Foreign Languages in the Elementary Schools of Richmond,Virginia

The medieval hunt and hunting manuals have been studied by historians as sources for the history of medieval science and geography, and for their insights into the daily lives of the elite societies that practiced hunting as a ritualized sport. This article examines two medieval hunting manuals, Juan Manuel’s Libro de la caza, and the Libro de la montería, commissioned by King Alfonso XI of Castile, and King Alfonso X’s law code, the Siete partidas, for their rhetorical and ideological portrayals of hunting and falconry as expressions of aristocratic power and sovereignty over the natural world. The article concludes with a study of an imagined debate between the merits of falconry and hunting with hounds in the Libro de la caza and Libro de la montería that sheds light on Juan Manuel and Alfonso’s competing views on nobility, informed by the political history of war and rebellion that shaped the lives of both men.     

El Castell de Falgars (Beuda,la Garrotxa): a Roman Republican watchtower in north-east Hispania Citerior

Abstract

El Castell de Falgars (Beuda, la Garrotxa) is a circular watchtower built in the late Republic, during the Romanization of Hispania, which controls a wide territory of the current Province of Girona (Catalonia). The present paper analyses the causes that led to its construction, as well as the reasons for its rapid abandonment before the end of the first century BC. It also describes the phases of reoccupation of the building during the second half of the third century AD and in the Middle Ages, detected through archaeological excavations carried out at the site between 2010 and 2012.     

Notse's ancient kingship: some archaeological and art-historical considerations

This essay discusses the relevance of archaeology and art in the contemporary politics of an African community. It focuses primarily on Notse, a town in the Republic of Togo, whose centuries-old walls have now become the object of a major festival, theAgbogboza. Successors to a relatively young chiefship, invented by the German administration a century ago, have in the last 30 years championed a new ideology aimed at reinventing a lost kingdom. Ironically, it was the harsh measures imposed by the town's ancient monarchy that led to its demise. Notse's sacral kingship still retains its distinctive validating emblems. Yet the most visible testimony to its past misrule, the wall monument, now provides the unifying symbol for disparate Ewe people who see the town as their cradle.

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Résumé Cet article discute de l'importance de l'archéologie et de l'art dans la politique contemporaine d'une communauté africaine. Il se concentre avant tout sur Notse, ville de la république du Togo, dont les murailles centenaires sont maintenant devenues l'objet d'un festival important, l'Agbogboza. Les successeurs d'une chefferie relativement récente, inventée par l'administration allemande il y a un siècle, ont au cours de ces 30 dernière années été les champions d'une nouvelle idéologie ayant pour object de réinventer un royaume perdu. Par ironie, ce sont les mesures sévères imposées par l'ancienne monarchie de la ville qui ont mené à sa disparition. Le royaume sacral de Notse conserve encore ses emblèmes distinctifs. Et pourtant, le témoignage le plus visible de son mauvais gouvernement passé, le monument mural, constitue maintenant le symbole unifiant des peuples éwés disparates, qui considèrent la ville comme leur berceau.

     

Spain’s Military Campaigns in Sardinia and Sicily (1717–1720) According to Jaime Miguel de Guzmán-Dávalos,Marquis of la Mina

The Colección de cuadros y planos sobre de Cerdeña y Sicilia en los anõs 1717, 1720 is an archive of military maps complementing the Memorias written by Jaime Miguel de Guzmán-Dávalos, second marquis of la Mina, who had participated in these campaigns. The Colección illustrates some of the most important events of the Italian campaigns against the Quadruple Alliance of Britain, France, Austria and the Dutch Republic (1717–1720). Comparison of the maps and other drawings with details in la Mina’s Memorias allows us to clarify his main objective in compiling the text, which was to record the operations faithfully for use in military education.     

