忆解放初期采访大通湖治湖工程

大通湖的治理,是中共湖南省委、省政府在解放初期百废待兴的情况下,组织和领导的湖南第一个治湖大工程。《新湖南报》为反映这一工程的面貌,抽调柏原、我和黄肇昌三人组织报道组,由柏原任组长,带队前往。     

嘉峪关九眼泉湖历史范围调查报告

九眼泉湖,位于甘肃省嘉峪关关城东南侧山坡下,也称"南门湖"。九眼泉湖是世界文化遗产地万里长城——嘉峪关不可分割的组成部分。本文依据历史文献中对九眼泉湖的记载,九眼泉湖自然水文地质勘察,九眼湖近年来的水文变化情况以及现状调查后确定了九眼泉湖的历史范围。为今后嘉峪关关城周边历史环境的保护提供了详实可信的依据。     

尕海湖入选“全国五十名湖”

近日,尕海湖作为甘肃众多湖泊中的代表参加了在杭州西子湖畔举办的“中华名湖秀”评选活动,成功入选“全国五十名湖”。     

隋唐早期上林湖越窑

上林湖隋唐早期窑址的数量、制品质量、装烧工艺技术等方面表明隋至初唐时期,上林湖地区的瓷业生产还处在低谷阶段。进入中唐,制瓷工艺技术明显改进,瓷业生产跨入了一个蓬勃发展的新阶段。     

鲜为人知的黄陂"月亮湖"

黄陂有个武湖,是人尽皆知的,却少有人听说还有个“月亮湖”。月亮湖的形成,只是近十几年的事。     

试论卡莎湖文化

该文首次提出在川滇青藏民族走廊地区的古代石棺葬中存在着一种新的文化——卡莎湖文化,并对卡莎湖文化的主要特征、分期、年代、与其他文化的关系、族属等问题都进行了初步的讨论。     

侍郎湖记

侍郎湖位于陕西彬县县城南33公里的底店牛堡村,是陕西省境内较大的高原淡水湖,宛如镶嵌在大山深处的一颗明珠,在莽莽翠绿的深山中熠熠生辉。过去,由于缺乏宣传,侍郎湖“养在深闺人未识”,如今,它才如待嫁闺中的少女,深情款款却略显娇羞地向我们走来。     

卡莎湖墓地探析

卡莎湖墓地位于四川西北高原地区。本文对卡莎湖墓地典型随葬品、葬制葬式等遗存的具体分析后,认为该墓地与卡约文化关系密切,同时受到了北方草原青铜文化和辛店文化一定程度的影响。墓地年代上限可到商末周初,下限不晚于春秋中期。并结合自然、人文环境等因素推断墓地主人是一支由北往南迁徙的游牧人群,进而粗略探讨了青铜时代藏彝走廊里的人群迁徙和文化互动关系。     

巨淀湖的变迁及其在鲁北地区历史进程中的作用

巨淀湖是山东北部一个重要的湖泊。这个湖泊在历史时期发生过很大的变化。本文将巨淀湖的演变分为三个阶段 ,分别论述了汉代的巨淀湖、《水经注》中记载的巨淀湖和元、明、清时期的清水泊 ,此外 ,还论述了巨淀湖在鲁北地区历史进程中的作用     

一生一次的水羊年转湖

按天干五行计算出来的藏历水羊年,60年为一个甲子,一生中只能遇上一个水羊年,能赶上在水羊年转湖朝圣是每个藏民和佛教弟子的夙愿。而我,不仅完成了360公里的转湖朝圣,而且是坐在活佛专车的副驾驶位子上,亲身体验了活佛转湖朝圣的整个过程,最后还到藏传佛教四大圣地之一的贵德县然嘎舍利塔寺院听活佛讲法,学佛十天。这段经历像是梦幻,就有如佛家所说的天堂之旅。     

陈宏谋的方志学思想及乾隆《湖南通志》的纂修

清代贤吏陈宏谋曾为多部地方志书作过序文,还撰写了数篇与志书纂修相关的文论、信札等,其中蕴涵了丰富的方志学思想。陈宏谋认为建置的变革、前志的不足以及社会的不断发展变化促使新志纂修成为必要。在地方志的纂修原则上,陈宏谋要求志书材料“须有切实按据”,以朴素的语句“慎重传言”;陈宏谋对志书的详略安排尤为重视,主张“详近略远”“详善略恶”,县志→府志→通志→统志,由详至略;他还强调新志的纂修应增加特色内容的载录。实践上,陈宏谋在湖南首设志馆,聘请“有史良才”,广采博咨,年余纂成首部《湖南通志》,在湖南方志纂修史上具有开创之功,起到承前启后的作用。     

