行探讨,不仅可弥补文献史料和考古实物对丧葬习俗记载、反映之缺漏,丰富辽代丧葬文化之内容,而且有益于进一步深化与丧葬文化相关的辽代社会史之研究。     

记辽代石刻秦王发愿纪事碑

1952年北京市文物工作队(原称文物调查研究组)于广渠门外寻获辽代石刻一件——"秦王发愿纪事碑"。刻石的时代是辽兴宗重熙三年(公元1034年)。叙述秦王患病,其二子"知足"、"无曲"代其祈祷。病愈乃延僧、造象、刻石纪事。碑文为真书十行,行十四字。略有剥蚀漫漶之处。前二行为秦王题衔,低三格写。全文是:"燕京留守,兵马大元帅,守囗师、政事令、秦王制文惟重熙三年,年五十四,病染囗囗,身     

赤峰博物馆征集四块金代石刻

2007年10月,赤峰市博物馆征集到四块金代石刻,上面雕刻有孝行故事,具有极高的历史、艺术和研究价值.下面对这组石刻加以介绍. 一、石刻的基本情况 四块石刻均为浅灰色沉积砂岩质地.长方形.正面磨制平整,上面用减地法雕刻出卷草纹边框,内刻孝行故事,画面中的房舍、人物等细部,用阴刻线表示,整体形成布局有序的浅浮雕画面.每块石刻整体布局合理,上面的各组孝行故事构图讲究,房舍、动植物、人物雕制的线条流畅,形体完整、生动.石刻上每组孝行故事的旁边,留有用来题写故事名称的竖条状平面,但上面没有刻字和墨书.     

汉武帝和茂陵石刻

电视剧《汉武大帝》在全国各大电视台的热播,使两千多年前那个威风八面的帝王重新吸引了人们的注意,就连他灵魂长眠于斯的茂陵,也一反平素的冷清寂寞,被前来寻古凭吊的游人搅动了千年的记忆。     

石刻双狮和犀牛

这对石狮是1960年春天在咸阳西二里许沈家村附近出土的(见封面图版)。据成阳博物馆张子波同志谈,在闻讯时石狮已移出原坑位,原坑距地表约2.2米,两狮均系倒卧放置,相距仅40厘米,同时发现少许汉代陶片。又说在出土附近勘察,百米之内并无建筑遗迹。关于狮子,我国古笈称它为狻麑或狻猊。尔雅释兽:"狻麑如?猫食虎豹。"注:"即狮子也,出西域"。从东汉以来,文献上多有人贡狮子的记载,后汉书班超传:"月氏尝助汉末车师有功,贡奉符拔狮子,因求汉公主,超拒还其使,由是怨恨,超久在绝域,年老思土,遗子勇随献物入塞。"注:"东观记     

《内蒙古辽代石刻文研究》介绍

盖之庸所著《内蒙古辽代石刻文研究》(内蒙古大学出版社 ,2 0 0 2年 5月 )是内蒙古已发现的辽代汉文石刻文 (以下的石刻文都指汉文 )的总汇 ,共收录石刻文 6 8篇 (其中《秦晋国大长公主墓志》为河北出土 ) ,是作者辽史研究的一部力作 ,同时也为辽史研究者提供了很好的石刻材料。该书有以下特点。第一 ,该书所收录内蒙古辽代石刻文在目前是最全面的。文中收录了从 2 0世纪 2 0年代以来至今 ,发现于内蒙古地区的石刻文 ,其中最新见的碑文是 2 0 0 1年 2月 ,出土于赤峰巴林左旗的《萧兴言墓志》。先前 ,向南编著的《辽代石刻文编》中 ,收录的辽…     

明代祖皇二陵石刻上的龙纹

明皇陵的龙纹元代遗风浓郁,祖陵的龙纹已展示出新的风貌。作为皇家陵墓石刻内容,祖皇二陵的石刻水平代表了当时的上层审美情趣,并对同时期的竹、木、牙、玉、金属、陶瓷等工艺品上的龙纹装饰影响颇深。     

