马克思主义分配观在中国的实践与创新

马克思主义公平分配观的建立是对人类社会旧有的公平分配观念的革命性变革,是收入分配思想史上的一次伟大飞跃。新中国建立后,毛泽东把马克思主义分配观的基本原理和中国的现实相结合,提出只有首先解决“均”的问题,才能解决“富”的问题的思想。但由于操之过急,毛泽东的“均中求富”变成了绝对平均主义,中国人民的生活走向了低效率和共同贫困的困境。改革开放以来,邓小平针对平均主义吃“大锅饭”的收入分配状况,在探索社会主义本质问题的过程中,依据马克思主义基本原理和我国经济比较落后的国情,提出在生产资料公有制为主体、多种所有制经济共同发展基础之上建立按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。     

浅谈毛泽东对马克思分配理论的发展

经过多年的不断研究,马克思创立了自己科学的分配理论。毛泽东同志作为新中国的开拓者,在马克思理论的指导下,不断丰富和发展了马克思的分配理论,为这一理论的丰富和发展作出了新的贡献。     

我国现阶段缩小收入分配差距研究

文章以建设有中国特色社会主义市场经济理论为指导,对我国区域收入分配差距的现状进行了分析,阐述了其危害,并特别强调加大政府投入在解决区域收入分配差距中的作用以推进收入分配领域的社会公平。     

饶毅 中国科学界的“鲶鱼”

2010年9月3日,美国《科学》杂志刊发了清华大学生命科学学院院长施一公和北京大学生命科学学院院长饶毅共同署名的社评文章《中国的科研文化》。文中,两位科学家指出了中国科研经费分配的问题：“关系”起了太大的作用。他们认为,科研经费分配所存在的严重问题正在减缓着中国潜在的创新步伐,“其中的问题,一部分要归结为体制,一部分要归结为文化”。     

差异公民资格与分配正义的实现

中国社会正处于两重转型的过程之中,社会有序发展和利益整合发生冲撞,道德实践层面和价值规范层面相互摩擦,城乡二元结构的差异导致分配制度的不公平亦日趋明显,这就阻碍了分配正义的实现。差异的公民资格和差异平等的正义观念正越来越成为差异性群体争取自身权利的理论武器。因此,对差异的公民资格的保护是实现分配正义、体现分配公平的有效手段。     

近代中国农村收入分配与消费差异研究

本文首先计算了近代中国农村收入的宏观基尼系数;之后通过作为农村最高收入阶层的城居地主和最低收入阶层的雇农,具体分析近代中国农村收入分配差距及其变动趋势;最后通过恩格尔系数比较了近代农家不同收入群体的消费水平差异,以印证对农村收入差距状况的估计。三种方法的结论均表明,近代中国农村各阶层间的收入分配差距并没有高到悬殊的程度,也没有出现恶化的趋势,农村不同收入阶层间的恩格尔系数差距也不很大。     

我国贫富差距问题现状及调整政策

改革开放以来,我国取得了举世瞩目的成就。然而,随着经济的高速增长,中国也出现了严重的贫富差距问题,目前中国已成为世界上贫富差距最大的国家之一。要解决我国的贫富差距问题,首先要分析我国贫富差距产生的原因,并通过一些建议使贫富差距问题得以改善,努力提高低收入者收入水平,扩大中等收入者比重,有效调节过高收入,规范个人收入分配秩序,努力缓解地区之间和部分社会成员之间收入分配扩大的趋势,缩小贫富差距。     

关于社会主义个人收入分配理论形成和发展的探析

中国共产党自建党以来,始终坚持把马克思主义基本理论同中国的实际相结合,创造性的形成了具有中国特色的社会主义革命的建设理论。本文着重就社会主义个人收入分配理论的形成和发展历程进行了分析和论证,以体现中国共产党对社会主义理论所作的重大贡献。     

关于社会主义个人收入分配理论形成和发展的探析

中国共产党自建党以来,始终坚持把马克思主义基本理论同中国的实际相结合,创造性的形成了具有中国特色的社会主义革命的建设理论.本文着重就社会主义个人收入分配理论的形成和发展历程进行了分析和论证,以体现中国共产党对社会主义理论所作的重大贡献.     

乾嘉道时期中国社会经济结构的变革

清代乾嘉道时期,处于中国封建社会晚期,具有鲜明的时代特点。封建的经济、政治、文化在这个时期都发生了变化。本文只着重从所有制结构、生产结构、交换结构和分配、消费结构几个方面分析这个时期中国社会经济结构发生了哪些变化和具有哪些特点。     

全球化视野下的中国意识形态构建

随着改革开放和市场经济的建设,当代中国的经济成分多样化,利益分配多元化,对社会主义意识形态提出了严峻的考验。在全球化背景下,我们必须以马克思主义为指导,立足于中国的社会主义实践,在积极批判吸收中国传统历史文化和西方文明成果的基础上,建立具有中国特色社会主义意识形态。努力提高社会主义意识形态对各种思想观念和社会思潮的整合能力,为建设中国特色社会主义提供强大精神动力和思想保证。     

中国停止“不干涉”的契机

过去十年,中国受益于其秉持的“不干涉”外交原则。但最近发生在东非的几起事件,对这种旁观原则的可持续性构成了考验。在南苏丹宣布独立后,苏丹和南苏丹就如何分配石油收入产生争端,打断了中国第七大原油供应国的原油供应。     