Representative Ideas of the Deathwish in Nineteenth-Century French Literature

The extensiveness of Alfonso X’s Libro del saber de astrología created such a challenge that only one of the nine subsequent, variant copies attempted to copy it in its entirety: Vatican Library, Ms. Vat. lat. 8174. None of them, including this one, however, contains all of the original text. It is the intricacy of design of the first treatise, the Libro de las figuras de las estrellas fijas que son en el ochavo cielo, however, that posed the greatest challenge for copyists. The Vatican copy and Ms. 1197 of the Biblioteca Nacional de España approximated the design of text of the constellation to the left with a wheel diagram of the various stars to the right as found in the original. The way that Ms. 9-28-8 5707 of the Biblioteca de la Real Academia de la Historia negotiated this arrangement by using two conjugate folios, placing the star wheel diagram across the interior two pages and the text on the first and fourth page, which left a considerable amount of blank space that invited over the years several kinds of writings—tallies, signatures, memorias (a record of transactions), and billet doux (essentially, love messages sent via a go-between). The billet doux form the greatest literary interest given their date, their content, and the name of the male protagonist—Felisardo, which aligns them with Lope de Vega’s work called Novelas a Marcia Leonarda, and in particular the one titled La desdicha por la honra—published in 1624.     

Poteries anciennes décorées à la roulette dans la Région des Grands Lacs

Résumé L'article propose une classification générale de la poterie ancienne décorée à la roulette, dans la Région des Grands Lacs et en Afrique de l'Est. Un premier groupe de poterie, appelé ici W, caractérisé principalement par la roulette torsadée, est produit vraisemblablement dèsca 800 AD; cette poterie pourrait avoir été diffusée de la région Est vers la zone interlacustre par le sud du Lac Victoria. L'hypothèse que le groupe W est associé à des populations de langues sud-nilotiques permet de reconsidérer les débuts du Deuxième Age du fer en Afrique interlacustre. Cet article suggère l'installation de groupes de pasteurs sud-nilotes dans la zone interlacustre; leurs rapports avec les autochtones sont examinés, en particulier le cas du Rwanda.Le groupe X (roulette nouée) apparaît en Ouganda dans les premiers siècles du second millénaire, suivi du groupe Y (roulette torsadée fine); à partir de 1500 AD, ils remplacent le groupe W dans la région interlacustre. Dans cet ensemble céramique, que l'on sait associé à des groupes de langues ouest-nilotiques venus du nord, une distinction est suggérée entre trois styles régionaux, qui sont mis en relation avec l'histoire des migrations de leurs producteurs.

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This article offers a general classification of the ancient roulette-decorated pottery from the Great Lakes Region and from East Africa. A first pottery group, here named W, mainly characterised by twisted string roulette, appears as early asca 800 AD; this pottery might have been introduced to the interlacustrine area from the east and south of Lake Victoria. The hypothesis that the W group was associated with speakers of Southern-Nilotic languages is relevant to our view of the beginning of the Late Iron Age in interlacustrine Africa. This article suggests the establishment of pastoralist groups of Southern-Nilotic speakers in the interlacustrine zone and also examines their contacts with local populations, giving special attention to Rwanda.The X group (knotted string roulette) appears in Uganda in the first centuries of the second millennium, followed by the Y group (thin twisted string roulette). Fromca 1500 AD these groups replaced the W group in the interlacustrine area. In these last groups, which are associated with Western-Nilotes coming from the north, a distinction is made between three regional styles which are further correlated with the history of their makers.

     

‘TLS’ In the desert

This article investigates the roles of European consuls in the Ottoman port city of Jeddah which served as an important centre for trade and as the main entry point for pilgrims en route for Mecca during the nineteenth and early twentieth centuries. The article argues that the relative power and local influence of European consuls, found elsewhere in the struggling Ottoman Empire in reflection of the international balance of power, could not be easily established in Jeddah. This was due to the special role of Jeddah for the Islamic legitimation of the empire, as well as the local awareness of its location in the vicinity of the holiest city of Islam, both of which in turn prevented the settlement of significant Christian communities. While Muslims formally under the protection of different European empires lived in Jeddah, they did not serve as a constituency on which the consuls would and could rely. The political scene in Jeddah was further complicated by the rivalries between the local rulers (sharifs) and the governors sent from Istanbul, while the situation of the foreign consuls was aggravated by their distance from European centres of power. In providing a case study of how Muslim solidarity, both real and imagined, between rulers, local and foreign residents could counteract European imperial influence, the article critically reflects upon the notion of the Ottoman Empire's power, or lack thereof, in relation to its European competitors, and makes a case for a more differentiated perspective on ‘Ottoman decline’.     

