记苏轼枯木竹石文同墨竹合卷

上海博物馆藏有苏轼枯木竹石、文同墨竹合卷一件(图版叁、肆,图一——一二),未见著录,兹简介于后:苏轼《枯木竹石图》,纸本,纵23.4、横50.9厘米。写枯木一株,干偃枝曲,逆顺有势。周匝缀以坡石、丛竹,石不作皴,微着重墨于其颠,略具腴润之感;丛竹蔓衍,倚石起伏,颇多野趣。虽纸地疲乏,已多描补,但笔踪的娴静,仍自具风格。此图无款印,     

鼓浪屿 面朝大海 春暖花开

喜欢热闹的你,可以在龙头路各类小店逛个够或去小吃街狠狠饕餮一番;喜欢安静的你,可以在七里海边吹海风喝功夫茶独享专属的释然;喜欢猎奇的你,可以登上月光岩穿过笔山洞踏上鼓浪石,找寻不为人知的"新大陆"。再次邂逅鼓浪屿,再次让梦想照进现实。     

洮河绿石含风漪

洮河绿石砚,亦称洮石砚或洮河砚,是我国传统的端、歙、洮三大名砚之一,相传已有上千年的悠久历史。洮河石质细密坚润,色气雅和。石纹如丝,宛若细浪逐波,清丽动人。洮砚发墨细快,保湿利笔,深受历代书法家、画家、诗人以及收藏家的赞美和珍爱。洮砚石产于古洮州,即今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县一带     

天津博物馆藏乾隆款松花石砚

<正>松花石本名乌拉玉,亦称松花玉,产于吉林省松花江畔。其质地细腻温润,坚硬致密,分紫红、紫绿相间、深绿、浅绿四种色彩。中间含条状纹理,极其华丽。据《砚林脞录》记载：其“温润如玉,绀绿无暇,质坚而细,色嫩而纯,滑不拒墨,涩不滞笔,砚之神妙尽备。”据说,康熙皇帝誉此石“祥于东土圣地,扶舆磅礴之气,天地造就”,大     

再释“阿央白”

剑川石宝山第八号窟是一个直白而又十分神秘的化符号,为破译这一化符号,专家学写了不少章,提出了许多精当的见解。笔不揣粗陋进行再释,就教于方家。     

从沈周、文嘉扇画谈扇面书画与雕刻艺术

河南省博物馆收藏的沈周的《涧水村居图扇》和文嘉的《水墨山水图扇》,是馆藏书画的精品。《涧水村居图扇》(图一),高19厘米,横51厘米,扇骨二十二根。画中近景树石沉浑苍古,干笔皴擦,水墨渴染,浓郁苍润;远景水墨淡淡一抹远山。左侧数座茅屋错落     

古砚琐谈

砚为文房四宝之一,它的寿命比笔、墨、纸都长,所以传世的古砚独多。古砚多用金(铁、铜、银)、石、瓦、陶、澄泥等制成,而最早的砚材大概是石,因为砚字从石,又古代相传黄帝曾琢玉为砚(李之彦"砚谱")。根据地下发掘的材料也证实了这一点,例如乐浪古冡曾出土小型石板,有方、圆两种,考古家认为这是汉代人用作研墨(或黛)者。     

新发现的一批新疆黑汗朝钱币

20世纪90年代中后期,笔先后陆续收集到来自南疆疏勒、莎车、泽普等地出土发现的新疆黑汗朝钱币800多枚。其中属马斯乌德钱币30多枚,属玉素甫阿尔斯兰汗钱币4枚、属苏来曼卡得尔桃花石可汗钱币360多枚,属穆罕默德阿尔斯兰汗钱币400多枚,无法归属的黑汗朝钱币10多枚。其中有属苏来曼卡得尔桃花石可汗银币3枚,属穆罕默德阿尔斯兰汗镀银铜币10多枚。     

绍兴禹庙窆石考

在绍兴市东南6公里的禹庙内,有一块高2米余的圆锥形石块,人称“窒石”.关于此石的来历、用途,以及最早题刻的年代、字数、字体等问题,历代众说纷坛.鲁迅先生1917年写了《会稽禹庙窆石考》,称此石为“碣”,认为“盖碣自秦以来有之,孙皓记功其上”.见地十分精辟,但似觉意犹未尽,故斗胆作狗尾续貂之笔.一、窆石的历史与现状1、窆石的位置窆石原在绍兴市西北20多公里的涂山禹庙内.《嘉泰会稽志》引《郡国志》:“涂山有石船,长一丈,云禹所乘者”.又引《十道四蕃志》“圣姑从海中乘石舟,张石兜帆至此,遂立     

广东蕉岭南磜石寨村闽粤交汇处的客家古村落

广东省蕉岭县地处粤东北,毗邻闽西南地区,是梅州市三大盆地之一。蕉岭四面环山,自然风光秀丽,历史文化源远流长。我们从县城往东北方向驱车54公里,沿一条蜿蜒的山路和扑面而来的林海,约50分钟就来到一座古老的客家山村——南磜镇石寨村。这里北邻福建省武平县象洞乡,东靠福建省上杭中都、下都乡,南接广东省梅县松源镇,西依海拔上千米的皇佑笔、金山笔,居于闽粤交汇处,可见客家南迂足迹,尽显闽西与粤东客家文化之精华。     

