洛克博士与香格里拉

英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》勾勒了一个“深藏在高山峡谷”的人间仙境“香格里拉”。多年来人们一直在寻找它。这个曾被认为是虚拟的伊甸园,其实就中国的云南丽江地区。“丽江分为六个区和二十三个半里（一个里是一群村庄,通常这一群村庄围绕一个中心,就以这个中心的名称作整个里的名字）。……香阁里——南山里北面是香阁里。这个名字有两个里：这个里是西香阁里;东面的香阁里在金沙江岸……,,——约瑟夫·洛克忡国西南古纳西王国》“东香阁里,（距丽江城）四十五里,……西香阁里,（距丽江城）一百四十里”——…     

田雨:现在可以开始走下坡路了

演员田雨最常提到的一个词是:随缘。演主角还是演配角?随缘。角色命运也是随缘,能不能红更是随缘。他44岁了,知道很多事情无法掌控,也不能强求。在很长的时间里,“田雨”这个名字之于大部分人来说是陌生的。他演了20年的戏,是影视剧里的黄金配角,演过《夏洛特烦恼》里的王老师、《妖猫传》里的高力士、《钢的琴》里的王抗美。提到这些角色,很多观众会恍然大悟,“原来是他啊。”直到去年底,《庆余年》里的王启年和《精英律师》的何赛为他带来了更大的声名。     

无处不在的春天

正春天到了,可你知道春天在哪里吗?春天在我们的衣服里。小朋友们脱掉了笨重的棉衣,换上了多彩的线衣。春天在湛蓝的天空里。冬天,暗沉的天空里飘着鹅毛大的雪,而现在,却下起了毛毛细雨。春天在天气里。冬天是天寒地冻,而春天却是阳光明媚……可这些都算不了什么。     

“艺术广告化”or“广告艺术化”？——谈文艺作品里的植入式广告

从虎年的春晚,刘谦魔术里的某品牌果汁频频抢镜,到湖南卫视播出的《一起来看流星雨》里男主角对座驾电视广告式的评析,再到现在的《无懈可击》创现代电视剧之先河——直接将广告拍成了电视剧。以至于现在一些网友开始调侃,以前是在电视剧里插播广告,现在是在广告里插播电视剧。对此,一部分学者更是提出了尖锐、严肃的批评。     

出土墓志与东魏北齐邺京行里制度探析

东魏北齐邺京里坊的设置沿袭北魏洛阳里坊制度,文献记载往往以里或乡里形式称谓居住地。然而有4方东魏北齐时期墓志,志文记载墓主的居宅异于常例,为某行某里,或某行某坊。通过对墓志时代及墓主身份等因素的综合研判,并结合史书记载,可知东魏初至北齐末,某行某里(坊)是邺京里坊称谓的一种常用格式。"行"的称谓源自邺京行经尉制度,行名与里(坊)名的连用,是基于城市治安管理角度所产生的隶属关系的呈现,在名称上反映了某行区域内里的管辖情况。且行名与里名存在一定关联,将行名与里名对照,可知邺京部分行名与里名相同。     

春天的校园

正冬爷爷渐渐离我们远去,春姑娘迈着轻盈的步伐向我们走来。在这春暖花开的季节里,我的校园变得更加美丽。进门,是一个"希望"喷泉。在喷泉背后是一片茂密的树林。树林里的小草探出了绿油油的脑袋,在春风的吹拂下轻轻摇摆。树林里的桃花露出了粉红的脸庞,好像在和"希望"喷泉一起欢迎您的到来。树林里还有许许多多的树木,是同学们捉迷藏的地方。在树林的旁边是一片竹林,春笋从地里     

叶兹里堂和妮波妮珰(苗族民间叙事诗)

曼笛心狠如虎狼。埋头想拣金子和银子,抬头想缥漂亮的姑娘。很古很古的时侯,有对勤劳的夫妇;丈夫叫叶兹里堂,贡子叫妮汽妮档。曼笛恼怒又烦躁,曼笛肚子要气爆。曼笛就去皇帝家,把叶兹里堂来诬告。穷人有吃他发愁,穷人有穿他心头慌。山中不能有两对虎,森林里不该有两对凤凰。他们早起戴落月,他们晚归披寒霜。地头脚印是窝塘,摘下汗水可栽秧。勤劳练就铁臂膀,苦吃苦做过时光。说叶兹里堂偷了他的金,说叶兹里堂偷了他的银,说叶兹里堂不守本分,殴打了土司派遣的差人。曼笛派人找叶兹里堂,要借钱来又借粮。叶兹里堂不借,妮波妮珍不给。皇帝是个昏…     

黄楮林温泉 水声流动 树影婆娑

温泉是个好东西,千百年前。天下只有杨贵妃能独享其中乐趣。而今,当温泉成了“众乐乐”的享受,今晚我也醉倒在这片温柔的“美人汤”里。但不同的是。杨贵妃是在金碧辉煌雕栏玉砌的宫殿里享受,而我则是在一片珍稀的国家级森林保护区里享受。     

夏日的山林

正夏日虽然烈日炎炎,但是山林里却是一片阴凉。我爱夏日的山林。山林里的树木是茂盛的。一棵棵粗大的树木为我们搭成了一片天然遮阳伞。梧桐树、柏树、桉树、桦树……依我看,用"万木葱茏"这个词来形容一点也不过分。山林里的鲜花是娇艳的。有红色的、白色的、粉色的、蓝色的、紫色的……遍地都是这些不知名的野花。山林里的芳香引来了无数的蝴蝶、蜜蜂,它们在花丛中飞舞,真像一幅美丽的油画。山林里的动物是可爱的。鸟语蝉鸣,小鸟和知     