The practice and circulation of biodiversity assessment in tropical Mexico

Biodiversity assessment is considered a necessary activity in the planning of nature conservation. This activity is shown to gain authority by accessing an epistemic community of scientists and institutions. This is done through a process of socialization that includes the production of immutable mobiles and their circulation in networks only accessible through scientific practice. Local (non-scientific) modes of describing nature are shown to be capable of circulating in far-reaching but different networks. It is argued that the concept of biodiversity is culturally situated and yet the purpose of biodiversity assessment is to define territorialities across cultural divides. It can therefore be considered a post-colonial enterprise. It is suggested that a more hybrid view of nature is required and that biodiversity scientists have to be prepared to negotiate their representations of nature with those of other social groups.

La pratique et la diffusion de l'évaluation de la biodiversité dans le Mexique tropical

conservation, réseau, autorité épistémique, Oaxaca

L'évaluation de la biodiversité est reconnue comme une activité essentielle à la planification de la conservation de la nature. Il est établi que cette activité, en accédant à une communauté épistémique composée de scientifiques et d'institutions, jouit d'une plus grande autorité. Cela se produit par un processus de socialisation comprenant, entre autres, la production de mobiles immuables et leur diffusion à travers des réseaux accessible uniquement par la pratique scientifique. Il est démontré que les procédés locaux (non scientifiques) utilisés pour décrire la nature peuvent être diffusés à travers des réseaux vastes mais différents. Si le concept de la biodiversité est culturellement déterminé alors que le but de l'évaluation de la biodiversité est de définir des territoires au-delà des divisions culturelles, il est soutenu qu'il peut donc être considéré comme une démarche postcoloniale. Une perspective plus hybride sur la nature est proposée et les experts scientifiques en biodiversité doivent être disposés à négocier leurs représentations de la nature avec les membres d'autres groupes sociaux.

La práctica y circulación de la evaluación de biodiversidad en el trópico Mexicano

conservación, redes, autoridad epistémica, Oaxaca

La evaluación de biodiversidad se considera una actividad necesaria en la conservación de la naturaleza. Esta actividad gana autoridad por obtener acceso a una comunidad epistémica de científicos e instituciones. Lo hace mediante un proceso de socialización que incluye la producción de móviles inmutables y la circulación de ellos en redes accesibles exclusivamente por la práctica científica. Se demuestra que modos locales (no científicos) de describir la naturaleza son capazes de circular en redes distintas pero de gran alcance. Se sugiere que la noción de biodiversidad es cultural y, sin embargo, el objetivo de la evaluación de biodiversidad es el de definir características territoriales que cruzan líneas divisorias culturales. Por lo tanto, puede ser considerado una iniciativa pos-colonial. Se sugiere que hace falta una concepción más híbrida de la naturaleza y que los científicos en el campo de biodiversidad deberían estar preparados a negociar sus representaciones de la naturaleza con las de otros grupos sociales.     

The Spatial Hierarchical Principle in the Evolution of Modern Local Government in Scotland

During the 7970s the structure of local government in Scotland was transformed from a traditional system based on counties and burghs to a nested spatial hierarchy of regions and districts. This reform represents the last stage of an evolutionary process, uniting the formerly separate rural and urban hierarchies of local government and administration. The city region was taken to be the guiding principle for reform, and the new regions were identified mainly on the basis of town hinterlands. Throughout all reforms there has been a tendency to concentrate local government functions at higher levels of authority.
Pendant les années 1970 la structure du gouvernement urbain et rural en Ecosse fut transformeé d'un système traditionnel de comptés et bourgs en une hiérarchie spatiale de régions et de districts. Une réforme récente qui unifie pour la première fois les échelons ruraux et urbains des administrations et des gouvernements locaux, représente la phase ultime d'une évolution vers cette hiérarchie. Cette réforme a été guidée par l'utilisation de la zone d'influence urbaine comme unité de base, et les nouvelles régions ont été identifiées surtout sur la base des aires tributaires des villes. Au cours des réformes il y avait une tendance è concentrer les fonctions du gouvernement local è des niveaux supérieurs d'autorité.     

