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在徐勇民看来,绘画本身就是一种现实,给人以心灵慰藉并产生新的意义。人对现实的认知和理解,来自于过往和当下的记忆,也会有许多的记忆被我们暂时地遗忘。但在某个不经意的时刻,会以绘画的方式被重新唤醒且挥之不去。彩绘丝路万里行的记忆碎片或许只能表达个人对现实的注视与确认,不足以表现时代的精神容颜。但对徐勇民而言,这些记忆的图像或图像的记忆轻松而鲜活,能让人深深体味时间在人、事物以及这个世界间的流淌。 相似文献
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<正>考古中有许多的遗址,进入到学术人的视野后很难淡出记忆,但也有少数遗址还未及进入到被关注的过程,就被忘却了。我说的当然是不应当忘却的那些遗址,这里要谈论的中子铺,就是一个还没有进入学界记忆程序就已经被淡忘的遗址,这是一处在南方发现的非常重要的细石器文化遗址,是细石器文化传统向南传播的一个路标,觉得也应当是不能忘却的考古遗址之一。年前故地重游,前往踏查离别三十年的四川广 相似文献
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那晚在书店的旅游书架前,我正在翻阅一本关于匈牙利的书。因为刚从那里回来的缘故,新鲜的记忆还带着强烈的冲击力,所以来到这里想再温习一下。这时一个女子来到旁边,也在挑选着。当她拿出同一本匈牙利的书时,她也看到我手中的书。我忍不住就告诉她买吧,我刚去过,实在是美好的地方, 相似文献
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在春堆村这样的传统西藏社区,人们既要为未来的美好轮回信奉宗教,同时还要追求现实生活的美好。藏人与其他许多民族一样,“次仁”(长寿)是美好生活的一个重要标志也是美好生活的一个重要追求内容。为了祈求长寿,很多藏人的名字被冠“次仁”,为了别人的长寿,西藏东部地区的藏人离别时的招呼语不是再见更不是国际流行的Bye—Bye!而是“次仁”。 相似文献
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对于吸烟女人的记忆,不能不提到我的童年时代,给我留下印象的吸烟女人是奶奶。那时家境不好,奶奶抽的烟都是一毛五分钱一盒的“大婴孩”、“丰收”、“黄金叶”之类的牌子。奶奶是个旗人,有些规矩、有些懒惰。 相似文献