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喜欢读余华,因为他现实,他的小说里有人生,人生里有故事,故事里有沉淀。喜欢他的《活着》,因为它冷峻——是深重的悲剧命运的集合,也因为小说里处处皆是的人性的关怀。美国作家艾米丽这样写道:"如果现在要读一些东西,显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品"。纵观小说主人公福贵的一生,不禁让我想起了日本导演黑泽明的 相似文献
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“人活着就是在不停地寻找同类,人生呢,就是一个盈亏的过程。盈的过程来得慢一点,就会很从容。所以我知道我的晚年一定很幸福” 相似文献
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余华在《活着》中通过福贵一家的生存困境表达了人生即苦的观念,但同时在死亡中赋予了"活着"的信念,即在苦难中复活了人,重新发现了人生困境中许多温暖的善良的人性,他用忍耐和亲情给予人"活着"的精神力量,表现了他生之坚韧和生之乐观的人生态度。 相似文献
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在长期的体育教学中,常常发现小学生在参加体育锻炼之时,存在着形形式式的运动心理阴影。若在教学过程中,不能很好地帮助学生克服这些心理阴影,势必影响学生身体素质的提高和运动机能的发展。因此,很有必要对如何帮助学生克服运动心理阴影这问题作一些探索。 相似文献
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刘索拉有篇小说叫《你活着因为你有同类》,她说:“活着就是为了寻找同类。”她在音乐、文学、电影、绘画、建筑、设计、商业以及时尚界等等穿梭游弋的过程,是一次寻找同类的旅程,伴随一生。 相似文献
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《活着》的韩文版自序当中余华写道"活着在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是叫喊,也不是来自进攻,而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福与苦难、无聊和平庸"。①从某种意义上可以说,《活着》是富贵一家的死亡史,是富贵一生的苦难史,《活着》似乎更就是一部浓缩了的中华民族的血泪史。死亡带给了富贵最深刻的灾难和最大的折磨,它无情地带走了富贵所有的生活希望和微薄的幸福,而富贵却顽强地活了下来。 相似文献
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正在长期的体育教学中,常常发现小学生在参加体育锻炼之时,存在着形形式式的运动心理阴影。若在教学过程中,不能很好地帮助学生克服这些心理阴影,势必影响学生身体素质的提高和运动机能的发展。因此很有必要对如何帮助学生克服运动心理阴影这问题作一些探索。一、学生在体育课堂中运动心理阴影的主要表现消极型:练习中缺乏信心,总觉得不如他人,故往往造成精神不集中,对批评或表扬漠不关心,练习时总想蒙混过关。 相似文献
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布莱尔认为:在新的世纪,英国依靠自己的软实力,仍然可以成为世界的楷模,而不会淹没在美、俄、中这样的庞然大物的阴影之下. 相似文献
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"要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。"我选择旅行,选择在古老埃及迷醉,只为找寻灵魂深处久违的碰撞与共鸣。我特别享受埃及给我的文化上的冲击。行摄,某种程度上就是一种文化与另一种文化、一种生活与另一种生活的偶遇和对撞。行摄中,我们不仅可以了解世界,同时也可以反思自己看世界的方式。我的人生因为行摄而发生了巨大的变化,更因为行摄而创造了完全不同的人生。行摄是这样地让人着迷,让人着迷的远不止那些美丽的风景、可口的食物、陌生而又亲切的面孔。如果一世人生想要过出两世精彩,常去行摄是条捷径。人生就是一场旅行,而旅行将会精彩你的人生。身未动,心已远,希望更多的人去行摄,希望更多的人活在路上。 相似文献
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“人生的目的,不是单为自己活着,而是要用自己的智慧和能力去帮助他人,造福社会,造福人类,为正义事业,为世界和平而努力,这样不但有益于别人,而且自己的生命也因之而更丰富。”这就是湖北省基督教界名的爱国领袖刘年芬于1992年在中南神学院《两个小钱》刊物上说的一句话,精辟深刻,蕴含哲理,崇高隽永。她不仅这样说,而且也是按照这样做的。 相似文献
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"人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景,以及看风景的心情!"那么跟着笔者,我们去感悟一段心灵栖息的旅途! 相似文献
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几年了,我的手提就是我最贵重的财产,所有乱七八糟的心情日记、感想、牢骚,都存在这3公斤的砖头里……无论何地,我们部不能依靠爱情活着,却可以依靠高科技,依靠一台最笨重的手提电脑,用它来打字,换钱吃饭 相似文献