《刺安南事诗》与《三羞诗(之二)》关系略考

唐代诗文一些篇章与安南史地有着密切联系。懿宗朝举子《刺安南事诗》与皮日休《三羞诗(之二)》即为其中的两首。有学者误将懿宗朝举子理解为安南士人,将上述两诗视为两首作品,或以为一诗两传。实际上,从皮氏科考经历、唐朝与南诏在安南的战争和《皮子文薮》的写作等方面考察,懿宗朝举子即皮日休,《刺安南事诗》创作在先,后修改定型,才有了《三羞诗》。《全唐诗》以两诗著录,一些史籍著录也有歧互处。越南学者关注《三羞诗》,但并未发现其与《刺安南事诗》之关系。     

唐末大明宫毁废过程考述

唐末僖宗、昭宗时期,长安发生的八次战乱,对大明宫造成程度不等的破坏,直至最终毁废。其中光启二年（886）十二月的兵祸,使大明宫遭到重创,宫内建筑大部毁圮,含元殿和麟德殿应当都毁于这时,此后的十二年间,僖宗和昭宗只能在太极宫朝寝：直至光化元年（898）,大明宫才被重新修复,再成为昭宗的朝寝之所,但这次修复仅限于后宫区,并未全面恢复。三年之后的天祜元年（904）正月,朱全忠胁迫昭宗迁都洛阳,大明宫最后被毁废。     

令孤绹任凤翔节度使补证

在风雨飘摇的晚唐政坛上,令狐绹(以下用～代)是一位比较活跃的人物。宣宗时他执掌相权长达十年之久,懿宗、僖宗时出任河中、淮南、凤翔诸镇节度使,可谓出将入相、势倾一时。但关于他担任风翔节度使的时间,史书记载互为歧异。《旧唐书》卷一七二本传记:“[咸通]十三年,以本官为风翔尹,风翔陇节度使”。《新唐书》卷一六六本传载:“僖宗初,拜风翔节度使”。《资治通鉴》卷二五二乾符二年记:“五月,以太傅、分司令狐～同平章事充风翔节度使”。吴廷燮《唐方镇年表》据《旧书》     

《辽史》正误二则

<正>1.中华书局2016年修订本《辽史》卷72《义宗倍传》(第1333页):"义宗,名倍,小字图欲,太祖长子,母淳钦皇后萧氏。"按:此处义宗耶律倍生母非淳钦皇后萧氏。《辽史·韩知古传》:"太祖平蓟时,知古……为淳钦皇后兄欲稳所得。"同书卷1《太祖纪上》载天复三年(903年):"冬十月,引军略至蓟北,俘获以还。"《资治通鉴》卷264天复三年:"阿保机遣其妻兄阿钵将万骑寇榆关。""阿钵"即《韩知古传》之"欲稳",则韩知古被淳钦皇后兄俘     

被节度使“节制”的唐昭宗

正唐昭宗李晔,唐懿宗李漼第七子,唐僖宗李儇之弟,唐朝第十九位皇帝,初名李杰,即位后改名李晔,公元888年至904年在位,统治唐王朝16年。昭宗在位时励精图治,希望能够恢复大唐的盛世局面,无奈主观意愿被无情的客观事实所限制,因为财政税收没有着落,中央政府无力供养一支强大的军队,使得中原地区的几大强藩屡屡欺凌至尊,最终李唐皇室也为节度使朱温所灭。昭宗被叛兵杀死时仅38岁,正     

元仁宗答里麻失里皇后小考

<正>谈到出身高丽的元代皇后,一般人会立刻想到元顺帝完者忽都皇后奇氏。其实,元仁宗也有一位高丽皇后——答里麻失里皇后。答里麻失里皇后之名,见《元史》卷一○六《后妃表》。据《高丽史》卷一○四《金周鼎附金深传》,她本姓金,高丽显宦金周鼎孙女。父金深,"元授高丽都元帅,     

