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从《国朝宫史》、《日下旧闻考》中有关宫廷建筑的记载看,建福宫花园没有名为“澹远楼”的建筑,但宫中的原始档案却记载了此楼的存在。作者将宫中陈设档与《日下旧闻考》仔细比较,并结合清人所辑《国朝宫史续编》,证明了“澹远楼”的存在,今位于建福宫花园西南角的所谓“静室”即乾隆所匾题的“澹远楼”。 相似文献
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自从魏源、贺长龄编辑的鸡朝经世文编》(以下简称《贺编》)问世,尊其宗旨、仿其体例的续编之作赓续不绝,它们是:张鹏飞编《皇朝经世文编补》(1849年,以下简称《编补》),饶玉成编《是朝经世文续编》(188年,以下简称《饶编》),管窥居士编气是朝经世文续编》(1888年),葛士治编《皇朝经世文续编》(1888年,以下简称《葛编》),威康编煌朝经世文续编》(1897年,以下简称《盛编》),陈忠倚编《皇朝经世文三编》(1897年,以下简称《陈编》),求是斋主人辑《时务经世分类文编》(1897年),甘韩编;是朝经世文新增时务洋务续… 相似文献
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白寿彝先生主编的《中国通史纲要》(以下简称《纲要》)是一部顿受欢迎的书,曾经得过奖的(全国通俗政治理论读物一等奖和优秀教材国家奖)。但八年前出版时,它还不是一部完整的书,还只是1919年以前的中国“通”史。去年8月,上海人民出版社出版了《中国通史纲要续编》(以下简称《续编》),实际是《纲要》的第十一章。这样,十年前白先生将1919年至1949年历史时期(通称“中国现代史”)写入《纲要》的 相似文献
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《国朝诗人征略》,是张维屏在嘉庆、道光年间所著的大型诗话汇编。全书分《国朝诗人征略》(即《初编》)和《国朝诗人征略二编》两编。《初编》编定于嘉庆二十四年(3819),六十卷,收入清代诗人929家。《二编》编定于道光二十二年(1842),六十四卷,收入清代诗人258家,中重出者数人,增补者又约十余人。 相似文献
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四川省博物馆藏《杨忠武侯宣勤积庆图》(以下简称《宣勤图》),描绘蜀中名将杨遇春,从诞生、幼年求学,到应征入武、身经百战、历经三朝的一生事迹。《宣勤图》收录了道光帝御笔题款、御碑四通、杨遇春载誉归来,在紫光阁画像、道光十七年杨遇春告老回籍的谕批,谕祭文等。谕祭文由清代大学士汤金钊撰文,著名书法家何绍基书 相似文献
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在明代 ,殿阁大学士与阁臣之间有一定的联系 ,但绝非等同关系。然而学界至今将两者混为一谈 ,或以殿阁大学士代指阁臣 ,或把阁臣直呼为殿阁 (或内阁 )大学士 ,如 :安徽教育出版社 1 991年版徐连达主编的《中国历代官制词典》 (第 6 3页 )在“大学士”一词中言 :“明成祖朱棣即位 ,命以翰林院编修等官入值文渊阁 ,参预机务 ,称为内阁大学士。”黑龙江人民出版社 1 992年版俞鹿年编著的《中国官制大辞典》 (第 2 2 8页 )对“内阁大学士”一词的解释是 :“大学士以所系殿阁衔为正式官名 ,因其在宫城内的内阁中办事 ,通称内阁大学士。”商务印书… 相似文献
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续修志书,既是前志内容和时限的延续,同时又具有相对独立性。一部续志的成败关键,取决于编在实际操作中对这一特点作如何把握。《大邑县志续编》(1996年9月四川大学出版社出版,以下简称《续编》)作为四川第一部正式出版的县级续志,也是全国所出较早的几部续志之一,在这方面进行了诸多 相似文献
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郎世宁(1688—1766年)是一位在清朝宫廷中供职的欧洲传教士画家,自康熙五十四年(1715年)来到中国后,就再也没有回到自己的祖国意大利去。他死后葬于北京阜成门外的传教士墓地内。郎世宁在中国的宫廷中为皇帝画了数量很多的作品,按照乾隆、嘉庆时人胡敬所著的《国朝院画录》一书中的记载,收入《石渠宝笈·初编·续编·三编》的郎世宁的作品共计56件(其中包括合笔的2件),手卷、立轴、册页均有,数量仅 相似文献
