黄土窑的谣

我在翻看孙林拍的照片．总感到恍惚,不能确定我们那天的聚会因何而起,真是因为三毛20周年祭日吗？可是,如果没有孙林的那孔窑洞——浑然天成地嵌在黄土塬沟崖上的一只深邃的眼睛……没有它深幽幽地暗中召唤,我们会一同抵达那里吗？     

孙叔平与萧县抗战

有人一看题目,可能会问：“孙叔平是一介书生,与萧县抗战能有何关系？”但熟知萧县抗战情况和研究萧县抗战史的人,无不认为孙叔平对萧县抗战有过特殊贡献,并因此接触到哲学,后来成为全国著名哲学家,在学术界有北艾（思奇）南孙（叔平）之誉。今天,我们回顾他从实践到理论的轨迹,以及他运用理论指导实践的尝试,对于做实际工作的同志,或者理论工作者都将是有益的。     

论文化传播与文化历史传承

文化传播是一种文化在空间上横向发展,而文化传承是一种在时间上纵向发展,文化传播与文化传承相互影响。以现实的传统文化或传统技艺为例,探讨影响文化传播与文化传承的因素。希冀为传统文化的传播与传承提供一些建议与对策。     

建水历史文化与风景名胜

建水历史悠久,文化蕴涵丰富,人文自然景观极佳,1994年1月被国务院批准为国家历史文化名城和国家重点风景名胜区。在燕子洞出土砍砸器、陶坠、陶弹丸等文物,经专家鉴定,距今已有3500多年,在坡头下白显村龙岔河谷出土的双叉刃铜锄和水塘寨、王家庄出土的一字形铜剑、半圆銎铜斧,表明早在战国晚期至西汉时．建水已跨人青铜时代。     

丝绸之路与固原历史文化

丝绸之路与固原历史文化●薛正昌历史上固原所处的地理位置,使它成为中原通往西域的咽喉要地。中西文化在这里交融、荟萃。先后有汉、匈奴、戎族、鲜卑、吐蕃、铁勒、柔然、高车、突厥、回鹘、月氏、羌、氐、昭武九姓、蒙古、回、党项等众多民族在这里生息、繁衍,迁徙组...     

红色旅游与历史文化交相辉映

<正>临沭县,是很多人都不熟悉的山东省临沂市一个普通的县城。但临沭却有着深厚的历史文化底蕴,也是著名的沂蒙革命老区所在地,它还有宁静秀美的山水。彰显革命传统的"小延安"临沭是著名的革命老区沂蒙山革命根据地的重点区域,是抗日战争和解放战争时期山东党政军领导机关所在地,中共山     

库车县历史文化与旅游

库车古称“龟兹”。汉唐时期,龟兹是西域三十六国中的大国之一。西域都护府、安西都护府相继设在龟兹,领辖西域二十二个都护府及龟兹、焉耆、于田、疏勒四镇驻军,是中央政府统辖西域的政治、经济、军事、文化、商贸和佛教中心。以龟兹石窟为代表的历史文化旅游资源,以其十分丰富的文化内涵和较高的品位,深深吸引着海内外游客,每年都接待万余名海外旅游者。库车县以丝绸之路及龟兹历史文化旅游资源为主打品牌,全力打造“龟兹故地,西域精粹”旅游目的地,使旅游业日益成为经济发展的支柱产业和最具有发展潜力的优势产业之一。     

华锐地区的白牦牛文化

享有草原“白珍珠”、祁连“雪牡丹”之美誉的华锐白牦牛,是中国乃至世界稀有的地方牛种。早在商周时期,华锐地区就有羌戎等民族驻牧,当时的白牦牛尽管在畜种中占据的数量不大,但已经存在并繁衍生息。迄明清,华锐人不植五谷,唯事畜牧。《五凉考治六德集》中有“祁连蛲饶,畜牧蘖生”的记载,《凉州府志备考》中亦有“白牛食雪山肥草,饮雪山清水,其粪微细,可合旃檀”之表述。此类记载从一个侧面反映出当时水草丰美,白牦牛空前发展的景象。     

关帝文化与华人的历史文明

关帝文化与华人的历史文明文／黄留春奉行儒家文化的楷模关羽幼贫性敏,好《春秋》。全国和海外华人群体中,所建关庙之内,其主要建筑之中,多祀关公神读《春秋》的雕塑等,正是重彩浓墨渲染关公一生忠、义、勇、武的根本和源流,即“儒家文化”洗礼造就了关羽,关羽是忠...     