Questioning the credibility and capacity of community‐based resource management

This paper reviews and critiques a potential innovation in resource and environmental management as a means of stimulating further research and refinement. Given the perceived limitations of top‐down, centralized management of natural resources, calls for the devolution of authority for local resources to local communities have increasingly been expressed. Proponents of community‐based resource management argue that, situating decision‐making closer to the place of resource use and subjecting decision‐makers to the repercussions of their decisions creates the potential for more flexible and prudent resource management. Further, by empowering communities to develop their own strategies for local economic development, greater community stability may be achieved. However, neither of these potentials will be realized if the credibility and capacity of communities are assumed rather than interrogated. These hypothesized contingent conditions of effective community‐based resource management are described and illustrated based on two examples in western Canada in which communities have been empowered to determine the use of local resources: the siting of a hazardous‐waste treatment facility near the town of Swan Hills, Alberta; and the development of the Community Forest Pilot Project in British Columbia. These examples raise a series of concerns and questions that suggest a need for further, in‐depth investigation. Ultimately, by identifying barriers to effective community‐based resource management, a more refined model of this potentially innovative approach can be fostered. Cette dissertation étudie et critique une innovation potentielle quant à la gestion de l’environnement et des ressources dans le but de stimuler des recherches plus approfondies et d’affiner les résultats. Étant donné les limitations perçues d’une gestion centralisée et descendante des ressources naturelles, on demande de plus en plus fréquemment que les collectivités locales soient responsables de la gestion des ressources locales. Les partisans d’une gestion des ressources par les collectivités avancent qu’en rapprochant la prise de décision du lieu d’utilisation des ressources et en soumettant les décideurs aux répercussions de leurs décisions, on favorise potentiellement une gestion plus souple et plus prudente des ressources. De plus, en habilitant les collectivités à déterminer leurs propres stratégies de développement économique local, une plus grande stabilité des collectivités est possible. Toutefois, ni l’un ni l’autre de ces potentiels ne seront réalisés si l’on admet sans les mettre en question la crédibilité et la capacité de gestion de ces collectivités. Ces conditions contingentes d’une gestion efficace des ressources par les collectivités sont décrites et illustrées par deux exemples provenant de l’Ouest du Canada, où les communautés ont toute discrétion quant à l’utilisation des ressources locales : l’implantation d’un centre de traitement des déchets dangereux près de la ville de Swan Hills, dans l’Alberta, et l’exécution du Community Forest Pilot Project (projet pilote de forêt domaniale) en Colombie britannique. Ces exemples soulèvent une série de questions et de préoccupations qui suggèrent le besoin de nouvelles recherches plus approfondies. En fin de compte, en identifiant ce qui s’oppose à une gestion efficace des ressources par les collectivités, on pourra stimuler l’élaboration d’un modèle plus perfectionné de cette démarche potentiellement innovante.     

Foreword

This second issue of Colonial Latin American Review for 2003 offers four articles that focus primarily on colonial Mexico, if from different disciplinary perspectives. In “El misterio de los cap?´tulos perdidos de la Cro´nica mexicana de Hernando de Alvarado Tezozomoc”, Roc?´o Corte´s does some detailed scholarly sleuthing to propose a reconstruction of the original text of Tezozomoc's late sixteenth-century chronicle. Professor Corte´s suggests a solution to the supposed lacunae in this chronicle, and in so doing helps to establish a more accurate sense of the range of the chronicler's historical concerns. The article by art historian Ilona Katzew, “The Virgin of the Macana: Emblem of a Franciscan Predicament in New Spain”, surveys the iconographical history of the cult of this Virgin, a cult born of a seventeenth-century event in the Mexican missionary borderlands, but actively and broadly promulgated by the Franciscan order throughout the following century for reasons apparently as pragmatic as devotional. In “ ‘El plato ma´s sabroso’: Eucarist?´a, plagio diabo´lico y la traduccio´n criolla del can?´bal”, Carlos Ja´uregui studies the trope of cannibalism as it emerged in the writings of a series of colonial writers, from early historians of the Encounter through the Mexican Creole Baroque as represented by Sor Juana Ine´s de la Cruz. Professor Ja´uregui is particularly interested in the evolution of this trope over time as a means to articulate notions of similarity and difference with regard to indigenous peoples and Europeans. In our fourth article, “A Reinterpreation of Nahuatl Poetics: Rejecting the Image of Nezahualcoyotl as a Peaceful Poet”, Professor Jongsoo Lee offers a persuasive revisionist argument regarding the work traditionally attributed to the Texcocan “poet king”.     

