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正在中国古代的幼儿启蒙教育中,有许多经典的读物,其中《幼学琼林》是一部独特的幼儿百科全书,是明清后与《三字经》齐名的启蒙读物。《幼学琼林》犹如一幅长长的画卷,让人如同置身于中华民族悠悠的文明长廊中,漫步在文史科第,穿越于人事天地,从而领悟中华文明之精华。古人有云:读了﹃增广﹄(《增广贤文》)会说话,学了﹃幼学﹄(《幼学琼林》)走天下,是其最贴切的评价。 相似文献
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一、出世彭干直伦木章温舜怀孕了,怀了十个月不生,怀了三年也不生,怀了九年时在肚子里说:“地歪了,我来正,天塌了,我来撑!”怀孕十年了,天在塌,山在崩,大地快陷落,到处灰蒙蒙。潘能桑折能章说:“快找个好地方,快找个坐凳,快找跟随的人。” 相似文献
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民主革命的﹃马前卒﹄和﹃先行者﹄邹容与孙中山■文／董汉昀李新丽邹容,原名绍陶,１８８５年出生于四川省巴县。他是我国民主革命时期站在历史潮头上的一位杰出的资产阶级民主革命宣传家和鼓动者。他和他的《革命军》一书,为孙中山领导辛亥革命建立了特殊的功勋,在中... 相似文献
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﹃死亡之海﹄里的﹃神秘部落塔克拉玛干沙漠腹地维吾尔人生活写真雪城今年６月,新华社向全国发了一条消息：中国探险家余纯顺在考察塔克拉玛干沙漠时遇难。这是继著名科学家彭加木神秘失踪后,葬身于沙海中的又一勇士。于是,这片令人谈虎色变的不毛之地,越发显得恐怖异... 相似文献
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十八年情注﹃希望工程﹄文／王来青栏目主持人王长春△高好文、秦素梅夫妇文／王来青栏目主持人王长春十八年情注﹃希望工程﹄一对苦心经营着小本生意的夫妻,好不容易赚了几个钱,自己宁愿过清清淡淡的日子,却把绝大部分用在了和他们非亲非故的穷学生身上。他们的仁爱之... 相似文献
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﹃心惑于境﹄与﹃境灭于心﹄敦煌画家高山剖析宁强去敦煌的艺术家很少有不被石窟中色彩斑斓的壁画和栩栩如生的彩塑所震撼迷惑并陶醉其中的。然而,在敦煌研究院工作了１０余年的画家高山却是一个例外。他对洞窟中的壁画没有兴趣,进窟做临摹壁画的工作只是为了保住有工资... 相似文献
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尊“德”与崇“力”──从汉画中的神话题材谈中国神话和希腊神话 总被引：2，自引：0，他引：2
尊﹃德﹄与崇﹃力﹄从汉画中的神话题材谈中国神话和希腊神话鞠辉●蒋宏洁作为原始意识的一种表象形式的神话和宗教一样,以一种幻想的形象表达了一个民族的文化心理倾向。在人类充满周折的历史,竞相争妍的文明及其形形色色的遗迹,给我们留下了数不完、说不尽的神话材料... 相似文献
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《诗比兴笺》是一部作归属有争议的作,一方面自清咸丰五年（1855）初刻本（下简称“刻本”）开始,即署“蕲水陈沆撰”;一方面自该书刊行起,即有“实魏默深先生之作”的传闻。如杨守敬《与豹岑书》云：“：吾乡陈小舫为其尊人刻《诗比兴笺》, 相似文献
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﹃卡雀娃﹄节的剽牛夜刘俊杰民以食为天。在我国辽阔的国土上,许多地区的人们为了祈求风调雨顺,五谷丰登,在地气氤氲的春季都要举行祭天活动。由于地域辽阔,民风及信仰不同,祭天的形式和时间也不尽相同。在云南怒江傈僳族自治州,那里的独龙族在每年的第三天,都要举... 相似文献
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我是种瓜人的后代,我是栽瓜人的子孙,阿爸教给我种瓜的办法,阿巴①传给我栽瓜的经验。种不好瓜呀我不歇手,栽不到瓜呀我不甘休。女:阿哥是有心人哪! 阿弟是有志人哪! 可你先莫说种好了瓜, 可你先别讲栽到了瓜。 种南瓜呀不那么容易, 栽黄瓜呀不那样轻快。 假若没有十二样办法, 如果没有十三种主意, 南瓜籽呵它会捂烂在葫芦 里, 黄瓜种呵它会发霉在竹筒 里。男:我家祖祖辈辈是种瓜人 啊! 我家世世代代是栽瓜人 啊! 去年种着瓜, 前年栽着瓜, 为不使瓜种打失掉呀, 为不让瓜籽丢失掉呀, 把南瓜籽藏在葫芦里, 把黄瓜种搁在竹筒里, 留着做南瓜种啊… 相似文献
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关于近三百年历史编撰上探索新综合体的趋势,前已有专文作了论述。这里所提供的新的例证,是本世纪初黄节撰写中的《黄史》。黄节是国粹派学者,鼓吹反满的民族主义,《黄史》之名,意即写黄帝种之史。其撰史意旨,除此项外,还欲求“群治之进退”、“社会之得失”。《总叙》云:“大哉史乎!吾观乎六经、诸子,则吾群治之进退有可以称述者矣。”“史迁所创,若河渠、平准,与夫刺客、游侠、货殖诸篇,其于民物之盛衰、风俗道艺之升降,靡不悉书。”所以他又要重视社会群治的历史,“统以黄帝,以迄今日,以述吾(种)人兴替之迹”,使所著之史能对免除“国亡种亡之惨”的大计有所补益。这也及映出其救亡国存的爱国心和当时西方新学传播的影响。其总目,分为六种体裁:书十;表三;记 相似文献
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靖远一带的﹃人日﹄习俗一虚“人日”,靖远一带俗称“人七儿”,其“儿”应为“日”之音变,“人七儿”即“人七日”。“人日”即农历正月初七,传说此日为人的生日。“人日”习俗属岁时礼俗。是日,靖远一带习俗,首先要观看天气的阴晴,以卜人事的吉凶。天气阴晴,早晨... 相似文献
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鲁迅手稿在﹃文革﹄中曾遭江青劫掠叶淑穗１９６６年我们国家爆发了史无前例的“文化大革命”,在这场浩劫中,鲁迅先生手稿也没有幸免。由于运动来得异常迅猛,公检法被破坏,不但人身没有保障,国家文物也有时刻面临被毁坏的危险,在这关键时刻,国家文物局局长王冶秋同... 相似文献
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《詩比興箋》是一部作者歸屬有争議的著作:一方面自清咸豐五年(1855)初刻本(下簡稱“刻本”)開始,即署“蕲水陳沆撰”;一方面自該書刊行起,即有“實魏默深先生之作”的傳聞。如楊守敬《與豹岑書》云:“吾鄉陳小舫為其尊人刻《詩比興箋》,實魏默深先生之作(原注:江南人皆知此事。敬以默深先生《詩古微》照之,其說至確)。當世不議其假託,而稱其孝思,況迂公 相似文献
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从法官到﹃牧马人﹄文／郭静洲每年８月１５日前后,日本总有极少数人跳出来为侵略历史翻案,为此,本刊特约作者专程采访了当年参与审判和引渡日本战犯的李业初先生。讲到当代“牧马人”,大家都知道北京的曲啸,但很少有人知道上海还有一位“牧马人”,他就是当年曾任上... 相似文献
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