阳光狂风雨露伴我行(下)

在江西的日子里 1957年7月,我和一批应届毕业的中国留学生在莫斯科车站登上了莫斯科——北京的列车,依依不舍地离开了苏联,又激动地盼望快点回到阔别已久的祖国。由于我学地质,地质部人事部门按预分配方案接待了我,并把我引到地质部南方总局路兆洽总工程师办公室,在进行简短的交谈后,路总通知我已被分配到江西省地质局赣东北地质大     

孟氧:狱中完成百万字书稿

孟氧是我华北大学的同学。华北大学改为中国人民大学后,我们继续学习。我被分配到历史专业继续学习,主要修习中国革命史。当时根据国家经济建设需要,其他同学很多都分配到有关经济学和经济管理专业学习,孟氧就在经济学专业学习。因为大学事业发展较快,需要大量的教学人员,也有部分同学,经过简短的学习以后就分配到研究生专业班学习。孟氧于1952年在     

浅谈我国财政分配在社会再生产分配环节中的地位

财政是我国为执行各种社会职能,凭借政权力量而参与社会产品和国民收入分配的活动。其实质是国家在占有和支配一定份额的社会产品过程中与各有关方面发生的分配关系,即体现着国家、企业、个人之间及中央与地方之间的分配关系。财政是分配范畴,同时又是一个历史范畴,它是随着社会生产力的发展,剩余产品的出现和扩大以及国家的产生而产生的特定的分配关系。 财政分配在社会再生产过程的分配环节中发挥作用,然而在分配环节中发挥作用的不仅仅是财政分配,还有价格分配、工资分配、信贷分配、企业财务分配等分配范畴,它们与财政分配一起,形成了整个对社会产品和国民收入分配的体系,在这其中财政分配发挥着总枢纽的作用,在分配环节中居于主导地位。 第一,从我国财政分配的数量看,国民收入中有相当的一部分是通过财政进行的分配。社会总产品创造出来后,通过市场交换实现了其价值,它包括用于补偿在生产过程中消耗掉的生产资料的价值C、     

新中国收入分配制度的演变及绩效分析

新中国收入分配制度和政策的演变大致经历了两个时期:一是从1949年建国到1978年中共十一届三中全会前的29年,这个时期制度演变的趋势是生产资料的公有化和生活资料占有的平均化;二是1978年中共十一届三中全会至2006年中共十六届五中全会的28年,这个时期制度演变的趋势是生产资料所有制的多样化和生活资料占有的差距扩大。新中国收入分配变化的轨迹经历了一个由旧中国收入水平极低、分配极不平等通过革命手段达到过度平均,然后又由这种过度平均通过改革走向拉开收入差距的“否定之否定”过程。收入的平均程度主要受到中国共产党的经济和社会发展观念、战略、政策变化以及不同时期积累与消费关系变动的制约。     

引进与变革：近代中国企业官利制度分析

官利制度是近代中国股份制企业中独具特色的分配方式。它与西方股份制企业制度引进中国相伴而生,是经过变革而又适应中国社会经济结构的一种经济制度。近代中国社会经济结构的环境条件、中国近代资本市场的高利贷性质和中国悠久的商事习惯,是导致其产生和长期存在的根本原因。其本身利弊共生,但却适应当时的社会。正是这些独具特色的事物,给后人认识近代中国国情提供了极好的途径。     

新时代迈向共同富裕的路径分析 ——基于马克思收入分配理论的视角

共同富裕是人类社会的伟大理想和美好愿景,收入分配领域是否公平合理,直接关系到共同富裕能否顺利实现。马克思收入分配理论以劳动价值论为基石,以劳动力商品理论、剩余价值论和资本积累论为理论支点,以按劳分配为原则,科学地回答了如何进行价值分配的问题。当前,我国收入分配领域存在收入分配不公平、地区差异明显、税收对收入再分配调节力度不够等问题,这些问题的存在影响了全体人民迈向共同富裕的进程。进入新时代,必须始终坚持马克思收入分配理论和劳动价值论,提高劳动报酬在初次分配中的比重,通过发挥税收调节作用,优化再分配调节机制,构建科学合理的收入分配制度,从而为实现共同富裕打下坚实根基。     

社会保障与收入公平分配的关联性研究

社会保障作为实施国民收入再分配的一种手段和方式,与收入公平分配之间存在正相关。但在实践中,社会保障的具体实施又在一定程度上进一步加剧了收入分配的不公,与收入公平分配又存在负相关。为实现收入公平分配,必须采取相应的对策,以强化社会保障与收入公平分配的正相关,弱化社会保障在实践中存在的与收入公平分配的负相关。     

解读马克思在《哥达纲领批判》中的分配思想

在《哥达纲领批判》中,马克思对《哥达纲领》里有关分配的思想进行了深刻的批驳,并提出了自己的分配理论。马克思批判了拉萨尔主义倡导的劳动所有权理论以及所谓的"公平分配",认为解决分配问题不能囿于公平范畴。同时他还提出社会主义社会和共产主义社会应是未来社会的两个阶段,且在这两个阶段应当实行不同的分配原则。马克思的分配理论对于我们在当前的社会主义建设中解决分配问题具有理论和实践上的指导作用。