《西游记》与花果山云台山

《西游记》是一部古典神魔小说,但对其环境背景却是说得相当明确：“这部书单表东胜神洲海外有一国土,名日傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成,真个好山!(见《西游记》第一回“灵根育孕源流出,心性修持大道生”)。”花果山上     

且看深山夕照红——记编纂《花果山志》的10位老人

花果山是中国古典名《西游记》的诞生地,素有“东海第一胜境”、“道教四大灵山”、“天下第七十二福地”之誉。吴承恩以此为背景,塑造了齐天大圣孙悟空的形象;李汝珍感受此山灵气,创作了浪漫色彩的《镜花缘》。进入新世纪,围绕花果山的历史和发展,又相继有《花果山乡志》、《花果山志》两部新问世。主持这两部书编纂的,不是当地政府的有关部门,没有行政手段的推动;也不是富有经验的修志行家,而是10位生于斯长于斯的离退休老人,他们的平均年龄达78岁,最大的已90高龄,最小的也已70出头。     

山海风光美山珍海味鲜

连云港依山傍海,青山碧水,景色秀丽,气候宜人。云台山自古有“东海第一胜景”之美誉,连云港海滨被誉为“江苏的北戴河”。春夏之交的五月,连云港彤蟹、虾婆肥美;秋天,花果山硕果累累,板栗、白果等令人垂涎。外地人常说到连云港去“览山海风光,品山珍海鲜”。     

至今千载下 空谷流其音——连云港渔湾胜境

<正>高山流水下的渔湾,是《西游记》中描写的闻名中外的连云港市花果山东南侧的一处山水胜境。因古居海中,"渔人缆舟之所,故以名。"5.5公里的龙潭涧深长的峡谷,贯穿渔湾,绵延逶迤,空旷幽邃,天然秀丽,古意隐约。深深的涧沟,山谷傍岩,奇花异草,嘉树青藤。无数贤达、名士、文人墨客在此流连,为渔湾留下了不少美丽传说和故事。清代乾嘉时期戏曲家吴恒宣(安徽歙县人)有诗:"至今千载下,空谷流其音",以此追念涉足渔湾、逝去久远的历史上的贤达名士。     

《连云港历史文献集成》的编纂方法与价值

江苏连云港市古称“朐县”“海州”,历史悠久,民风淳厚,留下不少脍炙人口的旧志文献。为推动地方优秀传统文化创新性发展,为中心工作服务,连云港市地方志办公室精选旧志和乡土文献19种,在精选底本的基础上,对这些旧志文献进行认真校勘整理,弥补内容缺漏,核实史实史料,规范处理文字,统一体例格式,使《连云港历史文献集成》成为该地区迄今最为完备的旧志文献汇集本,为社会各界特别是地方文化研究者提供了全面、翔实、可靠的第一手资料和足资利用的善本。     

古典名著的“洋名”

《水浒传》德文名为《强盗和士兵》,法译名《中国的勇士们》,英译名《在河边发生的故事》。其中译得最好的要数美国版《四海之内皆兄弟》。译者为1938年诺贝尔文学奖获得者、美国女作家赛珍珠。《三国演义》的英译名是《三个王国的浪漫史》。《西游记》英译本为《猴》,还有个别无厘头的译法,如《侠与猪》、《神魔历险记》等。《红楼梦》被英译成《红宅子的梦》,法译本则叫《庄园里的爱情》。     

梦寻玄奘大师嵌入历史的西行足迹

以前对玄奘大师。或者说对唐僧其人其事的了解,只来源于古典名著《西游记》,还有民间口传心授的关于“唐僧取经”的故事,更直接的是后来的电视连续剧。对大师产生浓厚的兴趣、产生急于想走进他、了解他的渴望,还应归功于钱文忠教授在《百家讲坛》主讲了《大慈恩寺三藏法师传》。     

《花果山志》出版

吉利是洛阳市的一个区,1982年经国务院批准设立,位于黄河北岸济源市和孟州市之间。如果有人说“八百诸侯会吉利”,你一定不要说这是在故弄玄虚。不信,读此短便知其中原委。     