Mitigating defeat: Vidal de la Blache’s 1885 France Frontière Nord-Est et Alsace-Lorraine

One contributing factor to France’s devastating defeat in the Franco-Prussian War was a lack of geographic knowledge at all levels of the army. As a result, politicians proposed significant educational reforms in the 1880s, which included an enhanced role of geography in the national curriculum. In order to improve access to and understanding of that subject, French geographer Paul Vidal de la Blache published a series of Cartes murales that appeared in classrooms throughout the nation. Yet his Carte 10 France Frontière Nord-Est et Alsace-Lorraine, one such map, deviates from his primary mission of teaching pupils about the nation and focuses instead on the delicate topic of France’s new border with Germany. This article will examine Vidal’s map, on which he accurately presents the post-1871 political landscape. However, his cartographic discourse (colour, text, symbols), based on his geographic writings and national sentiment, differentiates Alsace-Lorraine from the new German Empire and helps his readers to question its authority over the two provinces.     

ENERGY EXCHANGE FOR A FOREST SITE and A CLEAR-CUT SITE AT CHALK RIVER, ONTARIO

This article reports energy balance measurements which were made over a forest and a clear-cut site in the summer of 1985, and over the forest in 1987 at the Petawawa National Forestry institute (PNFI), Chalk River, Ontario. Evapotranspiration was evaluated by the Bowen ratio/energy balance method using a model of the Reversing Temperature Difference Measurement System (RTDMS) at each site in each year. The evapotranspiration regimes of the forest and clear-cut sites are interpreted within the resistance framework of the Penman-Monteith combination model. The behaviour of the Priestley and Taylor (1972) α term and the McNaughton and Jarvis (1983) Ω factor are discussed for both sites. The summer of 1987 was exceptionally dry and thus provided an opportunity to examine the forest's evapotranspiration regime under severe water stress. The soil moisture conditions in 1987 are in marked contrast to those in 7985, a wetter year. Dans cette communication, on fait état des mesures du bilan énergétique prises, à l'été 1985, au-dessus d'une région forestière et d'une région de terrain déblayé de sa futaie et, en 7987, au-dessus de la même région foresitière à l'lnstitut Forestier National de Petawawa, à Chalk River, Ontario. Avec la méthode du rapport de Bowen/bilan énergétique, on a déterminé l'évapotranspiration en utilisant un dispositif de mesure de la différence de température à renversement dans chaque région pour chacune des années. On interprète les régimes de I'évapotranspiration de la région forestière et de la région de terrain déblayé de la futaie dans le cadre de la résistance du modele combine de Penman et Monteith. On discute la tenue du terme α de Priestley et Taylor (1972) et du factor Ω de McNaughton et iarvis (1983) pour toutes les régions. Le temps en été 1987 était exceptionnelle-ment sec, favorisant I'examen d'un régime d'évapotranspiration sous des conditions de pénurie deau. Les conditions de sécheresse du sol font contraste avec celles de I'an 1985 qui étaient plus humides.     

The role of the past in late medieval hidalgo historical writing and memory

ABSTRACT

This essay is structured around two themes: the writing of history and memory. On the one hand, it analyses the use of the past in Lope García de Salazar's Libro de las buenas andanças e fortunas (1471–5). His approach to history is imbued with nostalgia for a legendary past, and more specifically for a political arrangement between the Lord of Biscay and the lesser nobility (hidalgos) which ensured respect for their privileges. This is set in contrast to a second group of material, legal documentation relating to the town of Escalante in Cantabria. Historically under seigniorial control, the inhabitants created a collective memory that framed a past prior to the fourteenth century which was free of lords and feudal obligations.     

