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武沐 《中国边疆史地研究》2010,(4)
明初何锁南归附明朝后,任河州卫指挥同知,俗称何土司,然而关于何锁南的族属问题却长期悬而未决,或认为是藏族沙马部落,或认为是蒙古族。文章通过考证认为,沙马族为唐代中期以来就生活在河、岷一带的藏族部落;何锁南与沙马族无关,他应是蒙古族。 相似文献
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嘉靖《河州志》是河州地区历史上第一部地方志文献,也是最为重要的一部地方志书,此志对于研究明代河州社会有着重要的文献价值。本文运用历史文献学、计量史学等研究方法对嘉靖《河州志》撰修的历史背景、撰修过程以及修志者的治史意识等方面的问题加以初步的探讨。 相似文献
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河州,治枹罕.前凉张骏分黄河以南诸郡置河州,以宁戎校尉兼河州刺史.据《晋书·张轨传》张骏以宁戎校尉张瓘为河州刺史,治所在枹罕.《十六国春秋辑补·前凉录》记载“(张)祚宗人河州刺史张瓘时镇枹罕.”《元和郡县图志》卷三十九河州:“张骏二十一年,以州界辽远,分置河州,以《禹贡》‘导河积石,至于龙门',积石州界,故日河州.”《旧唐书·地理志》:“枹罕,汉县,……张骏于县置河州.”前凉河州辖区全部在黄河以 相似文献
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刘正寅 《中国边疆史地研究》2002,12(2):64-72
本在前人研究的基础上,探讨了17世纪70年代西域和卓家族的重要人物阿帕克和卓因失势而被迫离开天山南路的流亡路线。认为其可能到过克什米尔等地,后东行经哈密至河州、西宁一带传教,由此进入西藏,求援于达赖喇嘛,1680年返回喀什噶尔。 相似文献
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民国时期,在我国西北的甘、宁、青地区,存在着数股强大的回军武装力量。由于其首领皆为甘肃河州回族马姓,故称“马家军”,俗称“西北群马”。因割据范围不同,又分“成宁(夏)马“”、青(海)马“”、甘(肃)马”等,其势力还曾扩张到新疆。马家军原为家族武装势力,它们参与了当时中 相似文献
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一 马麒统治青海 青海马氏家族的核心成员主要包括马麒、马麟、马步芳、马步青等两代4个人。其先祖世居西安,繁衍生息,成为当地有名的望族。在分家析产、向外拓展生存空间的过程中,有一支迁移到甘肃河州(今临夏)柴墩岭定居。随着人口的增长,逐渐发展到西乡莫泥沟一带,到马海晏一代,已开始在政坛上有所发展。 相似文献
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牛敬飞 《中国历史地理论丛》2017,(3):22-29
甘肃南部洮西地区是古代边疆要地。伴随着对羌人的征服,西汉在洮西推行了郡县制,但两汉在军事上仍固守洮河一线。十六国时期前凉在洮西设河州,完善了该地区的军政建设,河州成为西北地区重要的政治单元。西秦因定都枹罕据有洮西而称霸西北。北朝在保持河州军镇的同时,又在洮西南部设立了洮州,自此洮西分为两个政治区域。洮西地区开拓历程表明,分裂时代割据政权的局部拓边也是边疆开发的重要方式。 相似文献
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河州(甘肃临夏的古称)砖雕艺术起源于北宋,成熟于明清,能工巧匠辈出,作品多姿多彩,雕镂精细,构图严谨,富于极强的想象力和表现力,深受各族人民群众的喜爱,是河州民间艺术的奇葩。 相似文献
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古今中外 ,凡优秀的文学艺术作品都是美的 ,或优美 ,或壮美 ,或是二者完美的结合 ,都具有很高的美学价值 ,给人以美的享受。流行在西北黄土高原上的河州型“花儿”正体现了那些特点 ,给人以别具一格、耳目为之一新的具有浓烈的地方特色的美的享受。本文欲对河州型“花儿”的优美进行逐步的探索 ,以求教于专家。我们知道 ,美学范畴的优美是美处于矛盾的相对统一和平衡状态 ,以柔婉、和谐、安静与秀雅为表现特征 ,能给人以恬静、宁逸、轻松、愉快和心旷神怡的审美享受。许多河州型“花儿”从歌名、内容、音乐、演唱场合等方面表现出优美的这些… 相似文献
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甘肃人也很幽默。甘肃民间有笑话说,一个秦州人,一个兰州人,一个凉州人,一个河州人,同在一家鸡毛小店夜宿时,发现冷冰冰一铺大土炕,仅有一小块是热的。时值隆冬,四个人为抢占这点热窝儿,各不相让。后来他们想出一个解决办法:每人各说出自己家乡的一处名胜古迹,比一比谁家的“宝物”最“高”,那块热炕就归谁享受。秦州人说:“我们秦州有个麦积山,离天只有三尺三!”兰州人说:“我们兰州有个白塔,离天只有尺八!”凉州人说:“我们凉州有个钟鼓楼,半截子到天里头!”最后,该轮到河州人说了。可他想来想去,总想不起自己老家有什么值得一提的古董玩艺儿。他一急之下,索性来个“强词夺理”,说:“我们河州没什啥,这些烫炕我睡下!”……我想,如果把笑话中的那个河州人,换成我这个古浪人;即使敝乡无显赫“名楼”、“古塔”可资炫耀,我至少还能举出屹立在铁柜山下的那座“甘酒石”,也不致落得像河州人那样尴尬吧!“甘酒石”又名“甘州石”,是丝绸之路上颇有点名气的文物古迹。现存露于地面的石体,高约3.5米,最大围长9.5米,犹如一头饱经沧桑的石狮,孤零零雄踞于古浪峡东段312国道一侧的河岸上。千百年来,它目送着南来北往的旅行者,为人们留下多少浪漫神奇的遐想啊!... 相似文献