甘肃省图书馆藏《西游原旨》及其相关问题

明刊本《西游记》在清代已渐趋消失,现 在通行的三种本子都是清代的。本文对其中甘肃省图书 馆文献部所藏两种善本及相关的问题进行了探讨。     

齐天大圣被户籍：哥的家在何方？

老版电视剧《西游记》里的主题曲是《敢问路在何方？》,但如果孙悟空在世的话,恐怕要问：敢问家在何方了？由于吴承恩原著中对孙悟空的户籍没有提及,于是,孙猴子的户口从吴老先生笔下的一块顽石,相继有了新的版本,山东、甘肃、江苏连云港纷纷跳出来争抢这个名头。最近,山西省太原市娄烦县也加入抢夺之中,该县拟兴建一个7000亩的花果山景区,并且直接冠名为＂孙大圣故里＂。     

连云港市精心打造《花果山志》

2月26日,连云港市举行《花果山志》评审会,省志办、连云港市志办及在连的一些专家学参加了评审会。该志由当地10位古稀老人历时三年编纂而成,他们查阅了几乎所有与该山有关的典籍,并对每一处景点和摩崖石刻进行了实地踏勘考证,澄清了许多历史谜团,弄清了历史化的存废状况。志稿共13章50余万字。     

标点古典名著的开拓者汪原放

汪原放,字方泉,1879年出生于安徽省积溪县一个清寒的书香世家。在上个世纪的二三十年代,由于他与当时大名鼎鼎的陈独秀、胡适、顾颉刚等人称兄道弟,过从甚密;又是分段标点我国古典名著《水浒》、《儒林外史》、《红楼梦》、《西游记》等书的开拓者,还翻译过高尔基的《我的童年》、《一千零一夜》、     

谈《西游记》与《格列佛游记》抨击社会弊端的相似性

吴承恩的《西游记》和斯威夫特的《格列佛游记》是16世纪至18世纪世界文学宝库中的两部经典作品。二者具有通过讲述神话或童话故事,来抨击各自国家的社会弊端,表达作者政治理想的相似性。     

可爱的小妖

比起有背景、有魔力的大妖,小妖是《西游记》的常驻角色,他们除了通风报信、制造笑料,是否还有特别的使命?在平顶山,猪八戒巡山时,遇到一群小妖。他本可以“化万道火光”而逃,但慌了阵脚,接连倒后,被一群小妖按住——抓鬃毛的,楸耳朵的,扯着脚的,拉着尾巴的,没挣扎几下就给擒住了。     

戏解西游

俗语：跳不出如来掌心。似乎如来法力无边。但细思之，这法力其实亦有限，三千年一劫，即是历史发展规律。五行山也有崩颓之一日，岂能违反沧海桑田的规律。孙大圣被压了几百年，到头来还得放他出来，再关下去也没有意义了。如来也不得不出此一招，只是加了个条件：“皈依佛门”，其实丝毫没有改造好，只是用个金箍骗了他才迫使就范。然而查查记录，几次使用紧箍咒，错的是唐僧，由此可见紧箍咒的教育意义的渺小以至无能了。孙大圣放了出来，脾气还是依旧，看来还是挺“顽固”的，他是石猴，脑袋自然是花岗石的。     

论《西游记》中孙悟空的人物性格

吴承恩的《西游记》在人物性格塑造方面十分成功,孙悟空就是其中一个典型。孙悟空是《西游记》中大力讴歌的中心人物。他具有追求自由、平等的本性,蔑视神圣权威的叛逆精神,无所畏惧的战斗气概,机智诙谐的人物个性,同时还透露着悲伤的气息,还带来一点秉性高傲,让人感受到孙悟空这个人物的饱满、立体、真实。     

金涛怪石花果山 透绿玩蓝连云港

连云港市位于我国沿海中部,因面向连岛,背倚云台山而取名为连云港,她是中国首批开放的沿海港口城市,新亚欧大陆桥东桥头堡和国家重点旅游城市。连云港山海相拥,岛港环抱,“山、海、岛、城、港”相得益彰,城在景中,景在城中,城区景区相映生辉,山水园林生态融为一体,具有强烈的“显山、露水、透绿、玩蓝”的城市特色,因而成为全国49个重点旅游城市和江苏省三大旅游富集区之一。     

男人间的浪漫

提起“闺密”这种关系，我们总会想起《欲望都市》里的4个熟女，她们形影不离，无话不说，悲伤之时互相安抚，快乐时刻也总不忘共同分享。我们很难期待男人之间也有这样的关系，这群孤独的“动物”交流起来顶多是给对方一下实在的握手和一个结实的拥抱，