砚林双葩——安徽博物院藏歙砚端砚精品赏析

正砚,或曰研,是我国传统的书写工具之一,可用于调色、研墨、舔笔等。它的发展史与其所需研磨之物紧密联系。目前考古发现的最早实物是距今5000多年前的陕西临潼姜寨遗址出土的一块石砚,同时出土的还有石盖、石质磨棒、黑色颜料和水盂等。由此可以看出早期的砚和磨棒(或称研石)一起使用,这主要因为所磨的颜料形状不规则,多为零散的片状或颗粒状,需要研石协助研磨。     

杨文:唱响徽笔传承之歌

<正>由安徽省黄山市徽笔工艺研究所申报的"徽笔制作技艺",是2009年12月被列入安徽省非物质文化遗产项目名录的;而已经专业从事徽笔制作与研究30余年的黄山市徽笔工艺研究所所长杨文先生     

鼓浪屿新玩法 要多爽有多爽

<正>清新的空气,经典的建筑,蜿蜒的街道,纯净的海风,耳边不时传来海浪拍打岸边的声音,还有人们爽朗畅快的欢笑声,嬉闹声。鼓浪屿,一座身处喧嚣之外的寂静之岛,这里没有密不透风的钢筋水泥高楼大厦,没有令人窒息的车水马龙拥挤人潮,一切都那么优雅温婉,悠然自得。喜欢安静的你,可以在七里海边吹海风边喝功夫茶独享专属的释然;喜欢猎奇的你,可以登上月光岩穿过笔山洞踏上鼓浪石,找寻不为人知的"新大陆"。邂逅鼓浪屿,让梦想照进现实。     

《黄山八胜图册》之我见

一、关于《黄山八胜图册》(日本·泉屋博古馆藏).我国的研究者已经发表了一些评价和研究成果。 尤其是下列的两个文献很重要. 1、岛田修二郎“石涛笔《黄山八胜图册》解说”(《二石八大》,友庄。1958年) 2、古原宏伸“石涛与黄山八胜画册”(《石涛 黄山八胜画册》,筑摩书房,1970年) 这二位学者对于《黄山八胜图册》都     

“小城旦、隶臣作者”辨误

睡虎地秦简中有如下一条律文:隶臣妾其从事公,隶臣月禾二石,隶妾一石半;其不从事,勿禀.小城旦、隶臣作者,月禾一石半石;未能作者,月禾一石.小妾、春作者,月禾一石二斗半斗;未能作者,月禾一石.婴儿之毋(无)母者各半石;虽有母而与其母冗居公者,亦禀之,禾月半石.     

“花石纲”遗物——太保峰

<正>园林必有石,无石不成园林。太湖石就是我国历史上开发较早的用于观赏之石,是园林中常用的假山石料。尤其在江南园林中用得很普遍,因以太湖一带出产最为有名,故名“太湖石”,也称“湖石”。太湖石属天然石灰岩     

《西清砚谱》与松花石砚

松花石砚因用松花江石所制而得名,松花石亦称松花玉,松花江又称混同江。清乾隆帝弘历《盛京土产杂咏十二首》序称:“混同江产松花玉,可作砚材。”有关松花石砚的著录,最早见于清代陈元龙所著《格致镜原》一书。此书成于康熙末年,是陈元龙于康熙甲申年奉旨编纂而成。此书在论及诸砚时说:“皇上得松花江砥石山石,赏识其佳,创自圣心,命工创制为砚。用佐玉几挥毫间,以颁赐词臣。温润如玉,绀绿无瑕,质坚而细,色嫩而纯,滑不拒墨,涩不滞笔,能使松烟浮艳,毫颖增辉,昔人所称砚之神妙,无不兼备,洵足超轶千古。砚虽一器,而上圣格物,山岳献琛,于此可验,…     

澄泥砚

砚台,作为研墨的工具,最基本的条件是耐磨、不渗水。如果一磨即穿,或遇水即渗,则不能研磨。因此,制砚的材料必须质地坚硬。中国的砚材种类繁多,大多具备这两个条件,而端、歙、洮石之所以著名,则不仅具备这两点,且兼有易发墨、不损笔、墨汁不易干涸、呵之即湿等优点。作为中国古老的传统工艺澄泥砚,之所以能和端、歙、洮石相题并论,也是因为它具备了上述的优点,是一种优质砚材。     

未解的石俑谜团——湘南鬼崽岭

<正>神秘而略带阴森的小山岭,造型各异的石俑,考古学家的众说纷纭。古人认为,这些石俑是来自地府的"阴兵",半夜会化为神灵行走世间,鸡鸣之后又重新化为石俑……至今,当地人对这些石俑仍心怀禁忌,这就是湘南鬼崽岭。     

国外磨制石斧石锛研究述评

关于磨制石斧石锛的研究,国内外均取得了丰硕成果。民族调查表明磨制石斧石锛不仅是生产工具和社会用具,而且还被当做炫耀、祭祀和彩礼用具;微痕研究结果显示石斧石锛不仅用于伐木而且被用于屠宰、揉皮;形态分析结果显示部分石斧石锛破损后被改制成小型石斧石锛或石锄等继续使用;实验考古揭示石斧的功效是铁斧的四分之一,石斧石锛使用寿命短的只有一年半而长的达到十七年。显微镜观察法和实验对比法是研究石斧石锛功能的主要手段。