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"放怀"和"人民·艺术" 2004年11月5日,浙江省金华市黄宾虹艺术馆里激情弥漫,热浪滚滚。"福建放怀艺术家一行金华十年采风"纪念活动正揭开序幕。远道而来的福建放怀艺术家一行二十多人,不报头衔,不设团长,阵容却十分强大,包括著名散文家、原福建省委副书记何少种,著名学者、福建省文联主席许怀中,著名作家、福建省作协主席陈章武,著名画家、原福建省画院院长曾贤谋……他们带来了十年采风的书画创作成果《放怀八婺--放怀艺术 相似文献
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近代知名学者王治心在福建协和大学任职期间组织福建文化研究会,并担任该会首任会长,确立该会的研究范围、架构、使命、宗旨等,推动了该会与《福建文化》的发展。而王治心从地域视角研究“福建理学”“福建版本”,丰富了福建史地文化和物产文化的研究。王治心主持福建协和大学闽文化研究期间的学术成果,值得福建文史研究者重视和研究。 相似文献
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<正>福建仙游的国画艺术作为中国传统绘画的重要组成部分,其题材广泛,既具有民间艺术审美趣味的“俗”性,又具有文人画的“雅”性。仙游县作为全国著名的“国画之乡”,其国画艺术的发展主要得益于当地深厚的文化底蕴,孕育出一大批民间职业画师,他们不断创新、积极进取,从而形成了独树一帜的“仙游画派”。 相似文献
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根据省委、省政府关于构建海峡西岸经济区的战略构想,进一步树立和落实科学发展观,突出“海峡旅游”主题,努力打造以福州为中心的闽中旅游经济圈、以厦门为中心的闽西南旅游圈、以武夷山为中心的闽西北旅游经济圈等三大旅游经济圈,使生态旅游、红色旅游、文化旅游、乡村旅游、工业旅游在福建齐放光芒,福建省旅游局将与中国旅游报联手,组织福建主要客源地的百家媒体记者赴闽采风,联手打造福建旅游品牌。 相似文献
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福建汉文化的由来及其发展形成的过程 总被引:1,自引:0,他引:1
福建历史上不是汉族的居住区,汉文化(不仅指汉族文化,包括其前身华夏文化)成为福建主体文化主是要通过封建郡县的设置和汉人的移入而发展起来的.本文仅就汉文化传入福建及其发展形成为主体文化的过程谈—点看法.一福建文化之起源目前已可追溯到旧石器时代晚期.1987年在东山海域发现了一块古人类化石.新石器时代,闽江下游有以“昙石山文化”为代表的原始文化.此后发展起来的几何印纹陶文化.与东南几省有着许多共性.学者普遍认为创造这种文化的主人是古越人.由此可见,福建的古民族是由当地土著民族发展形成的,这就是《史记》中所称的“闽越”(有的称“闽”),因而福建古代的民族不是汉族(华夏族). 相似文献
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影视是现实的梦,旅游是梦的实现。每一个经典的影视空间都可能成为观影者的旅游空间。因影视而引发的旅游称为“电影引致旅游(Movie Induced Tourism)”,即影视旅游。本文尝试从审美实现的视角,对影视审美引发影视旅游的机理进行浅析。 相似文献
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由浙江省海峡两岸经济文化发展促进会、省台办、宁波市台办、宁波大学、河姆渡博物馆等单位联合举办的“海峡两岸河姆渡文化学术研讨会”于 1999年 10月 15日至 17日在宁波举行。应邀到会的台湾地区学者有 :台大、台师大、辅仁大学、台南师院、中兴大学、政治大学、“中研院”、台湾省博物馆等单位 14位专家 ;香港学者有 :香港中文大学、珠海书院 3位教授 ;大陆学者 37位 ,分别来自北京、上海、浙江、江苏、福建、广东、陕西等 7个省市 2 1所大学和研究单位。大会收到论文 43篇。会议围绕河姆渡遗址与河姆渡文化、河姆渡文化与其它史前文化… 相似文献
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湄洲岛妈祖文化旅游场域的三维构造——一个人类学的视角 总被引:1,自引:0,他引:1
在布迪厄“场域理论”研究架构下,本文以福建湄洲岛妈祖文化旅游场域为对象,透过对该场域时间、空间和阶层三维构造特征的分析,展现其文化资本和旅游情境的形成过程,在场域逻辑的探寻中呈现旅游场域的成型历程。 相似文献
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梅伟强 《华侨华人历史研究》2005,(3):76-76
“在园侨乡文化论坛”于2005年3月31日至4月3日在广东省著名侨乡开平市举行。此次侨乡文化论坛由香港开平同乡会荣誉会长、广东省侨联顾问、“在园文化基金会”主席吴荣治先生资助主办,开平市人民政府和广东省五邑大学协办。来自北京、上海、福建、广西、安徽、浙江、台湾、广东等省、市、自治区以及新加坡、马来西亚、澳大利亚和日本等国家的华侨华人问题研究专家、学者共35人出席了论坛的研讨活动。中国侨联副主席李本钧,中国侨联副主席、广东省侨联主席王荣宝,开平市委书记赵瑞彰等有关方面负责人出席了论坛。赵瑞彰书记和吴荣治先生分别… 相似文献
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由奉化市人民政府、宁波大学、浙江省海洋文化与经济研究中心、法国昂热大学主办,宁波大学中欧旅游与文化学院等承办的“第三届中欧国际旅游论坛暨第一届中法乡村旅游研讨会”2014年6月19日至20日在浙江省奉化市举行。浙江省旅游局、法国驻沪总领馆、奉化市人民政府、宁波大学、法国昂热大学等有关领导出席了开幕式,境内外54所院校、研究机构百余名专家、学者及业内人士出席了研讨会。 相似文献
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《东南文化》1990,(3)
本世纪30年代始,福建文化的研究开始引起学术界的重视,特别是福建协和大学的一批专家们为此付出巨大的努力,他们的劳动成果集中体现在当时的《福建文化》杂志的编辑出版上.1931年秋,协和大学为加强对中国文化的研究,由部分师生成立了“福建文化研究会”,计划以研究福建文化为起点,逐渐扩大到对整个中国文化的研究,当年12月,他们即创办了学术刊物《福建文化》,在发刊词中,王治心教授就刊名中“文化”一词做了解释:“我们所说的文化,并不是像一般人的思想,专注意到精神方面,我们知道文化是包含物质生活的,所以我们所要研究的范围,是包括一切属于生活的各方面”.就是说,刊物要反映的内容是广义的“文化”,包括物质文 相似文献
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为连一步弘扬妈祖文化,树立妈祖文化旅游品牌,通过妈祖文化在港澳台的广泛影响,加强闽港澳台两岸四地经贸、旅游的合作和共同发展,促进祖国和平统一,由中华澳门妈祖基金会主办,福建省旅游协会联办的“第二届澳门妈祖文化旅游节”于10月21日-24日在澳门举行。此次旅游节活动包括:湄洲妈祖金身巡安澳门、闽澳旅游联合促销、“第二届妈祖文化旅游节开幕式暨湄洲妈祖金身祈福祈安庆典”、中国福建(澳门)美食节等.活动吸引了来自台湾、东南亚等地的数万信众,再次将妈祖文化游推向高潮。 相似文献
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在福建南平地区的千年古镇——樟湖,还保留着有着悠久历史,被专家学者称为“原始宗教信仰活化石”的樟湖蛇王庙和蛇文化系列活动,许多专家和学者都认为,崇蛇民族和地区有很多,但像樟湖坂蛇王庙这样保持完整的,在全国目前还没有找到第二外。 相似文献