我知道你烦我

五一假期,想起好久前办的手部护理卡还没用完,又去做了一次。 服务小姐一边扭头看卡上的记录,一边手上忙活着。“呦,上次过来是3月份了,这都快两个月了。”     

我对《夜半抄家记》的意见

贵刊2009年第1期刊登的牛辉林《夜半抄家记》一文严重失实,对我进行人身攻击及名誉诽谤,仅举几例如下：     

鬼圪针

鬼,昼伏夜出,怕见阳光,给人神秘狞厉之感,而说—个人鬼气,似乎又与灵气沾边。圪针,豫北方言,是草木用来防身而在枝梗上生出的刺,酸枣树和枣树上生圪针,花椒树和皂角树上也有,后者的刺：扎进肉里除了疼,还多一层麻味。我说的鬼圪针,不是霸道的树木,却有着—个硬气的名字,它只是一种野草。     

五鬼横行

晚清中国,以上压下、以强凌弱,正正当当、平平常常。而遭受压迫和凌辱的下层民众听天由命,苟且偷生。     

阿郎

阿郎的名字里并没有“郎”字,他叫黄阳烨,25岁,台湾高雄人,1米78的个子,白白胖胖,眼睛有点小,笑起来就眯成一条线。因为老是爱用手机放那首闽南语歌曲《阿郎》,嘴里又经常嚼着槟榔,混熟了,我们就叫他阿郎。     

浅谈《鬼水怪谈》中声与画

日式恐怖电影有别于西方电影用血腥暴力来吸引观众眼球,在声音和画面的表达上也倾向于用冷静的叙事方式来呈现文本内涵,让观众在静态中感受恐怖的爆发力,独特的画面设计和声音烘托无不体现着日本式的电影语言风格,也因此为日式恐怖打上了鲜明辨识度的恐怖标签。     

房奴乐

本人深居简出,生活低调踏实,偏偏招来了不速之客。这日还没睡醒,忽然接到师姐电话,“今天在家吧,我来看你。”我很吃了一惊,“啊？你来干什么呀？”老大不情愿地起来收拾。     

王国维抄校《录鬼簿》考

1908至1910年,王国维曾先后抄录、批校过三种版本的《录鬼簿》,所涉底本有明抄本、清尤贞起钞本和清《楝亭十二种》刻本。而自上世纪四十年代以后,由于前两种抄本在大陆已不可获见,故关于王国维抄校《录鬼簿》及《录鬼簿》版本相关的研究均未能细论其详。本文结合前人对王国维校勘《楝亭十二种》本《录鬼簿》的研究成果,另将台湾傅斯年图书馆所藏的明抄本、尤抄本及国家图书馆藏影抄尤本、日本东洋文库藏王国维据明抄本所作的过录本四种纳入综合考察,在对王国维抄校《录鬼簿》的始末进行细致梳理过程中,发现王氏起初措意于抄校的目的乃是为其正在编纂的戏曲著作《曲录》作参考。但王氏在得到影抄尤本后虽收齐了三种版本《录鬼簿》,却最终放弃当初的刊刻打算,乃是因为刘世珩主持的《暖红室汇刻传奇》计划中早已纳入《录鬼簿》。藉此不仅可明晰王国维早年戏曲研究脉路,而且对《录鬼簿》的版本研究亦可提供新的参考。     

照片背后的故事

我曾因一张极其普通的照片招惹了一场祸端。30年过去了,这张照片背后的故事却依然历历在目,使我终生难忘。     

清代山西小说家刘璋及其作品《斩鬼传》研究

清代山西小说家刘璋的《斩鬼传》,一直以来并未受到评论家足够的重视,实际上,作为一部优秀的文学作品,《斩鬼传》的价值体现在各个方面。通过刘璋《斩鬼传》总论、鬼怪内容、传播和对后世小说影响等几方面的研究,我们可以了解到山西太原人刘璋的《斩鬼传》,是中国古代文学花园中的一朵奇葩,它在中国小说史上有着极其重要的位置。     

没有双腿的雄鹰

男人的征途,理应是星辰与大海。残疾与病痛,只能折磨一个人的肉体,坚强的精神却能让人浴火重生。最新出炉的英国自由式跳伞全国冠军Alistair Hodgson践行了这句话——他没有双腿,却拥有整个天空。     

行走小都麻

我来的时候,盛夏的火热在山外,喧嚣也在山外。 清澈的流水如带,在山谷间迤逦穿行,跳跃的水花时起时落,撞击出清脆的回响,在幽深的谷间飘荡得很远很远,经久弥散;     

澳门回归

（一） 百年雪耻庆回归, 五星红旗振人心。 千条彩带高空挂, 万家灯火照天明。 （二） 经济增长迎新纪, 爱国团结喜悦声。 三军进驻卫宝岛, 一国两制迈新程。澳门回归 杨抱林瀚海长波怨恨多,夜寒悲泪洗蹉跎。一年一度中秋月,圆梦朝花谱晓歌。喜庆澳门回归@苏家琪     

父亲、老爸和我的故事(一)

儿时映象这里要讲述的是一个特殊时代里特定家族的特别故事,当然先从父亲讲起。父亲,对我来说,意义是重大的,印象却是模糊的。能记得起来的最早一个映象,或者说是在我脑际中能闪现的印象,他是骑着高头大马向我飞驰而来的一位将军。     

三品《聊斋志异》

<正>第一次读《聊斋志异》,觉得里面的神鬼狐妖特别神秘,后来做梦竟然时时闪现,醒后大汗淋漓、心惊胆战。即使这样,每看完一篇,我还是会去给小伙伴们讲,发现他们和我一样对这些故事很感兴趣。为了渲染其奇特的     

从作家到文化企业家

<正>曾经他是一个笔耕不辍的文人,曾经他以一部长篇报告文学《中国税务启示录》而引起社会关注,现在,他是中国文化传媒业内人士口中的"最具政治敏感的策划家",他就是中国影响力传媒机构董事长刘学文。     

本迪布尔喜马拉雅怀抱的新娘（上）

木棉花开了,你是何时开的花呢？花落似白鸟飞下,白色的鸟一直在飞。你可能很累很累了,是否想停下来休息,还是你喜欢飞去,很远很远的地方……     

大地诉说

实际上风已吹过了山岗．就像20年前冬天长城水口前．牧羊老汉冲我喊叫：“照过啦照过啦!”他风一样跑来．挡住我的相机．急扯白脸：这地方你们北京人照过啦．几年前……     

溥心峹《鬼趣图册》的“淡美”试论

自老子提出“恬淡为上”的观点后,庄子对其进一步发挥,提出“虚静恬淡,寂寞无为”乃“万物之本”,又是大美之源,又云：“淡然无极而众美从之”,此类观点为日后“淡美”成为中国传统艺术的美学范畴奠基。“淡”并非“寡淡”,在与“道”结合时,愈能凸显其“浓厚”。溥心畬在创作《鬼趣图册》时,构图经营、笔墨运用与诗意表现无一不虚、无一不淡,但画面表现出来的却并非寡淡与萧索,反而展现了悠远的意境和生命的华姿,创造了时间的永恒和空间的无限。以道家思想作为底蕴,溥心畬自我提炼,摒弃小我,回归“真我”,在《鬼趣图册》“淡美”的面貌下藏着的是他的出世精神和静远之心,画面淡雅而意味淳厚,可谓“超以象外,得其环中”。