石器时代原住民

1954年，国家地理学会资助查尔斯·皮尔西．芒特福德前往澳大利噩北部的梅尔维尔岛研究原住民的文化。梅尔维尔所在的南太平洋岛屿地带是世界上最像天堂的地方，海岛星星点缀在碧蓝的海水中，色彩斑斓的鱼群在水中游弋，仿佛游动在空气里。     

原住民的生存密码

森林、湿地、海洋组成的三大生态系统为地球上的生命创造了最好的家园,贡献了地球上最丰富的生物总量和生物多样性。包括238个生态区在内的大生态系统,养育了万千生灵和生命群落,并护佑着生命代代繁衍生息。     

山林里的歌手

<正>每年的夏天,在田野和山林间总能听到这种悦耳动听的歌声,"呜-哇、呜-哇、知-了、知-了"……时而静默片刻,时而又连成一片。"蝉嗓林逾静,鸟鸣山更幽。"山里的人们总是一边干着活一边欣赏着昆虫委婉动听的旋律和错落有致的合声,古往今来,构成了一道幽静恬淡的田园风景!唱出这种优美歌声的昆虫就是蝉,俗称"知了",被誉为"山林里的歌手"。     

台湾都市原住民就业问题研究综述

台湾在近四百多年来不断有强势群体的迁入,当今台湾的原住民无论在经济、文化还是政治方面都属于被边缘化的群体,在这个汉人为主流的社会中,族群身份始终是挥之不去的污名标签。随着人权观念的发展,越来越多的人开始关注台湾原住民在当今社会所遭遇的不平等。本文主要对台湾都市原住民的就业市场排斥方面的相关文献进行梳理,主要包括台湾原住民在台湾就业市场的就业状况、原住民在劳动力市场处于不利地位的原因、改变原住民在就业市场不利地位的对策研究三个方面。     

加拿大原住民的四种色彩

在加拿大最大城市多伦多,使用100多种语言的人们混住在一起——简单从服饰上已难以分辨谁是英法后裔谁是原住民,而后者和这片土地的关系更为久远。加拿大的建国史才不过区区几百年,而仅占总人口约3％的原住民的居住历史却已超过一万五千年。     

寂静的山林

1957年,长春电影制片厂拍摄的电影《寂静的山林》,是根据1952年11月29日,美国间谍飞机为接回在中国空投的特工,在吉林省长白山密林中被我公安边防军击毁、被称作“十一号案件”的真实事件改编的反特影片。     

朱鹮 山林中的“东方宝石”

<正>朱鹮洁白的羽毛,红红的羽翼,艳红的头冠,黑色利剑般的长嘴,使它被誉为鸟中的"东方宝石"。但在很长一段时间内,它却销声匿迹了,而等它重新回到人们的视野时,我们不得不感叹其生存力量的伟大。失而复得的"东方宝石"2012年我开始接触鸟类摄影不久,第一次认识了朱鹮。那年3月末我和朋友一起到陕西汉中的洋县拍摄野生鸟类。在拍摄地潜伏时,一只展开红色翅膀的大鸟噙着树枝从我头顶上飞过,它优雅地拍打着羽翼,双腿笔直地伸向后方,长长的喙看上去就像一把利剑。我一下     

从史前聚落地理变迁看台湾原住民文化的发展

台湾原住民的来源、迁徙和扩散,在台湾的历史研究上一直是个重要的问题。然而,受到研究方法和资料的局限,这个问题到现在仍有许多争议。本文试图在前人研究的基础上,通过对台湾从旧石器时代到铁器时代发现的聚落选址进行统计,主要统计其所处的地域和地貌,描述台湾原住民的迁徙和扩散,进而解释台湾原住民文化的发展。本文通过几个时代的聚落分布的不同来解释台湾原住民文化的发展:(1)旧石器时代,台湾原住民集中分布在台东的海滨;(2)新石器早期,台湾原住民主要分布在台湾北部的丘陵;(3)新石器中期,台湾原住民开始呈规模地在西部平原聚落定居;(4)新石器晚期,台湾原住民集中分布在台湾东西两岸的低地聚落;(5)铁器时代,台湾原住民开始成规模的向高山迁徙。     

北欧维京人与美洲原住民

多赛特人消失于14世纪晚期,恰与维京人撤出格陵兰岛的时间吻合。与挪威的贸易泡汤后。可能多赛特人直接就融入了周边文化中。这也就能解释为何他们突然消失。一点线索和踪迹都没有留下。     

原住民对发展当地旅游业态度的研究综述

旅游业的良性发展离不开原住民的支持和配合,旅游规划中必须考虑到原住民的态度.认可还是否定,或者介于两者之间,不同的态度形成背后隐含的作用机制是相关研究的重点.本文梳理了国外关于原住民对旅游态度的研究,主要有3个关注点：第一,动态变化是原住民对旅游业态度的基本特征;第二,历史、文化和成员社区归属感是影响原住民态度的重要因素;第三,成本-收益分析是决定原住民态度的关键.基于如上相关研究结果,本文对我国的旅游规划提出了针对性建议.     