齐梁时期独特的江南民俗文化

民俗是有传承的,由于地方、人文等因素,被传承的民俗文化也会慢慢地发生变化。在传承过去民俗的同时,也会产生新的民俗文化。《南齐书·志第三·乐角抵》说的游戏就属于这样的类型：“像形、杂伎,历代相承有也。其增损源起,事不可详,大略汉世张衡《西京赋》是其始也。魏世则事见陈思王乐府《宴乐篇》,晋世则见傅玄《元正篇》、《朝会赋》。”而在“江左成康中,罢紫鹿、跛行、鳖食、笮鼠、齐王卷衣、绝倒、五案等伎,中朝所无,见《起居注》,并莫知所南也。”虽然“罢紫鹿、跋行、鳖食、笮鼠、齐王卷衣、绝倒、五案等伎”,如今很难知晓其具体的形态与方法,但是作为流行在江南一带的游戏活动,却是“中朝”所没有的。     

中国古代石刻的存留状况(二)

<正> 这一时期,正是我国历史上动荡最激烈,政权更迭最频繁的一个时期。由于战乱造成的大规模人口迁徙,北方游牧民族的南进中原,西方文化思想的东渐(尤其是佛教文化的东渐),这一切造成了空前的文化思想交流,使得这一时期也成为中国古代思想史上极为活跃的一个阶段。作为文化思想的一种具体代表,石刻在这一时期也在不断地变化和发展。很多种新的石刻种类,象墓志、造象、刻经、题名等等,都正在蓬勃兴起或者固定成型,演化成石刻中的大宗。石刻文字形体的变异,也以此一阶段为最甚。     

重庆涞滩二佛寺禅宗石刻艺术

本文介绍了重庆合川市涞滩二佛寺的石刻造像艺术。二佛寺建于唐朝,到了宋代,该寺香火鼎盛,现存石刻造像1700余尊,大多出自宋人之手。它展示了古代雕塑大师们高超的技艺和卓越的艺术成就,也为历史、民俗、宗教等学科的研究提供了实物例证。     

由石刻补考辽代王府与公主邑司的官制

辽代王公、公主晋封的制度,在《辽史·百官志》里没有任何记载;王府官属,也只有寥寥数目。从各种文献、石刻资料的记载来看,辽代不但有完整的封王晋爵制度,也有属员众多、机构庞大的王府和公主邑司,决不象《百官志》所记载的那样简单!由于篇幅所限,关于辽代的封王晋爵制度留待他日再作探索,本文只想根据现在已经公开发表的石刻资料,对了三府和公主邑司的官制作一番补考。辽政权以契丹贵族为主体,又联合了汉     

二代身份证的隐患

近日,有媒体报道称,二代身份证存在先天缺陷。现在的二代身份证挂失后无法彻底注销,存在用来办理银行卡、手机卡及其他个人卡的风险。该报道的结论是：二代身份证发行量现已超过十二亿张,如果该缺陷无法补救,将会造成非常严重的后果。     

雕塑：博物馆陈列的二度创作

与纯粹的观赏性艺术雕塑相比,博物馆陈列展览中的雕塑在展现题材、艺术方法、运用区域、功能效用、时间概念等方面显示出自身的特点与规律,与它所依托的陈列展览比较,展览雕塑艺术形象的感染力更具持久性。     

褒斜石刻和汉代徒刑

我国古代的徒刑制度,是刑罚史上一个重要问题,但文献很少详细系统的记载。褒斜道石门石刻汉鄐君开通碑,对研究汉代徒刑制度有重要价值。《文物》1961年第4、5合期陈明达《褒斜道石门及其石刻》一文,曾对该碑作了不少论述。他认为,开通碑中所说的"徒","是以服役方式征调来     

辽代经幢及其宗教功能——以石刻资料为中心

辽代佛教盛行,崇佛的广大僧俗信众,在辽阔的北方大地上,建造了数量可观的经幢,使之成为辽代佛教文化的一道亮丽风景线。但是,同属经幢,却因用途有别而分为不同种类并处于不同场所。尘霑影覆,是经幢石刻的宗教功能所在。