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关于绫织物的名称、用途,在古文献中已有记载,但其起源、特点及其演变,谈及者甚少。只有从某些记载的侧面来推论,同时从近年来考古发掘的出土物和留传在世的实物,互相印证,以探索其来龙去脉。本文拟从以下两方面谈谈看法。 相似文献
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古代部落战争研究——战争的起源和演变新探 总被引:1,自引:0,他引:1
过去,大凡在报刊上写的,教师在课堂上讲的,无一不云战争是在私有财产和阶级出现之后才有的一种社会历史现象。它随着阶级的产生而产生,也随着阶级的消灭而消灭,战争是“政治的继续”。因此,常有不少的同志就把“战争是政治的继续”这个命题当成战争概念的定义来应用。笔者认为,这种传统说法并不可靠。从人类历史发展的长河来看,不是先有私有财产和阶级之 相似文献
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学术界将远古神话与殷周史官和牍纳入史学的“童年说”、“草创说”、“萌芽说”。笔认为,商周及其以前的神话传说和字资料只能说是先人无意识地为后人留下了珍贵史料,殷周史官不可佩上史学工作的标签,其所录的“官书”也不能拔高到史的地位,只是到了西周晚期至迟在公元前841年,周室及各国史官已开始有意识地记录时事,编排国史。他们从最初那种单纯的宗教神官和“掌官书以赞治”的宝座上渐渐地转轨到后世意义的史官位置上,开始将眼光投向历史,为史而作书,中国古代的史学当于此时萌芽。公元前841年的共和纪年,应是史学孕足而娩的重要标志。 相似文献
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综合出土文献,早期“纸”字表示的是丝质物品而非植物纤维纸。因为工艺和外观相似,不便于书写的早期纸张也被称为“纸”。随着纸张的改良和迅速普及,人们为了语义的合理化,创造出“帋”字代替“纸”字表示纸张。不过,“帋”字并未完成历史使命,而“纸”字逐渐被稳定用来表示纸张,其早期含义湮灭不彰。六朝人对“纸”、“帋”两字的交替演变缺乏正确了解,望文生义阐释两字形体,认为早先的“纸”表示丝纸,后出现的“帋”表示植物纤维纸。这一影响深远的误读得以纠正,造纸术起源的探索方有坚实的基础。 相似文献
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初论中国古代坟丘的起源张立东根据古代文献记载,中国远古时代的墓葬是没有坟丘的。《易·系辞》载:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”不封即墓上没有坟丘①,不树即墓上没有树木。《礼记·檀弓上》记孔子之语曰:“吾闻之,古也墓而不坟”。中国古代坟丘... 相似文献
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试论中国古代青铜器的起源 总被引:2,自引:0,他引:2
一中国古代青铜器高度发展,数量巨大,种类繁多,造型丰富,纹饰瑰丽,工艺高超,灿烂辉煌,具有独特的民族风格,在世界青铜文化中占有重要的地位。但是,关于中国古代青铜器的起源问题,即中国古代青铜器是在什么时间和什么地点开始出现的?它又是怎样产生的?却是中国考古学上一个迄今尚未解决的重大课题。其所以重要,首先,铜是人类最先认识和使用的金属。从人类物质文化发展史来看,人类最初使用的是石器,是采集天然的石头,采用物理的方法进行加工制造成为各种工具,进行生产劳动,这就是人类历史初期的石器 相似文献
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中国古代货币起源之一说叶世昌ONEOPINIONABOUTTHEORIGINOFCHINESEANCIENTCURRENCY¥YeShichang中国古代的货币起源论可以分为两大类:一类是认为货币起源于救荒,一类是认为货币起源于商品流通。前者代表人物... 相似文献
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中国古代玉器伴随石器产生,自原始社会至战国时期大约经历了五千多年的漫长发展过程。早在新石器时代,玉器一方面作为反映美感的表征、智慧、财富、饰物及吸引异性的资本;另一方面作为某种观念的特征,即信仰、权力、地位的形象体现。当石器时代结束,人类进入金石并用或青铜时代,石器渐渐消亡。此时,玉器不但没有泯灭和减少,反而大大地发展了。当社会到达物质文明高度发展的商殷时代,中国的玉琢艺术同时也达到了登峰造极的境地。在新石器时代晚期,私有制已经产生,一直处于重要地位的玉质器物也被当成私有 相似文献