唐中宗与法门寺

法门寺唐宋时“有古塔四层,(?)佛指骨一节,”故名真身宝塔。因塔下葬佛舍利,历代曾多次开启供养。据史料记载,最早为北魏时岐守拓跋育初启塔基,肇申供养,即开始请出舍利供养。至北周、隋唐,这里重大的佛事活动繁频,香火旺盛,有隋文帝时郡牧李敏、唐太宗朝刺史张亮(又名张德亮),以后有唐高宗、武则天、唐肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗     

小残卷斋藏碑帖选刊(八)

<正>《西狭颂》全称《汉武都太守李翕西狭颂》,简称《西狭颂》,又称《李翕碑》《惠安西表》等。《西狭颂》刻于东汉灵帝建宁四年(171),位于今甘肃成县城西13公里的天井山栈道的摩崖上。整个摩崖刻石由篆额、刻画、题记、颂文、题名组成。近年有学者撰文称"惠安西表"四字并非篆额,而另有他意,故不能将该碑简称为"惠安西表"。可备一说,并未取得学者     

唐朝的四位奇女子

唐朝历史上有四位奇女,她们都没能留下名字,分别是生活于大约唐高祖、唐太宗时期的江西鄱阳读书人曹因的妻子周氏;生活于唐德宗时期河南项城县令李侃的妻子杨氏;生活于唐昭宗时期一位将领韩楚言的妻子李氏;而此前生活于唐僖宗时期义军领袖黄巢的一位姬妾,竟连姓氏也未能留下,只能姑且称之为＂黄夫人＂了。她们的点点滴滴,零零星星地散见于史籍之中,虽然犹如转瞬即逝的流星,是那样短暂,却为历史的天空点缀出异样的色彩。     

从孝庄丧仪看康熙破旧务实精神

孝庄文皇后是清太宗皇太极的皇后,顺治帝福临的生母,康熙帝玄烨的祖母。她曾为清王朝初期的稳定和发展发挥了重要作用。康熙帝的成长和业绩与孝庄有密切的关系,祖孙二人感情极深。康熙帝多次表示:“忆自弱龄,早失估持,设无祖母太皇太后,断不能有今日成立。”孝庄死于康熙二十六年十二     

法门寺地宫出土的香囊

1987年,考古工作者在清理法门寺地宫文物时,发现有熏香品9件。据地宫内《物帐碑》记载,唐懿宗奉佛的香炉3件,唐僖宗供养的“香囊两枚,重十五两三分”。这是唐代皇帝在宫廷使用熏香器的明证。 熏香,在中国起源很早,《周礼·秋宫·翦     

清人对明懿安皇后之想象——《明懿安皇后外传》考证

<正>最为详细记载明代选后之书当属《明懿安皇后外传》(以下简称为《外传》),该书署名纪昀,并为今人所认同,收入《纪晓岚文集》1。目今可见的明代选后史料甚少,而《外传》详述了明熹宗时选皇后的细节及过程,故该书一直为学术界所注重,如程彩霞《明代皇后群体扫描及特征分析》2、丘良任《明代的选秀女》3等文便援引其选后内容,因此《外传》是研究明代后妃制度重要的参考文献之一。虽有学者对该书存疑,如邱仲麟《明代遴选后妃及其规制》4便指该书是一部伪作,商传《明懿安皇后死事疑案考》5便否定了《外传》所记懿安皇后之死之     

最不能等待的孝顺

<正>孝顺,惜福。朱寿昌,宋代天长人,7岁时,生母刘氏被嫡母嫉妒,不得不改嫁他人,50年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,便立即弃官到陕西寻找生母。终于,在陕州寻得生母和两个弟弟,母子欢聚。这时,他的母亲已经70多岁了。时不待我,世人只道行乐须及时,却不知朱寿昌寻得七旬老母的喜与悲。天下最不能等待的事情,莫过于孝顺父母。     

西狭颂──西部刻石艺术瑰宝

西狭颂──西部刻石艺术瑰宝王国基在“丝绸之路”与“蜀道”相连接的“羌氐道”（或称祁山道）中段的天井山道上,有一幅西部刻石艺术瑰宝——《西狭颂》《西狭颂》,本名《惠安西表》（其碑额有“惠安西表”叫个篆字,意即“以仁爱安抚西狭的奏表”）,习惯称《西狭颂》...     