尼加拉瓜，湖风吹来

尼加拉瓜湖的形状大致是长圆形,西北——东南走向。大部分湖岸平滑,离格拉纳达不远有一块陆地突入湖水,不知因何破碎成了三百多个小岛,成为富人们各自据有的私人水中村落。     

一湖风行

“风和日丽漾碧川,湖光山色两相连。”吟咏着这样绮丽的诗句,盛夏时节,我们驱车来到了桓龙湖,领略镶嵌在辽东大地上的这颗碧珠夺人魂魄的独特魅力,感受纵身江湖的惬意隋怀。     

高峡百岛皂角湖

石门地处湘北边陲,地形狭长,幅员辽阔,境内 旅游资源丰富,东有文化名山国家森林公园夹山,西 有国家级自然保护区壶瓶山。 皂市水利枢纽工程位于澧水支流渫水下游的石门 县境内,是长江防洪的重要工程,是渫水梯级开发的 最下一级,坝址距石门县城仅19公里。随着皂市水 库的全面开工,这个以防洪为主,兼顾发电、灌溉、 航运和旅游的大型水利工程即将成为吞纳百川、风光 秀美、可与洞庭湖媲美的湖南第二大水域,它将以其     

同质异形的神灵谱系——藏族湖神与水神关系透视

湖神与水神在藏族地区大量存在。文章从藏族民俗现实出发,认为水神与湖神主要有三种存在状态:湖神与水神分离;水神是湖神信仰的核心;水神与湖神的互置。分析了湖神与水神信仰相异的原因。     

环境压力与土地利用形式的转变——以汾阳文湖变迁为例

文湖是古代晋中重要湖泊之一,宋、金以前,湖域广阔,有着重要的社会经济效益。随着人地矛盾压力增大,宋、金已有两次开渠泄湖,到了万历四年彻底泄湖,文湖随即消亡。通过对文湖变迁过程的环境因素分析,本文认为文湖土地利用形式的转化,是区域自然、人文环境压力日趋紧张作用的结果,在看到泄湖为田之后的负面影响时,也应指出在区域生态环境长期发展下的行为适应性和无奈。这种因环境压力而导致的适应性土地利用行为,是历史时期人类土地利用形式转变的共性之一。     

法国布尔杰湖 金秋的度假天堂

布尔杰湖是法国境内最大的天然湖泊，猫牙山和香波特山夹着长18公里湖面南北纵走，撒威耶运河像条脐带似的连结着罗讷河和布尔杰湖；这里不仅是鸭群和各种鸟类的天堂，也是众多钓客和度假人士心目中的天堂。     

湖南近代绅士的计量分析

史学界在谈及湖南近代绅士状况时,对湖南近代绅士的数量或言之笼统,或不准确。本根据光绪十一年刊《湖南通志》等原始资料对湖南近代绅士阶层的人数进行了认真地考订,并据此对近代湖南绅权发展的基本概况作一简要分析。     

游埃塞俄比亚的阿瓦萨湖

阿瓦萨湖位于埃塞俄比亚南方区首府阿瓦萨城郊,从地图上看面积不大,只能算作东非大裂谷环抱的一串串美丽湖泊中的一颗不起眼的珍珠。然而这里却是一个展现埃国人与自然和谐一体的经典所在。     

SCPs沉积记录揭示的湖南省珊珀湖百余年工业污染历史

碳球粒产生于工业高温燃烧化石燃料,是一种典型的工业高温燃烧产物。湖泊沉积物中的碳球粒可以反映一定区域的工业污染历史。本文以湖南省安乡县珊珀湖为研究对象,通过沉积钻孔的获取,210Pb 和 137Cs 年代序列的建立,基于地球物理化学、碳球粒、社会经济等多指标,重建该湖过去 150余年来流域工业污染历史,揭示显著人类活动干扰前工业污染程度的本底值,结果表明:(1)通过 210Pb 和 137Cs 年代计算,得到珊珀湖 SB4 沉积岩心中深度和沉积年代具有较好的正比关系,利用 CSR 模式得到珊珀湖质量沉积速率,1850s 以来沉积速率不断增加,沉积速率峰值出现在 1933 年,人类活动强度对湖泊沉积速率有较大的影响,较高的沉积速率和安乡县养殖渔业有关。(2)湖泊沉积物中 SCP 来自高温燃烧化石燃料 ,SCP 在沉积岩心中的富集浓度与火力发电量呈正相关,可用来揭示与安乡县火力发电、石油化工等其他高温化石燃料相关的工业污染历史。珊珀湖碳球粒总体以表面粗糙不规则型为主,表明经过火力发电厂高温充分燃烧。