Indigenous Research and Archaeology: Transformative Practices in/with/for the Ngarrindjeri Community

The relationships between Indigenous peoples and archaeologists in Australia have consisted of conflict, consultation and collaboration. The literature looks at very little the roles and challenges met by Indigenous archaeologists and the issues that arise as a result of working between two different knowledge systems. This paper therefore will discuss the question of how archaeologists could modify their practice for better answering the Indigenous communities and treats this particular question by presenting my own work among the Ngarrindjeri nation of southeast South Australia. By the means of a lived experiment of conducting research with/in/for my community, I will consider the effect of the personal identity related to community stories while also examining how the knowledge of the interior can be at the same time complex but very significant for the development of archaeology.

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Resumé Par le passé, les rapports entre les aborigènes et les archéologues en Australie se sont avérés conflictuels, consultatifs et collaboratifs. Même si les aborigènes ont été impliqués dans la recherche archéologique, les chercheurs non-aborigènes ont été à l’avant plan dans le développement de méthodes et de techniques concernant la discipline archéologique à défaut d’avoir des aborigènes formés à cette discipline. Cet article se veut une contribution au développement actuel de recherche sur les méthodologies employées en archéologie par l’intermédiaire d’une discussion sur l’expérience d’un étudiant Ngarrindjeri récemment gradué en archéologie et qui travaille avec les communautés. Même si le cas présenté ici utilise la question hautement contentieuse et politique du rapatriement, l’objectif de cet article est de refléter les pratiques adoptées qui amènent à la transformation significative des procédures pour les archéologues Ngarrindjeri qui travaillent dans/avec/pour leur communauté afin de soutenir les efforts de protection de notre patrimoine culturel.

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Resumen Las relaciones entre los pueblos indígenas y los arqueólogos en Australia han sido de conflicto, consulta y colaboración. La bibliografía sobre el tema no tiene muy en cuenta los roles y los desafíos con los que se enfrentan los arqueólogos indígenas y las cuestiones que surgen como resultado de trabajar entre dos sistemas diferentes de conocimiento. Este artículo, en consecuencia, discutirá la cuestión de la manera en que los arqueólogos podrían modificar sus prácticas para dar una mejor respuesta a las comunidades indígenas; el artículo trata esta cuestión particular al presentar mi propio trabajo entre la nación Ngarrindjeri al sudeste del sur de Australia. Por la experiencia vivida al conducir una investigación en/con mi comunidad, consideraré el efecto de la identidad en relación a las historias de la comunidad a la vez que examinaré de que forma en conocimiento interior puede ser a la vez complejo pero muy significativo para el desarrollo de la arqueología.

     

MakingGüeras: Selling white identities on late-night Mexican television

This article examines discourses of whiteness and color in Mexico through a discussion of White Secret, a widely available skin-lightening cosmetic product. In an analysis of a televised infomercial advertising the product, we examine contextualizations of whiteness in Mexico, as figured through the product's representations of light-skinned female bodies and advanced cosmetic technology. We consider the ways that White Secret can speak to broader conceptualizations of whiteness and identity and, furthermore, argue that such an engagement points to the need to interrogate the geographical and epistemological limits of current understandings of whiteness based in Anglo-American and Latin-American contexts.

Creando güeras: La venta de identidades blancas en la televisión Mexicana de media noche En este artículo, hacemos un análisis sobre los discursos de ‘blancura’ y de color con respecto a la población en México a través de una discusión sobre ‘White Secret’, un producto cosmético para aclarar la piel que es muy disponible en México. Por un análisis de un ‘info-nuncio’ que sale por la televisión anunciando el producto ‘White Secret’, exploramos los entretejemientos de la construcción de blancura en México y como este ‘info-nuncio’ manipula imágenes de los cuerpos de güeras (mujeres de piel clara) y tecnología cosmética avanzada. Reflexionamos acerca de las maneras que el producto ‘White Secret’ pueda hablar a concepciones más amplias sobre la construcción de identidad y blancura y además, discutimos que tal exploración indica la necesidad de interrogar los limites epistemológicos y geográficos de la comprensión actual de la construcción de blancura basados en los contextos Latino Americanos y Anglo Americanos.     