侯官村的历史文化传承与变迁

本文通过查阅文献资料,进行田野调查,走访乡贤老者,以挖掘侯官村厚重的历史文化积淀,展示侯官千年古村历史风貌,唤起人们的文化记忆,让更多的人记得住乡愁,带动更多的人关注中国乡村文化。     

钟离国历史与文化的考古学观察

近年来有关钟离国的考古发现证实了春秋时期钟离国的存在,从中可解析出大量相关历史文化信息,弥补了文献的不足。从钟离国遗迹、遗物出发,结合文献材料,说明春秋钟离国可能为楚之封邑,在金文中可考世系仅有五代。钟离国埋葬方式另辟蹊径,殉葬风俗根深蒂固,用土颜色意味深远,文化上深受阴阳五行观影响。其文化表明该支钟离国族可能源自东夷地区。     

雅斯贝斯的世界历史纲要与文化研究的历史视野

人类文化在本质上是历史的,只有把文化放在适当的历史视野中才能理解文化的真实内涵。雅斯贝斯的世界历史纲要,就是他为自己打造的一个历史视野。带着对人类文化和历史的困惑,并通过对雅斯贝斯世界历史纲要及其基本概念——“轴心期”的解读,本文尝试着提出一个粗略的人类历史纲要,并在此基础上尝试着提出一个新的历史视野和文化框架。本文认为,在这个新的历史视野和文化框架下,研究、分析和解读全部人类历史也即人类由起源走向未来的自我创造和自我发展的过程,是文化研究的根本任务。     

江海文化的历史形成与空间结构

<正>地域文化是在漫长的历史过程中形成的,与地理环境和自然条件密切相关。长江、黄海环抱与南北交会的独特地理位置,冲积平原与沿海滩涂的自然环境,沧海桑田的地理变迁,移民的进入与近邻文化的流传影响,以及依托于自然条件形成的生产方式等造就了南通江海文化的独特魅力。     

桂林地区龙神文化的历史与影响

通过重新思考桂林龙神文化的几个代表性因素如祈雨、龙灯会和龙舟竞渡等,认为桂林龙舟竞渡可能始于宋代。创新龙神信仰研究的思路,指出桂林龙神文化的发展是一个不断吸收各种文化而叠加的过程,并在当今时代进一步发生变化。     

江河源头的民族历史与文化

江河源头的地域概念,泛指今青海南部的果洛、玉树两州地。1956年中国科学院地质研究所赵宗溥先生,在青藏高原进行地质考查时,在马兰木伦河北十公里的沱沱河沿地区采集到打制石器三件,后来又在曲水河岸的可可西里地区发现打制石器五件。考古学界认为：沱沱河石器属于细石器文化;可可西里石器可能系旧石器时代的产物。这就是说,早在二万三千年前,早期的人类已在今青藏高原的江河源地域有所活动。战国时期的《禹贡》有“导河积石”的记载。所谓“河”者,指河关（今青海循化）以东古代中国境内之黄河,在其以西之黄河,当时称为“析子河…     

屯堡文化的特色与历史传承

"屯堡"是中华民族历史的遗存,"屯堡文化"是中原文化和西南少数民族地域文化的有机融合,保留了中原文化的传统,并富于地域文化特色,成为文化史的活化石。     

串场河的厚重历史与文化特质

串场河是苏北沿海人工开凿的一项集水文化、海盐文化、红色文化于一体的工程。作为古代重要的水利工程,串场河既是里下河的泄洪通道,同时也是一条古代的盐运河道。古串场河自唐代开河以后就肩负起海盐的运输任务,历代官府赖以生存的经济命脉——淮盐从这里运出。它是苏北东部地区历史变迁的见证者,承载着苏北千年水利水运和厚重海盐文化的历史遗产。     

广绣的历史发展与文化特质

正广绣一般是指以广州、顺德、南海为中心的珠江三角洲一带民间刺绣的总称,也是广州最具代表性的工艺美术品类"三雕一彩一绣"之一,与苏绣、湘绣、蜀绣并列为中国四大名绣。广绣在历史流变中融汇中西、汇通南北,其发展史可以作为海上丝绸之路贸易兴衰的见证,并在国家实行非物质文化遗产保护的当下不断发展创新,延续传承。     

中亚文化与我国历史的关系

中亚是一个地理名词。1979年联合国教科文组织认为中亚应包括七个国家的全部或一部分,那就是阿富汗、伊朗、巴基斯坦、中国的新疆、青海、甘肃河西走廊、宁夏、内蒙,蒙古人民共和国的西部,印度西北部和苏联境内的乌兹别克、吉尔吉斯、土库曼。中亚是欧亚大陆上两千多年来文化荟萃的地区,它的文化东面来自黄河、长江流域,南面来自恒河流域,西面来自幼发拉底河和底格里斯河两河流域以及伊朗高原和地中海东部。