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《国朝宫史》三十六卷,分“训谕”、“典礼”、“宫殿”、“官制”,“经费”、“书籍”六门。它汇编和记载了乾隆二十六年(1761年)以前的宫闱禁令、宫殿苑囿建置、内廷事务和有关典章制度,“凡有关掌故者备识兼赅”。在此以后纂修的会典和会典事例等书,很多皆以此为依据。它成书较早,虽然有些粗疏,但集康熙、雍正、乾隆三朝宫廷史 相似文献
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南宋著名史学家李心传(1167-1144年),四川井研人。他的代表作《建炎以来系年要录》二百卷(以下简称《要录》),上接李焘《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》),专记南宋高宗一朝三十六年史事(1127-1162)。以其材料丰赡,考订精审,“集众说之长,酌繁简之中”而与《长编》相媲美。不仅饮誉当世,受到史馆编修们的青睐,而且为后代治宋史者所必读。因而与李焘齐名,有“四川二李”之称。李心传著作宏富,可惜几经沧桑,大多亡佚。《要录》二百卷,《建炎以来朝野杂记》甲、乙两集各二十卷,《旧闻证误》四卷,经《四库全书》馆臣从《永乐大典》中辑出,大致恢复其本来面目存世。《道命录》五卷,淳祐十一年由新安朱申刻于九江郡,元至顺四年 相似文献
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清代宫廷诸机构中,自鸣钟处在乾隆朝以后的史书中不断出现。不少人认为自鸣钟处即做钟处。笔者通过查阅大量档案材料,证明白鸣钟处和做钟处是完全不同的两个机构。自鸣钟处在乾清宫东端凝殿内。据《国朝宫史》载:“……端凝殿南三楹,为旧设自 相似文献
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今存最早的明人词选专集,当为明万历四十二年甲寅(1614)长洲钱允治编选、陈仁锡笺释的《类编笺释国朝诗余》五卷(稍后沈际飞据钱氏原编删补,题作《国朝诗余新集》,刻入《古香岑草堂诗余四集》中),其次则为顾璟芳、李葵生、胡应宸合选的《兰皋诗余汇选》八卷. 相似文献
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据《国朝宫史》反映,明代后宫开支巨大——“有明之季,脂粉钱岁至四十万两,内用薪炭,巧立名色,靡费更甚”。就是说,明朝皇帝一年要掏出40万银子,给后宫的女人们买化妆品,开支惊人。有鉴于此,清朝皇家制定了一套严格的后官经费使用制度,“我圣祖仁皇帝鉴往规来,禁浮返朴,垂为诫谕,家法昭然”。 相似文献
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温州博物馆藏有三本《授经图》,分别是徐易、陈洪绶合作《授经图》(以下简称徐、陈本),费丹旭摹徐、陈本《授经图》(以下简称费丹旭摹本),任淇重书翁方纲跋语的《刘文成公授经图像》(以下简称任淇重书本)。刘基(1311-1375年),字伯温,浙江文成县南田人。南田旧 相似文献
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20年来国内出版了不少有关中国青铜器的大型图录书籍,诸如《中国文物精华大辞典·青铜卷》 (以下简称《精华》)、《中国青铜器全集》 (以下简称《全集》)、《河南出土商周青铜器》 (以下简称《河青》)、《陕西出土商周青铜器》(以下简称《陕青》),对于宣传、研究中国青铜器,起了很好的推动作用,影响巨 相似文献
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《韶州新置永通监记》(以下简称《监记》),宋余靖撰。今碑石不存,尚有拓片传世。文载余靖《武溪集》、《广东通志·金石略》、《韶州志》和《金石续编》等。关于永通监建置的时间问题,《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)卷165云:“仁宗庆历八年(公元1048年)九月癸亥,三司言:韶州天兴场铜大发。岁采二十五万斤,请置监铸钱。诏以为永通监”。夹注云:“赐名永通在皇祐元年(公元1049年)二月,今从本志并书”。可见在南宋孝宗淳熙年间李焘修《长编》时,置监、赐名时间就有两种不同的记载,李焘叙此事时,不能决断,因“从本志”,系之庆历八年,但又注明“赐名永通在皇祐元年(公元1049年)二月”,并书而两存之。王应麟(《玉海》,用《长编》说,谓庆历八年九月, 相似文献