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亚美尼亚人问题是跨国家、跨地区的问题,至少涉及土耳其、伊朗、亚美尼亚、阿塞拜疆等国。亚美尼亚人的家园在亚美尼亚高原,地理上分为南高加索和安纳托利亚高原东北两个区域,历史上亚美尼亚被分割为东亚美尼亚和西亚美尼亚。由于南高加索属于原苏联范围,那里的亚美尼亚人问题习惯上被当做原苏联和当今独联体内部的民族矛盾, 相似文献
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蹴鞠,是中国古代的一种足球运动。由于它的悠久历史和独特的运动方式,在中国古代体育的发展史上产生了深远的影响。近年来,随着中国古代体育史研究的深入开展,古代的足球——蹴鞠运动的起源与发展的历史,引起了越来越多的体育史工作者的兴趣,并提出了不少独到的见解。 相似文献
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中华文明源远流长,法制的发展同样留给后人较多深思。从奴隶社会到封建社会,再从封建社会到资本主义社会,我国的刑罚也经历较多的转变。本文将主要论述中国古代刑罚的演变,以给予现在启示与深思。 相似文献
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中国的古代选举制度强调的天下为公、选贤与能的选拨人才制度是理想的大同社会的一部分,表明天下的所有权归天下人所有,治理权由天下之人选举能人贤者来行使。与之相反的则是"天下无道,则礼乐征伐自诸侯出"。这些古代民主进步思想经过几千年的变迁和演进,早已已成为中华文明的重要组成部分,具有独特、完整、有机体系的古代选举制度的优越性、先进性和制度化毕竟是2000年前的思想文化,与现代文明社会的选举制度有着差异性,特别是现代选举制当中把选举与被选举权视为公民的一项基本权利而不是某个帝王恩典。 相似文献
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先秦中国和古代希腊文明起源的地理环境之比较 总被引:3,自引:0,他引:3
文明起源的地理环境可以分为整体地理环境和中心地理环境。前者指文明整体能力所及的极限地理范围,后者指文明主体的主要活动区域。从这两个角度分别进行比较,将有助于解释希腊和中国文明侧重于陆地或是海洋发展的原因。 相似文献
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作为中国古代传统道德的"孝",有其特定的内涵,但其根本的内容和起源是敬老。在中国古代传统的文化中,孝不仅是德之本、教之所由生,也是古代政治的伦理精神基础、立法治罪的精神依据。归根结底,这种精神基础、精神依据的实质是爱。 相似文献
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云雷纹流行于商周时期,常见于青铜器。本文通过对考古资料的分析认为,这种纹样应于新石器时代起源于江苏南部,是对蛇的形象的抽象化和图案化的表现。此后这种纹样传播到浙江、湖南、湖北、山东、成都等地以及中原地区,在夏商周时期最为繁盛。然而,因时间、地域和传统历史文化背景的差异,其原来的象征意义在传播过程中渐渐模糊,成为失去内涵的形式,到汉代已基本消失。 相似文献
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众所周知,中国历史银锭(铤)器形从唐代到清代以至民国一直有所变化,这种变化反映了实际需求的变化与不同,既有不同时代人们对银锭需求的改变,也有不同领域和地域人们对银锭要求的变化.但是,银锭作为计重使用的贵金属称量货币,其根本的要素是成色,人们对成色的期待与把握是最重要的.因此,形制的变化也离不开这一根本因素. 相似文献
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赐酺当是从祭酺中逐渐发展演变而来,西周时期是赐酺制度发展的雏形阶段,战国时期方发展成为具有宴饮性质的饮食制度。汉代时期赐酺制度逐渐发展,唐朝达到其历史发展的最高峰,五代十国因战乱而渐趋没落,直至宋王朝时期才重新确立,并在宋真宗时期再次达到其发展又一高峰,北宋末年走向衰败,明清时期则鲜少举行,最终消失于人类历史长河之中。赐酺制度是在政治昌明、经济繁荣、百姓安乐的和平前提下方才施行的宴饮活动,从其产生到消亡,伴随始终的则是王朝的兴盛和衰微。 相似文献