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王长印 《古籍整理研究学刊》2018,(1)
《十六国疆域志》是研究十六国疆域的开山之作。洪亮吉于乾隆五十年(1785)在开封用近半年时间撰成是书,十四年后(嘉庆三年、即1798年)刊于北京,先后经授经堂、广雅书局、商务印书馆、开明书店、中华书局等重刻、影印、铅印而流传至今。因成书仓促和后人未给予足够重视,故其存在著书时间欠缺考证、版本流传记述粗略等问题。 相似文献
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清光绪年间成书的《广东考古辑要》,向来未被方志界所注意,未见列入方志书目。从《广东考古辑要》编修宗旨、篇目体例、分类体例、编纂体例、记述时限、资料来源及考证等方面考察,可以证明其是一部广东通志。考证《广东考古辑要》是一部广东通志,既是对该书体裁的一个研究,也能通过这一考证个例对清代志书体裁作进一步了解。 相似文献
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近日,《扬州市卫生防疫续志》举行首发式。该志编纂于2001年启动,10易其稿,于2008年6月印刷成书。全志分19章92节,共46万字,系统地记述了扬州市各县(市、区)卫生防疫站从1991年到 相似文献
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本文运用敦煌遗书中的有关文献考证《分毫字样》一书的成书年代及作者。证明《分》与《玉篇》并无关系;通过与《正名要录》反切的比较推定《分》的成书年代,还对《正名要录》的作者姓名进行了考证,论证了《分毫字样》在唐代字样学中的地位及其对后代字书的影响。 相似文献
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《左传》的成书年代与编纂过程 总被引：3，自引：0，他引：3
既往研究中,对《左传》成书年代的考证多根据《左传》中的预言,特别是个别不验的预言,这种方法有其缺陷。实际上,考证《左传》成书年代可依据其自身具有的大量证据,而不必单纯依靠个别孤证。本文通过时《左传》所取材料来源的具体分析,论证了《左传》之所以成书于那个时代的必然性及其原因。 相似文献
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《稽古录》是司马光晚年撰写的一部重要历史著作。它由三部分构成,即《历年图》、《百官公卿表》及三家分晋以前的一段历史。《历年图》成书于治平初年(治平元年为1064年),起讫时间与《资治通鉴》相同,共五卷(《文献通考》经籍二十),也有七卷之说(《东坡全集》卷36《司马温公行状》)。《百官公卿表》成书于元丰四年(1081年),起于宋太祖建隆元年(960年),止于英宗治平四年(1067年),共十卷,也有十五卷、一百四十二卷、一百四十五卷(《文献通考》经籍二十九)、六卷(《东坡全集》卷36《司马温公行状》)等说。最后他写了从伏羲至 相似文献
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王为民 《古籍整理研究学刊》2006,(6):53-56
《正音撮要》作者高静亭,成书于嘉庆庚午(1810)年,是目前所见最早的清代“正音课本”。经考证,高静亭为今广东省南海市西樵镇人。目前所见到的《正音撮要》的版本共有10种,可分为四个系统。 相似文献
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历代学者通过考证,认为《山海经》中记述的“石涅”,就是当今所说的煤炭。《山海经》成书于战国至西汉初期,这一记述说明我国在两千多年前的战国时期就己经发现和利用煤炭了。然而,战国以前是否使用了煤炭?史书没有确切记载,人们对此茫然无知。值得庆幸的是考古工作者对沈阳新乐遗址两次发掘所得到的实物,弥补了史书上的空白,证实早在六七千年以前的新石器时代,辽宁地区人民就用一种特殊的煤——煤精,磨制装饰用品了,这是我国最早认识和利用煤炭的确凿证据。新乐遗址,位于辽宁省沈阳市北陵附近。1973年,沈阳市文物管理办公室发掘了 相似文献
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《清实录》康熙五十二年(1713)正月辛丑条及康熙五十二年五月癸卯条中所载浙江黄岩镇标左营游击阎福玉史料俱存舛讹。其一,阎福玉并非殁于康熙五十一年(1712)十月十七日山东刘公岛海域附近,而是早在五月二十三日就已身殒浙江燕海坞洋面,至于在山东溟瀛中牺牲的将领,则另有其人,经考证应为登州水师前营游击滕国祥。其二,阎福玉的真实籍贯为山东“青州府”,而非实录所言“登州府人”。 相似文献