春天来到我们身体里

正春,迈着悠闲的步子来了。她钻进了我们的身体里,眼睛里有她,鼻子里有她,耳朵里有她,连嘴巴里都有她。眼睛里有她——春把绿色埋进了土里,春泥中便跑出了一大片小草。春把粉色塞进了枝条,枝条上便钻出了一大簇桃花。春把蓝色打翻在了天上,天空就蓝莹莹、亮晶晶的了。春把白色点在了云朵儿上,云朵就像雪花般洁白。春姑娘高兴极了,留下了幸福的泪珠。呀,这泪珠是彩色的,滴落     

弄里芹菜

<正>弄里芹菜自古就是张家港凤凰镇河阳地区的土特产。每当品尝弄里芹菜时,我就想起王安石的诗句"岁老根弥壮,阳骄叶更阴。"芹菜,在江南是一种普通蔬菜,但弄里芹菜属"芹菜之王",已有近千年的栽培历史了。何谓"弄里芹菜"?起因是朱家弄宅基一带种植的芹菜最为上乘,故称"弄里芹菜"。朱家弄四面高凸,中间低洼,是个天然的"水乡盆地"。500多亩芹菜田肥沃     

从“客里空”谈新闻自律

“客里空”是假新闻的代名词。客里空这个虚构的文学典型人物出自前苏联作家考涅楚克的话剧《前线》,剧中有个特派记者叫客里空,此人捕风捉影,弄虚作假,后来这个名字就成为了新闻中虚构胡编的代名词。1947年6月15日《晋绥日报》以客里空为题,向读者作了介绍,希望每个读者都认真     

长城营建史中嘉峪关的历史沿革

嘉峪关,历史上被称为“河西咽喉”,是古代丝绸之路的交通要冲,也是丝路文化与长城文化的唯一交汇点,与长城内外的许多防御设施、兵力布置、通信交通、指挥中心等构成了完整的军事保障。嘉峪关的修建,充分利用当地地形和气候特点,因地制宜,就地取材,形成了“五里一燧,十里一墩,三十里一堡,一百里一城”的防御体系,是目前保存最为完整的长城墙体,其修建也耗费了大量的人力物力。文章就嘉峪关修建的历史沿革展开深入讨论。     

上里,听着水声入眠

我对上里古镇的认识是从侯哥的嘴里开始的。侯哥是土生土长的成都人,却对雅安的上里情有独钟,用他自己的话说:到上里总能找到感觉。上里的水、上里的桥、上里的人、上里的古建筑、上里的古风、上里的古貌、上里     

祁连精魂——民间根雕艺术家朱怀正写照

巍巍祁连山,纵横三千里。 祁连山下是藏龙卧虎之地。古往今来．这里出过多少英才俊杰。到了今天,这如诗如画的年代里,祁连风光就更是气象万千、旖丽迷人了。     

保卫察里津——斯大林格勒城斯大林博物馆

每天有几百人来到一所直立在斯大林格勒市中心,在车站附近广场的不大的红色建筑物里,这在斯大林格勒的人的心目中是特别宝贵而又亲切的建筑物。一九一八年曾在这所房子里设立过察里津防军总部和城防司令部,当时斯大林同志曾不止一次地来到这儿,来到这房子里。他受了列宁的委派,以具有特权的南俄粮运总指挥的身份来到察里津的,在这建筑物里,曾进行过紧张的会议,曾从这儿出发了跟内外反革命势力作斗争的武装部队,曾以这儿地下室里的武器武装了部队,这儿还有着军火制造所。为了要好好保存对保卫察里津的回忆及其革命传统,一九三七年斯大林格勒人在这建筑物里设立了一个博物舘,清楚而又生动地说明着关於年青苏维埃共和国重要支点——察里津的保卫者们英雄事迹,关于斯大林同志在保卫这城市中所起的极大作用。这博物舘立刻远近闻名,它的声响远传到城市与省境以外。在战前约有一百万人访问了它。     

文化和公益事业的践行者——记南喀诺布教授

第一次见南喀诺布教授,是1997年6月。我们在他下榻的北京五洲大酒店里对他进行采访,在酒店的会客室里,他接待了我们。     

春天来到了公园里

正"春天在哪里呀?春天在哪里?春天就在小朋友的眼睛里……"春姑娘吹青了小草,吹皱了河水,吹开了花朵。春姑娘迈着轻盈的脚步来到了大自然,也来到了公园里。你听,公园里,到处回荡着春姑娘的声音。"哗啦哗啦,哗啦啦",这是小河流水的声音,随着春姑     

佤山采风札记

一九七八年十二月初,我到了澜沧拉祜族傣族自治县,同我的佤语老师三木刀会合,向蕴藏着丰富的佤族文学遗产的澜沧江两岸的深山密林进发,去搜集佤族神话史诗《西岗里》。佤族是云南省西南部的古老民族之一,属于宗色人种,现有人口二十六万六千多。分布在沦源、西盟、澜沧、孟连、耿马、双江、镇康等县和西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州。《西岗里》就在这些地区广泛流传。佤族历来对《西岗里》有两种解释:西盟一带说“西岗”是石洞,“里”是出来,即人类从石洞里出来;沧源、澜沧一带说“西岗”是葫芦,即人从葫芦里出来。尽管两个地区的佤族人民对“西岗”的解释不同,但是     

《晋绥日报》与反“客里空”运动始末

正1947年《晋绥日报》发起的反"客里空"运动,是解放战争时期党报系统内开展的一次反对虚假报道的思想教育运动,通常被视为中国新闻史上"具有历史意义"的事件。这场运动采取了发动读者揭发"客里空"和报社工作人员检查"客里空"、批评与自我批评的方式,成为我党媒体进行群众路线教育的一次尝试。话剧《前线》中的客里空客里空是苏联剧作家科尔内楚克的话剧《前线》中的一个战地