热贡艺术技术初探

赵清阳发表在《青海社会科学》2001年第二期上的章，专门研究了热贡艺匠们在长期的艺术实践中创造的具有地方特色的热贡艺术独特的配料、绘画、绘金的科学方法。章说．热贡艺术始于元代．在这一发展历史中．热贡地方出现了许多久负盛名的名工匠。仅隆务寺第一世夏日仓活佛时代．就有最名的画匠年都乎噶吉、着龙、扎西、克知布恰宝、核日布扎西等等画师，18世纪到19世     

热贡艺术 青藏高原上的艺术瑰宝

正热贡艺术是藏传佛教艺术的重要组成部分,主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等绘画造型艺术。热贡为藏语,意为梦想成真的金色谷地,位于青海省黄南藏族自治州同仁县境内的隆务河畔。热贡艺术以藏传佛教中的佛本生故事,藏族历史人物和神话、传说、史诗等为主要题材,同时也包括一些世俗化的内容。热贡艺术凭借其独特的审美观念、绘制颜料和独有的传承习惯在藏传佛教、民间艺术、建筑艺术等方面具有重要的历史和艺术价值。2006年,热贡艺术被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2009年,热贡艺术被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。     

藏族艺苑的一簇奇葩──热贡艺术

藏族艺苑的一簇奇葩热贡艺术热贡艺术发源于青海省黄南藏族自治州同仁县，是藏传佛教艺术的一个重要流派。它以悠久的历史、独特的造型和浓郁的宗教气息蜚声中外，是藏族艺苑的一簇绚丽的奇葩。热贡艺术的产生与藏传佛教的盛行密不可分。公元１４世纪初，随着藏传佛教源源...     

热贡艺术工艺调查

热贡艺术大约始于元代,相传早在萨迦法王八思巴时,西藏佛教上层曾派著名高僧,知名藏医年庆唐拉丹科隆务瑜伽师拉杰直合拉洼(俗称阿米拉杰)前往安多,特别是热贡(青海同仁泽东)一带传布佛教。这位尊者也同时把西藏的画师带到了热贡,他们一边传布佛教,一边在一些寺庙绘制壁画、唐卡,用形象、直观的方法来宣传佛教的教义,受到人们的欢迎。热贡艺术是藏传佛教艺术的一个流派。     

六月会:古代军事文化的藏区遗存

青海热贡地方,自古以来就是一片文化富集地带。行走于热贡,目之所及,藏传佛教的寺院、佛塔、经幡,守望着蓝天的鄂博比比皆是。如果你在农家屋檐下发现了画布或尚未完成的雕塑作品,请不要惊奇,因为这里是著名的“热贡艺术”之乡,上下吾屯等村庄的土族和藏族农民,几乎人人从艺,     

年都乎土族堆绣唐卡的图案化特征

以黄南藏族自治州政府所在地同仁县为中心,以贯穿全县的隆务河谷为核心区域,由生活在这里的藏、土、汉等多民族经过漫长历史时期交往融合形成了独特的,包含多种文化元素在内的传统地域文化,这一历经世代繁衍生息所形成的厚重的历史文化积淀被统称为“热贡文化”,它包含唐卡、堆绣、雕塑、藏戏等多种艺术类型.热贡文化以非物质文化遗产为核心,以不可移动的物质文化遗产为载体,以生态与文化景观环境为依托,三部分内容共同构成的遗存群体,构成了特色鲜明的热贡文化生态圈,年都乎乡位于同仁县北部,居民多从艺于手工堆绣制作,艺人以土族为主,长期以来,年都乎乡的堆绣以其制作精美、做工考究、造型生动而闻名,成为名副其实的堆绣之乡.     

热贡艺术寻源记

现在,热贡藏族艺术的名声,已经走出中国的国门,传扬到世界上很多国家和地区了。 记得我头一次欣赏热贡艺术,是在北京饭店展览厅,这些神奇奥秘、美妙绝伦的绘画和雕塑,使我的肉体和灵魂都受到强烈的震动,当我听说它们都是出自普通藏族     

对热贡文化及其保护的思考

热贡是对青海省黄南州同仁县、泽库县地域的藏语称呼,热贡文化是热贡区域内各民族多元的、原生态文化类型的总称。多年来,黄南州为保护和弘扬热贡文化做了大量艰苦细致的工作,但也存在一些不容忽视的困难和问题。今后,要转变观念,继续加大对热贡文化的宣传,更好地保护热贡文化,推进热贡文化产业创新,切实解决资金短缺等问题。     

热贡艺术，金色山谷的民族文化之花

随着藏传佛教的传播而形成和发展起来的藏传佛教艺术,异彩纷呈,精美绝伦,宽满魅力,在佛教艺术各门类中独树一帜。热贡艺术．尤其是减传佛教艺术中的一枝奇葩．她融宗教艺术的神圣肃穆、民间艺术的纯朴自然与同仁地方特色于一炉,为广大信众所珍爱,并享誉世界。     

金色谷地的热贡艺术

青海省黄南藏族自治州同仁县在藏语中被称为"热贡",意为"梦想成真的金色谷地"。早在公元18世纪,这里就以几乎囊括了藏传佛教艺术一切门类的"热贡艺术"而闻名于藏区。在同仁县的吾屯,90%以上的男子都能够绘画或塑像,身怀绝技的高手更是层出不穷,热贡艺术因此也被称为"吾屯艺术"。推开吾屯任何一座土坯外墙的僧舍或者农舍的院门,所见到的景象都大同小异:或者雕塑,或者绘画,似乎每一双手都可以妙笔生花,他们只需轻轻舞动画笔、刻刀,就可以创造出线条流畅、光彩夺目的一幅幅唐卡和一座座塑像。