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徐时仪 《古籍整理研究学刊》2005,63(4):1-6
《玄应音义》实际上尚是一部未及完成的初稿,其成书年代涉及玄应的卒年。本文在逐字比勘《玄应音义》现存各本的基础上,考证了《玄应音义》的成书年代和传抄刊刻及早期版本。 相似文献
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据《北京地区满文图书总目》,有满文本《圣孝鉴》藏于故宫博物院。经考证,此书实为清初汉文拟话本小说集《生绡剪》的满文译本。本文对该小说目前存世文本及研究状况进行简要梳理,从音韵学角度对满文书书名加以分析,从皇帝名讳等方面,考证满文译本成书年代为清顺治七年至康熙初年,且仅存写本。而后,作者从入话、回目、内容等各方面分析了满汉文本的不同之处,论述了该满文本的珍贵价值。 相似文献
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《新疆通志·林业志》于 2 0 0 2年 10月 30日正式出版发行 ,这部系统记述几千年来新疆林业建设事业风雨历程的大型资料性巨著 ,其字里行间勾画出几代新疆林业建设者艰苦创业 ,开拓进取的奋战足迹 ,凝结着编纂人员历时 18个春秋辛勤耕耘的心血。一、《新疆通志·林业志》基本梗概《新疆通志·林业志》是一部全面系统记述新疆林业建设事业历史和现状的专业性志书 ,上限始于汉武帝建元三年 (前 138) ,下限断于 1985年。为了保证记述事物发展的连续性 ,对 1986年后新疆林业所发生的重大事件即在正文后的《附录》中以《大事记要》的形式入志。在… 相似文献
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《山海经·中山经》对黄河中游至洛河、伊河一带山川的记述非常详实。由于《山海经》成书时代较早(一般认为是先秦时期的著作),至汉魏时期,其中的山川地名大多已湮没无闻。汉魏以来,历代学者先后对《中山经》所载的河洛地区山川进行了地名学的研究,但他们的研究结论多有不确之处,对其中很多山川的地望作出了错误的判断,甚至影响到了这一地区很多地名的命名。本文在前人基础上,考证《中山经》河洛地区诸山川的地望,并探讨《山经》时代人们对此地区地理环境的认识。 相似文献
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<正>《唐东都大圣善寺山门院故开法大德先藏大师塔铭》(以下简称《先藏禅师塔铭》)石刻2002年出土于嵩山嵩岳寺塔东侧半山坡,石刻所属墓塔原位应在此处[1],但今不存。石刻现存于登封历史博物馆。文字由温雅于唐元和三年(808年)撰书,记述先藏禅师(724～797年)的师承关系、求法与传法经历及归葬地等内容(图一)。该石刻此前见诸报道与文章,主要为介绍石刻形制、铭文字体、行款、出土和收藏情况以及简述先藏生平等[2]。本文将首次刊布塔铭拓片(图二)[3],抄录全文,并在此基础上考证 相似文献
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《四川文物》1990年第6期发表了周基华同志撰《<关河诸先烈蜀难殉国记》的发现与考述》(下简称《殉国记》)一文。周基华同志在该文中对《殉国记》所述部分史实进行了考证,结论是:“《殉国记》所述史实是完全可靠的,”以为“《殉国记》有纠史之误的重要价值、从它的记述中,可以补正多年来史志诸家对宜宾地区辛亥革命的错误记述。”周文列举了四种“过去记述错误,”并逐一批驳。周要求还历史本来面目的求实精神可嘉可佩。但笔者拜读周先生的大作后,对周先生的纠谬不敢完全苟同。周认为《四川保路运动史》第310页所载:“东路民军不得 相似文献
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钱澄之的《田间易学》的成书年代目前国内有多个版本,争论不一。笔者通过以整理相关资料,对《田间易学》的成书年代进行分析探讨,对《田间易学》的写成年代以及刊刻年代分别进行了考证。 相似文献
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《清史稿》卷485《文苑二·赵翼传》记载:嘉庆十五年,重宴鹿鸣,赐三品衔。卒,年八十六。《清史列传》卷72《文苑三·赵翼传》云:“嘉庆十五年,重宴?鸣,赐三品衔。十九年卒,年八十六。”《清史稿》的成书晚于《清史列传》,关于赵翼年岁的这段记载,《清史稿》袭之于《清史列传》。只不过省略了“十九年”三个字。这一省略实为不当,因其易造成赵翼卒于嘉庆十五年的错觉。《清史稿》(《清史列传》亦同)所记赵翼年岁实不准确。成书于同治五年(公元1866年)李元度编的《国朝先正事略》卷43《文苑·赵瓯北先生事略》另有异说。其云:“嘉庆庚午(十五年),重赴鹿鸣 相似文献