"中国世界古代史学术讨论会"综述

2008年10月31日至11月2日,由中国世界古代中世纪史研究会世界古代史专业委员会主办,首都师范大学承办的"中国世界古代史学术讨论会"在首都师范大学召开.来自全国各高等院校及科研机构的170多位专家、学者和研究生参加了会议.与会代表对世界古代史学科建设、古代东方史和古希腊罗马方面的问题进行了深入探讨和交流.     

"中国农村问题的历史积淀及现代趋向"学术研讨会综述

2004年5月31日,由南开大学中国社会史中心与南开大学历史学院共同主办的"中国农村的历史积淀及现代趋向"学术研讨会在南开大学召开,40名学者与会,共向会议提交论文和主题发言20多篇.     

"第十一届中国澳大利亚研究国际学术研讨会"综述

"第十一届中国澳大利亚研究国际学术研讨会"于2008年10月31日至11月4日在北京召开.北京外国语大学澳大利亚研究中心受中国澳大利亚研究会与澳中理事会的委托主办本届会议.中国澳大利亚研究国际学术研讨会每两年举办一次,第一届会议于1988年在北京外国语大学举办,至今已举办11届.2008年是澳中理事会成立30周年和中国澳大利亚研究会成立20周年.因此,本届会议规模宏大、意义非凡.来自中国和澳大利亚的40多所高等院校、科研院所的130余名专家、学者参加了本届学术盛会.     

世博会与亚运会的不同舆论生态

<正>今年5月1日至10月31日,"2010年世界博览会"在中国上海举行,历时184天。作为首次在中国举办的世界博览会,自然引起上上下下的     

关于“理论与方法”的多学科对话——“中古中国视觉文化与物质文化国际学术研讨会”第四场实录

<正>2021年10月30日至10月31日,"中古中国视觉文化与物质文化国际学术研讨会"于中央美术学院顺利召开。10月31日上午举行的第四场会议以"理论与方法"为题,有海内外十位学者参与,就视觉文化和物质文化研究的方法论展开深层对话。兹对与谈学者谈话内容加以整理,希望对相关研究有所启发和推动。     

"偶然"之中的"必然"——1926年"中山舰事件"性质论

1962后3月18日发生"中山舰事件"暨"三·二0事件",是中国现代历史上具有特别意义的重要事件,它是国民党内蒋介石集团走向分共反共的开始,也是国民党内实力派背离国共合作的开始.     

中日复交前日本政府"两个中国"政策的历史考察

从新中国成立到中日复交前,日本多数首相是"两个中国"论者,日本多届内阁奉行了"两个中国"政策,只是表现或露骨或隐晦而已.这一政策既是导致日本长期成为"台独"活动的大本营和中日郑交正常化迟迟不能实现的重要原因之一,也出人意料地为中日复交后的日本朝野右翼所沿袭,继续干扰两岸统一和阻挠中日关系的发展.本文就迄今尚未系统梳理的从吉田茂到佐藤荣作五位日本首相及其内阁的"两个中国"政策进行纵向考察,对认识和把握今天台湾问题中的日本因素及其政策源头和来龙去脉,不无裨益.     

"中国社会史研究的理论与方法" 学术讨论会述评

改革开放30年来,中国社会史研究取得了令人瞩目的成就.在这个时间节点上,山西大学中国社会史研究中心与中国社会科学院近代史研究所于2008年10月10日至13日在太原联合召开"中国社会史研究的理论与方法暨纪念乔志强先生诞辰80周年"国际学术研讨会,深切缅怀乔志强先生在中国近代社会史学科建设和人才培养上的突出贡献,并对中国社会史研究的理论与方法进行反思与探索,具有特殊意义.     

胡适论"持久战"——以胡适1937年9月的两篇演讲为中心

在翻阅民国报刊时,发现胡适一则佚文《中国抗战的前途》,该文是1937年9月26日胡适在美国旧金山作的一篇演讲.9月29日,胡适又作了《中国能赢吗?》的英文演讲.胡适的这两篇演讲对"持久战"进行了系统的阐述,认为中国的抗战是持久战,最后的胜利是属于中国的.胡适的"持久战"论是全面抗战以来对"持久战"比较早且比较客观的论述,分析有理有据,见解独到深刻,是对当时国内、国际"亡国论"和"速胜论"的有力批判,对争取爱国华侨、美国政府和人民对中国抗战的支持具有重要作用,对胡适研究和中国抗战研究均有重要的参考价值.     

"中国经典文献诠释艺术学术研讨会"综述

为了推进中国经典文献的诠释理论、方法和实践的整合研究,2008年11月23至24日,由北京大学中国古文献研究中心、新加坡国立大学中文系和台湾大学文献与诠释研究论坛三家发起主办,并由北京大学中国古文献研究中心承办的"中国经典文献诠释艺术学术研讨会"在北京大学隆重召开.     