Route Choice in Hilly Terrain

The orienteering route choice problem involves finding the fastest route between two given points, with running speed determined by various properties of the terrain. In this study, I consider only the effect of climbing or descending on running speed. If a runner's pace p (the reciprocal of speed) varies linearly with gradient m, the straight‐line route always is fastest. However, a nonlinear formulation for p(m), with d²p/dm² > 0, will more accurately model runners’ capabilities. As a result, critical gradients may exist for ascent and/or descent, such that optimal routes will never ascend or descend more steeply than the critical gradient. I review and propose several formulations for the pace function p(m) and calculate their critical gradients. In principle, the Euler–Lagrange equation can be used to find optimal routes between arbitrary points on any topography where the height can be expressed as a smooth function of horizontal coordinates. I obtain first integrals of this equation for idealized landforms: hillsides with straight contours and axisymmetric hills. Next, optimal routes are computed for various combinations of start‐ and endpoints on these landforms based on various pace functions. These routes are classified as either subcritical or maximal steepness: The former ascends or descends less steeply than the critical gradient; the latter takes the line of steepest ascent where it is not steeper than the critical gradient, but follows a curve at the critical gradient where the slope is steeper. In some cases, the optimal route zigzags up or down a hill along sections of a critical‐gradient curve. El problema de trazo y selección de ruta en terrenos accidentados (orienteering route choice problem) consiste en encontrar la ruta más rápida entre dos puntos dados, cuando la velocidad de desplazamiento está en función a varias propiedades del terreno. En este estudio, el autor sólo considera el efecto de subir o bajar sobre la velocidad de desplazamiento. Si el paso p de un individuo (la inversa de la velocidad) varía linealmente con la pendiente m, la ruta en línea recta siempre es la más rápida. Sin embargo, una formulación no lineal de p (m), con D2P / dm 2> 0, resulta en un modelo más preciso de las capacidades de los individuos que se desplazan por el terreno. Como resultado, es posible que existan gradientes críticos tanto para el movimiento de ascenso como el de descenso. En dicho caso, las rutas óptimas nunca ascenderán o descenderán por gradientes más pronunciados que las identificadas comode gradiente crítico. El autor revisa y propone varias fórmulas para una función de paso p (m) y calcula los gradientes críticos respectivos. En principio, la ecuación de Euler‐Lagrange puede ser utilizada para trazar las rutas óptimas entre puntos arbitrarios en cualquier topografía en donde la altura pueda ser expresada como una función suavizada de las coordenadas horizontales. El autor calcula las integrales de esta ecuación para dos formas terrestres idealizadas: laderas con contornos rectos, y colinas con simetría axial. A continuación, las rutas óptimas son calculadas para diversas combinaciones de puntos de inicio y destino de estos accidentes geográficos basados en varias funciones de paso. Una vez identificadas, estas rutas se clasifican ya sea como subcríticas o como de máxima‐pendiente. Las primeras ascienden o descienden gradientes menos pronunciadas que el gradiente crítico. Las segundas ascienden por la línea del gradiente más pronunciado que es menor que el gradiente crítico, pero siguen una curva en la gradiente crítica donde la pendiente es más pronunciada. En algunos casos, la ruta óptima se desplaza en zigzags hacia arriba o abajo de una colina a lo largo algunas secciones de una curva de gradiente crítica. 移动速度受制于地表形态的诸多属性,定向路线选择问题涉及给定两点之间最快路线查找。本研究仅考虑爬升或下降对移动速度的影响。如果奔跑者的步速p（速度的倒数）与坡度m呈线性相关,那么直线路线始终是最快的。然而,当d²_p∕ dm² > 0时,非线性方程p(m)具有更好的行进模拟性能。试验表明,在上坡或下坡的过程中存在一个临界的坡度值,相应地上坡或下坡的最佳路线坡度将一定不超过较陡的临界坡度值。本文总结并提出了函数p(m)的几个公式,并对其临界坡度值进行了估计。欧拉‐拉格朗日方程原则上可用于寻找任何地形中任意两点之间的最优路径,高度可表示为横坐标的光滑函数。首先,通过方程的一次积分得到理想化地形,即具有直等高线的山坡和对称的山地;然后在这些地形面上,基于起点和终点的多种组合和不同的步速方程计算最佳路线。计算路径被分类为次临界或最大坡度的路线：前者上坡或下坡的坡度大于临界坡度值;后者则在不超过临界坡度值时采用最陡上坡路径,但在坡度陡峭的地区遵循临界坡度曲线。在某些情况下,最优到达路径沿临界坡度曲线截面呈“之”字型曲折上下变化。     

