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围绕历史小说《李自成》的五封书信 总被引:1,自引:0,他引:1
著名作家姚雪垠带着未能亲眼看到他的长篇历史小说《李自成》全书出版的遗憾离开我们了。想起1993年10月19日访问他时,我们谈到这部皇皇巨著,他是那样地兴奋和自信。他期望《李自成》这部长篇能够立于世界小说之林。我们告诉他,找到了他在1975 相似文献
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和真人秀要真实——确切地说,和中国的真人秀要真实,无异于与虎谋皮。勇敢的范立欣同学明知山有虎,偏向虎山行。他是搞纪录片的,我们姑且假设他想要真实。
但他进入了一个严格受拎的世界。这个世界不同于他之前所接触的农民工世界,托那里,人们没有任何障碍地敞开自己,也没有任何机制禁止他们这样。因此,主人公可以面对镜头毫不没防,如同无物(这就是为什么中国最好也最真实的纪录片几乎都是关于农民工或者底层人士的)。 相似文献
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剧作大师曹禺,在“文革”时被定为“反动学术权威”,身心遭受了严重摧残。“文革”结束后,虽然恢复了北京人民艺术剧院院长职务,但这对他是另外一种摧毁。他的女儿万方回忆说:“我爸爸八十岁的时候,常常念叨‘人生如梦,人生如梦’。我亲眼看到爸爸的晚年被一种痛苦持续不断地困扰,他想重新获得写《雷雨》时候的力量,但是他已经被异化了,他已经不是他,已经回不到原来那个曹禺了。他不知道怎么写好了,老觉得,这么写对吗?这么写行吗?他的脑子已经不自由了……一直到死,他都没有真正恢复到他写《雷雨》时候的那个自由自在的灵魂。” 相似文献
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巴勃罗·毕加索(1881~1973),现代派绘画的主要代表人物,是20世纪世界画坛最有影响的人物之一,在世界艺术史上占据了不朽的地位。与一生穷困潦倒的文森特·梵高不同,毕加索的一生辉煌之至,他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。在1999年12月法国一家报纸进行的一次民意调查中,他以40%的高票当选为20世纪最伟大的十个画家之首。 相似文献
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历经4年零8个月,跋涉9万余里,这些惊人的数字使人不敢相信是与徒步行走有关,但这一切却又是真实的与位民间旅行家有关。他真实地感受着生活,他真实地追寻着历史。他就是于利祥。寻访长征,开启别样人生于利祥出生于苏北盐阜革命老区的 相似文献
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重提李端禁.不因为他曾位居高官.不因为他是贵州走出去的历史名人;更绝非是要把他塑造为神坛上一个僵化的偶像。而是希望今天的人们看到这样一种精神理念.感受李端禁的精神境界、他的见识、他的人格。如何把李端菜还原为一个活生生的人.让他真实地活在这个时代.把他视作我们身边的一个长者、一个朋友.把他的信仰内化为千千万万普通人的人格力量.是我们重提李端禁的意义。 相似文献
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为什么说,父母应该用“合格”理念要求孩子?先请父母们看一件真实的事: 在日本,有这样一件真实的事: 铃木上小学时,日本的升学竞争很激烈,所有家长关心的是孩子的学习成绩。但铃木的爸爸对他成绩要求却不高,每门功课只要考60分就行了。“60分怎么行?”儿子不解地问。分数像座大山一样压得他有点喘不过气。 相似文献
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张从正字子和,别号戴人,金代睢州考城人,约生于公元1156—1228年(72岁),他是杰出的医学家,为金元四大家之一,在大定明昌(1161—1195)年间,已成为名医,金兴定中(1217—1221年)召补太医,但很快就辞却,在陈州等地民间行医。与门生麻知几、常仲明钻研医理,将平日见闻及其临床经验,汇编一书,名为《儒门事亲》。现在我们读其遗书,还可从中想见其为人。他临床胆大心细,遵古而不泥古,善于变通化裁,并且有很好的针灸技术。他很同情劳动人民,亦喜欢接近研究医学的读书人。他论病,都按经据理,暴露了众医的误处,因而招惹了不少怨恨和嫉妬。(见《儒门事亲》卷九谤峻药篇)。他亲眼看到当时徒有虚名的医生,不虚心钻研,以人命为儿戏,是他所深恶痛绝的。他对医学水平的要求,非常严格。他认为古人留下的药方,只是给我们一个规 相似文献
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迄今对奕劻的研究总体上仍较薄弱,研究论著不过30种,数量少而内容单调,且观点大多一致。作为晚清最显赫的权贵之一,奕劻长期被学术界脸谱化。奕劻作为清末三大世袭罔替的铁帽子王之一,在清末曾总揽内政外交大权,为显赫一时的满清权贵,与晚清的政治走向关联甚要。研究他的所思所想,并尽可能接近历史真实,对于更准确地理解清王朝败亡的原因等问题不无意义。 相似文献
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我国著名戏剧作家、教育家晏甬,1916年生于河南省光山县一个知识分子家庭。他自幼就酷爱读书和看戏。1929年至1932年于河南省立潢川中学学习期间,他阅读了很多进步书刊,同时亲眼看到鄂豫皖苏区和红军的建立,受革命的影响甚深。晏甬于1933年考入河南高中(开封),并很快在学校里秘密加入了中国共产主义青年团。1937年他高中毕业,适逢抗日战争全面爆发。地处河南政治、经济、文化中心的开封,抗日救亡的爱国热潮风起云涌。年仅21岁的晏甬,对日本野蛮的侵略行径万分仇恨,他毫不犹豫地参加了河南巡回话剧三队,投… 相似文献
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从那片被观光客和现代都市文明搞得污烟瘴气的丽江古城向西,行驶8公里,在一条弧线洒亮的盘山公路的某个转弯处你就可?看得到宁静的拉市海了,在这片浑然天成的高原湖泊的岸边卧着一个更宁静的小村子,它拥有一个非纳西语的响亮名子:打鱼村。在村里至今仍?保留着用渔鹰捕鱼的传统,其实这传统?年轻的只有几十年的历史,而且现在正接受着各种各样外界因素的冲击。眼看着扯市海里的鱼越来越少,有人想?到投资开度假村、有人要搞养殖业、有人想赚那几十种珍梳候鸟的钱,有人种田,有人做主意。但是和耀新仍然与他的九只可爱的渔鹰在一起,捍卫着捕鱼的传统,本文作香3次深入打鱼村朱访,亲眼看到那个传统是怎么变得奢侈的,亲眼看到捍卫传统的力量是多么的脆弱。 相似文献