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陈连庆 《古籍整理研究学刊》1987,(1)
中国是一个伟大的国家,有悠久的历史和光辉灿烂的传统文化.对于传统文化怎么看,本来不应该存在什么问题.不幸,自从鸦片战争以来,强邻环伺,国势陵夷,帝国主义者鄙夷我们为东亚病夫,而我们当中的一部分人震于外国的船坚炮利、国家富强,艳羡之余,也自惭形秽,对于自己的国家民族丧失信心,觉得一无是处,因而盲目崇拜外国,叫嚣全盘西化,妄图对中国的传统文化彻底否定. 相似文献
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我国古代史籍之富,浩如烟海,编年体史书便是古代史籍中极为重要的一种。编年体史书,是以年系事,按年月陈述史事的一种史书,是较早出现的记录史事的一种形式。《隋书·经籍志》史部分类中,编年体尝以“古史”为目,从《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》开始,将“古史”类改为“编年”类,尔后,历代因之。在史部诸史中,编年体历来占据重要一席,几乎与纪传体“正 相似文献
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试论藏族的史学和藏文史籍 总被引:6,自引:0,他引:6
一、藏族史学发展的过程藏族的历史源远流长,早在石器时代,藏族的先民就已在世界屋脊青藏高原上繁衍生息。在西藏历史上第一个统一政权——吐蕃王朝建立以前,有一个漫长的神话传说时代。据传说,在松赞干布以前,就已经传承了三十代赞普,而吐蕃王朝的建立,则标志着这一神话传说时代的终结。受松赞干布派遣,吐蕃大臣通米桑布扎从印度取回梵天文字,并结合本民 相似文献
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《史学集刊》2016,(3)
本文列举新加坡国家图书馆、新加坡国立大学中文图书馆、南洋理工大学图书馆典藏中华传统史籍"二十四史"之线装版本的情况,并且指出这些版本主要来自中国内地;本文还专节研讨了新加坡国立大学中文图书馆典藏之明代手抄本《史记》的产生与流传情况,以及它在文献、版本及书法等学术领域的重要价值。由此显示,新加坡诸图书馆的汉文史籍书藏不仅为数众多,而且质量上乘,表明那里是中华传统文化丰厚的积淀宝地。值得注意的是,那些曾经属于个人的史籍,其辗转过程必然与其曾经的主人之命运息息相关,寻觅史籍背后的史迹,就能勾画成一幅长卷的学人负笈奔波图,从而生动地反映中外文化交流的场景和意义。 相似文献
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五月二十三日贵州省历史文献研究会在贵阳举行《怎样看待传统文化》的学术研讨会。我省二十多位中、青年文史教学、研究人员与会,由侯绍庄教授主持讨论,侯绍庄、文长康史继忠、严士琦、翁寥烈、谭用中、王鸿儒、竺柏松、赵荣、盂广林、赵大富等同志在会上发了言,围绕《河殇》的社会效果问题展开了热烈的争论。有的同志认为,传统文化中的封建糟粕虽然对改革、开放起着阻碍作用,但不应夸大它的影响。对《河殇》把中西文化的特点用“黄色”、“兰色”来概括,从而全盘否定我国传 相似文献
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本文从文化发生的角度重新界定文化、传统文化、文化传统以及它们之间的联系和区别,认为文化是人与自然界之间、人与人之间以及灵与肉之间互动的结果。传统文化则是在传统社会中通过人与自然、人与人、灵与肉之间互动所产生、积淀并传承下来的文化。文化传统则是促成这些互动并在互动过程中始终发生作用的媒介。 相似文献
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城市文化与传统文化、地域文化和文化多样性 总被引:4,自引:0,他引:4
·上篇·传统文化是城市文化发展的源泉传统文化是一个流动于过去、现在和未来的开放体系。虽然,人类社会已经进入快速发展、不断更新的21世纪,但是处于城市中的人们,仍然在既定的历史传统、民族习俗、文化氛围和社会环境中生活,并在这些因素的交互影响下成长。尽管人们有时想摆脱旧的传统、抹去旧的烙印,创造新的生活和形成新的经验, 相似文献
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当前,社会上顺口溜、民谣、灰色幽默流传甚广,对社会稳定和社会思维产生了一定的影响。从本质上说,它是一种社会牢骚,是群众利益的一种表现形式,要代表人民利益,就要关注人民利益的各种表现形式,包括对社会群体牢骚的关注。本分析了群体牢骚的表现形式及其作用,论述了领导应如何正确对待群体牢骚。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1986,(2)
安史之乱是标志唐王朝由盛至衰的重大历史事件.对这一事件的起因、性质、经过、影响,史学界均有论述,但对记载此事件的有关史籍却极少涉及.本文就存见于《通鉴考异》中,对此事件记载较详的有关史籍分三部分介绍、评价、舛误之处,祈同志们指正. 相似文献
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<正>元代是中国纸币发展史上的重要阶段,做为对外贸易兴盛的一朝,纸币是否曾在域外被接受?多年来,从货币史和中外交流史的角度已有众多学者加以探讨。本文希望结合各方面史料,整理元代纸币在域外特别是在阿拉伯海商主导的海上丝绸之路贸易中留下的痕迹。 相似文献