寻找古城原住民

<正>古城对于原住民,是他们生活的中心和身心的归宿。没有原住民,古城就将失去生命;而没有了古城,原住民也将失去灵魂。"开发商要租这个院子,都是想做客栈的。那个时候我是非常纠结的,已经到了快要守不住院子的境地。我有一种站在悬崖边的感觉。"阿六叔的祖宅院子里的房间依次打开。在一个房间里,俄国作家顾彼得留下的破旧马灯躺在墙角,落满了灰尘。在另一个房间,李     

保护丽江古城：不仅是原住民的责任

丽江古城是迄今我国以城镇获得世界文化遗产的两个遗产地之一。自1997年12月获得世界文化遗产以来,无数海内外人士慕名而来,种种国际国内的盛誉也赠予了它。     

"原住民"概念在台湾的应用及其历史过程

本文对"原住民"概念在台湾的使用历程进行概念史分析,通过揭示其产生的时代背景和历史脉络,分析其背后的深层寓意."原住民"概念是台湾少数民族群体民族意识觉醒与所谓"台湾本土化"意识结合的产物,它既有促进少数民族群体正名、争取合法权益的作用,又对当前两岸关系存在潜在风险.     

隐士的王国：隐士与他的山林王国

隐士是爱山一族。而不同的隐士，偏爱不同的山。他们或栖息于终南等地，心在山林，眼观魏阙；或定居于庐山等处，开馆讲学，醉心学术；或在罗浮等洞天福地中，做起修道成仙的美梦。山，潜入隐士的灵魂，塑造着他们的志向与人生。     

不拘一格的山林书院

山林书院讲习不受约束,讲学形式（有讲演、讨论、质疑、辩难等）自由,思想活跃,主讲者可聘四方名士。书院文化声气相求,寄托了中国士人追求独立思考与人格理想的精神,是中国古代学术思潮与别树一帜流派风格的策源地。     

荷兰殖民占领时期台湾原住民人口辨析

历史文献中对台湾原住民人口比较系统的记录始于荷兰殖民统治时期。但是 ,学界对这一时期原住民人口的规模及其消长却缺乏研究 ,以致某些人为制造“台湾民族”而肆意夸大原住民人口的历史基数。根据荷兰殖民统治时期的相关文献和“番社”户口调查资料 ,台湾原住民纳入统计的人口约 5万至 7万人。荷兰退出台湾时 ,全岛原住民人口估计为 11 83万— 15 8万人。由于疾疫的流行、荷兰殖民者的屠杀、部族之间的争斗及自然灾害等原因 ,造成原住民人口的锐减。那种认为荷兰殖民统治时期台湾时原住民人口基数为 50万的说法 ,是不符合历史事实的。     

喀纳斯 游牧者的山林

景观特征：喀纳斯有很多唯一,这里是中国唯一和四国接壤的自然保护区,是中国唯一的北冰洋水系——布尔津河的发源地,喀纳斯湖周围还是我国唯一的南西伯利亚区系动植物分布区,生长有西伯利亚区系的落叶松、红松、云杉、冷杉等珍贵树种和众多的桦树林,已知有83科298属798种。     

日据台湾时期警察对原住民的绥抚与镇压

日据台湾50年的殖民统治,最显著的特征就是"警察政治"。台湾警察的使命及其运用,实际上超越了"警察目的"的界限,警察成为政治的代言人、经济的推动者、文化的传播人。随着平地警察制度的完备,日本殖民统治者在台湾原住民地区,实施了更为严格的"汉番隔离"政策,警察以外的普通人不能随意进入"番地","番地"除了原住民以外,只有日本人警察。所以,日本警察在台湾番地的前20年,是征服番地的讨伐者,而后30年,则扮演着番地文明进程的监督者,及原生态文化野蛮破坏者的双重身份。     

追求可持续发展不能忽视原住民

<正>关于可持续发展的媒体争论从未停止。我们走得太快、太远,来不及回头,也顾不上留下的印迹就在身边,再也无法消除。环境遭到污染,科学家们迫切地寻找技术解决方案,却忘了衡量问题的精确范围,忘了发现并揭示问题的多种维度。我们谈论的究竟是哪个环境?自然平衡是独立于文化平衡与社会平衡之外的吗?在追求可持续发展的同时能否忽略文化、不顾原住民的生活方式与快速适应能力?原住民对环境有什么想法?     

北极原住民的彩色现代世界

与南极不同,北极地区很早就有人类活动的记载,并延续至今。比如世代生活在北极冰雪天地的原住民爱斯基摩人,以及前几个世纪从欧洲大陆来此专业从事狩猎的北欧人。相对来说北极地区人气更旺。去年秋天第三次来到了格陵兰岛东部的一个小镇,名字叫做Ittoqqortoormiit,也是东格陵兰岛最北端有人类常年居住的小镇,地理位置达到了北纬70度左右。一年中超过一半是极夜,超过280天气温低于零度。镇上约有500个居民,绝大部分都是常年居住于此的爱斯基摩人。对于游客来说,来这里有几大看点,一个是彩色的房屋,对比雪山和蓝天白云,