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裕固族自然崇拜规模最大、参与人数最多的就是山神崇拜仪式“祭鄂博。”裕固族有两句歌谣:“家家门上有亲亲,每个山垭腰上有鄂博。”鄂博,就是山神。山神崇拜来源于原始先民的万物有灵意识,是原始先民游牧生活和母系社会的一种产物。他们认为人间需要的很多物质是神灵给的,连一些自然现象也是神灵在操纵,把大自然人格化。这种原始意识在藏族先民吐蕃 相似文献
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明灯照亮肺腑我的肺腑透明如镜明灯烧烫血液我的满腔热血沸腾呵,心中的明灯您是大地的火种您是天空的晨星温暖着万物生灵百花在为您盛开百鸟在为您齐鸣彩霞在为您起舞泉水在为您歌吟大地爱您,因为您给了她温暖与光明蓝天爱您,因为您让她听到了真理的声音您亮在我的心中是我的新的生命我要从您的肌体上吸取热能把我们的中华振兴您指引着航程是我新的灵魂我要用您的智慧织成翅膀飞向理想的圣境我要紧紧贴着您啊我心中的明灯用我这平凡的生命化成您光体中的一点火星晨风送来喜讯喜讯化成火星火星在我心里点亮一盏明灯心中的明灯——献给党的十… 相似文献
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官家呀收啊。农夫的泪呀,伤心的流啊,种出了棉花啊,官家呀收啊。农夫的手呀,象锯口一样粗啊,盖起了房子啊,官家呀住啊。农夫的命呀,不是生来苦啊,只因为官家的心啊,比蛇呀毒啊。十劝歌一劝我的爹,听我说明白,世代当牛马,流汗又流血,落得两手空。让儿扛枪去,去把命来革。农夫的汗呀,雨一般的流啊,种出了谷子p阿,二劝我的娘,听我把话讲,你生儿下地,无衣又无粮,只有泪汪汪。让儿上前方,参加打胜仗。三劝我的哥,听我把话说,弟弟去打仗,你帮人干活,生活无着落。赶快跟弟走,同去靠梭罗。四劝我的嫂,听我把话表,我和哥走后,家中要和睦,孝敬爹和娘。… 相似文献
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走过长着芭蕉树的水等边,走过窝特节沙村子边,那里住着阿莫人。阿布啊阿布,电您在人间的饭,只能吃到这一天了,您就要到兔寨里找食物了。您在人间的水,只能喝到今天了,您就要到鬼寨里找泉水了。您走出了插达流②的寨门,您走到了寨边七条岔路口,不该走的路您别走,沿着祖先的路去”巴。阿布啊阿布,你顺着甜笋蓬往前走,记着转到后山去,别忘到扣子那里去看看,鸟儿是否扣住了。③白闭鸟鸟儿扣住了,白鹃鸟肉鬼不吃,不要带给祖先去。阿布啊阿布,您往漂姑阿它央⑧那里走,再往水鬼滚玩的泥潭去,您走过一条分岔的河,一条岔河洗头脸,一条岔河洗全身;当您… 相似文献
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留在人们记忆中的东西,应该让它永远流传下去。—崩龙族谚语可别让美酒咽下肚里,便将过去的事儿遗忘。乡亲啊,可别让香风吹走,忘却了前人的悲伤。竹楼装扮得象座花房,乡亲围坐着温暖的火塘。人人绽开喜庆的笑脸,欢歌的翅膀在竹楼上飞翔。年迈的主人口念祝词,束束鲜花抛向新郎新娘。祝福年轻的恋人—象大青树一样久长,祝福年轻的恋人—象不谢的花儿四季飘香。岁月象江河一样流逝,大地换过多少次新装。可腊亮和玉相的遭遇,一直为我们代代传唱。好听的歌儿不怕重复,我的嗓子不好也要原谅。两个寨子的老人,象一棵青树发的根,交错扎在土中。两个… 相似文献
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序歌乡亲们啊乡亲们,我要把一支古歌来唱。吃饭不要忘记种田的辛苦,喝水不要忘记找水的艰难。弹口弦不要忘记栽金竹的先 辈,吹芦笙不要忘记种葫芦的爹 娘。崩龙人的古歌与大山一起诞 生,崩龙人的历史象江河一样 久长。要细细地听啊,乡亲!要牢牢地记啊,朋友!莫要漏掉一句动听的话,让古歌永远在心中珍藏。没有红花黄果,没有绿草青树,没有人的影子,只有雷吼风呼……天上美丽无比,到处是茂盛的茶树,翡翠一样的茶叶,成双成对把枝干抱住。茶叶是茶树的生命,茶叶是万物的阿祖。天上的日月星辰,都是茶叶的精灵化出。为什么如此大不一样?茶树在叹』息… 相似文献
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本文作者生于1924年,是当时国民党国立政治大学一名大四学生,1949年后留在了大陆。读罢这段历史,您有何感想呢?如果您也是刘先生同时代的人,也请把您在那些年的难忘经历写给我们。——编者淮海战役结束后,解放军直逼长江对岸的浦口,南京城里风声鹤唳,人心惶惶,纷纷准备逃离。怕的是国共双方军队在城里激战,殃 相似文献
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"假如我在世界上任何一个地方迷了路,请把我带到中国福建的武夷山",这是一位普通的美国老太太写武夷山的句子。这一诗句是美国老太在三十多年前写的,但至今仍在武夷山当地民众之间广为流传。啊,这一位不知姓名的美国老太太,我不懂当年您在武夷山游览时 相似文献