African-Americans and the French Imagination

Frappé par certains grands succès de librairies récents (notamment Les Bienveillantes, JanKarski et HHhH), on a beaucoup réfléchi, notamment dans le numéro spécial du Débat consacré à « L'Histoire saisie par la fiction », sur la place, la portée et la fonction de l'histoire dans la production de textes littéraires. Nous nous emploierons dans le présent article à apprécier certains aspects littéraires de l'écriture historienne dans « l'enquête » de l'historien Ivan Jablonka, Histoire des grands-parents que je n'ai pas eus. Retraçant l'itinéraire de ses grands-parents, juifs communistes militants qui, fuyant la répression politique, quittent enfin leur shtetl polonais dans l'espoir de trouver refuge en France avant d'être emportés par la guerre et le génocide comme tant d'autres, Jablonka s'y implique pleinement, nous livrant aussi le récit de ses recherches et de sa façon personnelle de vivre ce passé dramatique. En analysant la fonction de cette implication subjective de l'historien dans la poursuite de ses recherches et l'écriture de son récit, nous verrons que Jablonka nous fait voir l'itinéraire tragique de ses grands-parents, mais aussi les grands courants de l'histoire dans lequel il s'inscrit, « comme Elstir peignait la mer », c'est-à-dire à partir de la manière particulière dont ils ont pu vivre ce passé.     

Landscapes on the Margins: Gender and homelessness in Canada

This introductory article examines the issue of gendered homelessness and asks why so little academic feminist writing addresses this theme. The article begins with reference to a feminist novel—The Longings of Women by Marge Piercy—that does tackle this matter. The invisibility of the novel's homeless character is used as a way of introducing some distinctions between women's and men's homelessness. More generally, the article has two objectives. The first is to examine what feminist and other critical geographers have said, conceptually and empirically, about gendered homelessness, especially in Canada but also in other Western contexts. The second involves highlighting the problematic nature of too great a focus on visibility in relation to gendered homelessness, and offers an alternative reading drawn from examining the relations of bodies and urban space in conjunction with a discussion about the politics of scale and difference. All told, this collection of essays is an effort to highlight the often hidden and variable nature of gendered homelessness in Ontario, Canada and to argue that the theme is worthy of greater attention by feminist geographers.

Paisajes en los margines: género y la falta de vivienda

Éste artículo introductoria examina el tema de género y la falta de vivienda y pregunta porque hay pocos escritos feministas académicas que toca éste tema. El artículo empieza con relación a una novela feminista—The Longings of Women por Marge Piercy—que trata el tema. La invisibilidad del personaje sin hogar en el libro se utiliza como una manera de introducir algunas distinciones entre la falta de vivienda de mujeres y hombres. Más generalmente, el artículo tiene dos objetivos. El primer es examinar lo que feminista y otros geógrafos críticos han dicho conceptualmente y empíricamente sobre género y la falta de viviendo, no solo en Canadá sino en otros contextos Occidentales. El segundo involucra destacar la naturaleza problemática de un enfoque extensivo en la visibilidad en relación a género y la falta de viviendo, y ofrecer una lectura alternativa que viene de examinando las relaciones de cuerpos y espacio urbano conjuntamente con una discusión sobre las políticas de espacio y diferencia. En general, ésta compilación de ensayos es una tentativa para enfatizar que la naturaleza de género y la falta de vivienda en Ontario, Canadá son a menudo escondidos y variables, y además para argumentar que éste tema vale la pena de tender más atención por geógrafas feministas.