两宫太后并称现象趣谈

俗话说“天无二日,国无二主”,此话不假,正如一山之上不容二虎一样,一个国家是不允许有两个皇帝的,但却有可能出现两个太后同时存在的现象。有人统计,中国古代历史上,真正以嫡子身份继位的皇帝,不足一半。也就是说,那些庶出的皇帝,都不是先皇的正宫娘娘所生。这些庶出皇帝登基后,若嫡母与生母都还在世,就有可能出现两宫太后并尊的现象了。前任皇帝的嫡妻即皇后自然被尊为皇太后,而新皇帝的在世生母,其尊号在历史上却有不同的表达,具体可以分为以下几种情形：皇太后、帝太后与皇太妃。     

昭西陵与清代帝后丧葬礼俗更易

昭西陵在河北遵化马兰峪,清东陵风水围墙之外,石牌坊和大红门以东。这里长眠着入关后清朝第一帝的生母——孝庄文皇后博尔济吉特氏。 孝庄文皇后是清太宗皇太极的妃子(永福宫庄妃),因其子世祖福临(顺治)即帝位,     

唐代《南诏图传》中的二蛇交尾图考

1967年,台湾省学者李霖灿先生著《南诏大理国新资料的综合研究》一书,首次发表了两个《画卷》的照片及《南诏图传·文字卷》的资料,并对《南诏图传》和《大理国描工张胜温画梵像卷》作了专题的研究。该书的发表对于学术界正确了解、研究两个《画卷》有着重要的帮助。《南诏图传》由画卷和文字卷两幅长卷组成,现藏日本京都有邻馆。画卷纸本彩绘,长约5.73、宽约0.3米。从《南诏图传·文字卷》的记载和画面上的题记来看,此画作于南诏“中兴二年戊午岁三月十四日”,即唐昭宗乾宁五年(898年)。由南诏官员信博士内掌侍酋望忍爽臣张顺、巍山主掌内书金卷     

惠安妇女长住娘家习俗述议

长期以来,福建惠安残存着长住娘家的婚俗。过去很少引人注意,历史上也未见记载。1951年,厦门大学林惠祥教授到惠安参加土改,在工作中第一次发现了它。之后,他发表了《论长住娘家风俗的起源及母系制到父系制的过渡》一文,①1984年3月,我同蒋炳钊、唐杏煌两位同志,又到崇武、小岞等惠东地区,作了短期调查。这里就调查所得资料,结合前人研究成果,对该地区的这一习俗的概况、后果和特点,作一粗略述议。     

五代時期的君主天命與星象改造——以梁太祖、唐莊宗即位的政治宣傳爲例

唐懿宗時期發生四星會聚於畢、昴的天象，分野爲趙、魏，懿宗令成德節度使王景崇披衮冕以厭勝之，《舊五代史·唐莊宗紀》認爲這是李存勗魏州即位之兆。僖宗時期，發生“木星入斗”的天象。《新唐書·天文志》將之繫於乾符六年(879),《北夢3)言》、《册府元龜》等則曰“乾符中”,並將之與王鐸問占、朱温天命建立起聯繫。根據計算，唐代後期確實發生了這兩個天象，但與史書記載時間並不吻合。實際發生過的天象，經過五代史官的改造，便成爲證明君主天命的有利徵兆。從這兩件史事中，可以一窺歷史記載的實相與變相、史官誤載的有意與無意之間的關係。     

西汉詹事考略

一、詹事设置的原则詹事官起源于秦。《汉书·百官公卿表》曰:“掌皇后、太子家”。这个解释有两个含义,一是说明了此官的性质,是宫官;另一是概括了此官的职掌,即主要是掌管宫内太子、皇后及皇太后的私事务。汉承秦制,设置了詹事官.《汉书·百官公卿表》师古注:“皇后、太子各置詹事,随其所在以名官”。即分别设置了太子詹事、皇后詹事、皇太后长信詹事.詹事设置的原则是:第一、未有太子不设詹事。太子詹事,不常置。“凡初即位,未有太子,官属皆罢”,当然詹事也省。其实,影响太子之预立,除了“凡初即