“开平碉楼与村落”“中国南方喀斯特”载入《世界遗产名录》

6月28日在新西兰基督城召开的联合国教科文组织第31届世界遗产委员会大会上,"开平碉楼与村落"申报世界文化遗产项目顺利通过表决,被正式列入《世界遗产名录》,成为我国第34处世界遗产,广东省第一处世界文化遗产。"开平碉楼与村落"也是我国今年申报世界文化遗产的唯一一个项目。在第31届世界遗产大会上我国申报的世界自然遗产项目——"中国南方喀斯特"于6月27日获得大会表决通过,成功入选世界自然遗产名录!     

中国第一个直辖市发祥地——"京兆区"武汉

在中国古代府县制下,将国都的行政官员称为"京兆尹".1921年7月,民国北京政府以"大总统教令"颁布了<市自治制>,出现近代城市建制--特别市(县级)和普通市(镇级),但为自治团体性质.1927年1月1日国民政府宣布定都武汉,4月18日成立武汉市政委员会,并成为中国实际上的第一个直辖市.南京国民政府设立的中央直辖的特别市晚于武汉国民政府.     

最应纪念"抗战胜利纪念日"

《中国青年报》刊登瞿建湘的文章说,"诺曼底登陆"60周年 是一个值得纪念的日子,是哪一天?很多人会告诉你:6月6日。 欧洲胜利日是哪一天?不少人也能告诉你英美法是5月8日,俄 罗斯是5月9日。那么中国的抗战胜利纪念日是哪一天呢?翻开 无数的日历,上面有中国的各种节日,西方的诸多洋节,还有无 数的世界某某日,但你就是找不到这个纪念日。     

《陕西文物精华特别展》在韩国受青睐

8月31日,《陕西文物精华特别展》在韩国首尔历史博物馆开幕,此次展览是"中国陕西省——韩国合作周"中的一个重要文化交流活动。中国驻韩国大使馆公使刘少宾、首尔历史博物馆馆长金右临出席开     

中国和平崛起需要五大"平台"

2004年3月13日,中国国际问题专家时殷弘在接受记者采访时表示,中国的和平崛起需要五大经久和基本的" 平台",它们有些是地缘政治和地缘战略性质的,有些则远不止是如此。第一大"平台":尽可能在长的时间内建设、维持和发展中美两国间较为稳定的战略、外交和经济协调关系。时     

毛泽东宣布"中国人从此站立起来了"不是在开国大典上

从2004年9月30日至2005年9月,笔者在南京、上海等地数家报纸上看到一些回忆开国大典的新闻报道和纪实散文,其中有文章回忆说,大典中,毛主席宣布了"中国人民从此站起来了!"最近的一篇关于李敖访问北京的报道这样写道:"来到天安门城楼上,当年毛主席宣布‘中国人民站起来'的地方,李敖赶紧在此留影……"[1]笔者以为,"中国人民从此站立起来了"这一具有重大政治历史意义的名言系出自1949年9月21日毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词中.     

“三三一”惨案寻踪

正1927年3月24日,北伐军攻占南京,中国南京各界人民举行庆祝活动,遭到英国军舰开炮轰击,打死打伤2000多中国人。这一消息传到重庆,当时的中共重庆地委决定于1927年3月31日,在重庆的通远门打枪坝以"重庆工农商学兵反英大同盟"名义,举行"重庆各界反对英美枪击南京市民大会"。军阀刘湘趁机镇压革命。于是,重庆打枪坝血     

中国"封建社会"再认识

一"封建"的本义与西义 汉语旧名"封建",本指殷周分封制度,又延及后世各种封爵建藩举措,还用来指涉与分封制相关的朝政、官制、人身关系、土地制度、民族关系、国际关系等.此为古时不刊之论.清代<皇朝文献通考·封建考>曾对中国古代"封建"作过总结性的论断:"列爵日封,分土曰建.     

空中飞虎--第二次世界大战中的"中国空军美国志愿队"

守护中国大后方的"空中飞老虎" 1938年滇缅公路开通不久,日本人为了阻断这条中国唯一的接受国际援助的生命线,于1938年9月28日第一次轰炸昆明.到了1940年仲夏,轰炸愈演愈烈.在长达三年的时间里,"跑警报"成为了昆明人不分老少、不分贫富贵贱的一种生活方式.     

参加"文革"的 外国人

1966年,狂潮陡起,中国神州大地上一场史无前 例的大动乱开始了!8月18日毛泽东第一次接见红卫 兵时,"万岁"声如雷,广场上百万红卫兵哭着、吼 着,成为一片躁动翻腾的红海洋。文革初起时,80岁 的斯特朗也热血沸腾,在《中国通讯》中以8页半的 篇幅介绍"文化大革命",向国外心存疑惧的外国人 解释说:它不是"一场接班之争",而是"改造人的灵 魂并建立新世界的梦想"!