我为毛主席诗词改注释

日前在发黄的故纸堆中,偶尔发现了李淑一在20世纪60年代初期写给我的几封信札,使我追忆起了给毛主席诗词改注释的如烟往事。     

从一件王懿荣手札谈民间文献类文物的收集

银雀山汉墓竹简博物馆藏有一封王懿荣写给张允勷的草书信札,信札内容是王懿荣与张允勷初次见面后托张允勷代为购买书画。王懿荣广为人知,张允勷是清代收藏名家,但其生平在文献中记录甚少。文章从这封信札入手,尽可能搜集张允勷其人其事相关资料,向读者介绍王懿荣与张允勷这一段收藏界的佳话,并对民间文献类文物的收集进行探讨。     

海外友人致孙中山信札选（一）

《海外友人致孙中山信札选》是孙中山先生就任中华民国临时大总统期间 ,海外关心中国革命和建设事业、理解和支持孙中山的有关人士写给孙中山的信。内容涉及到当时中国的政治、经济、文化诸方面的状况 ,反映了外国友人和华侨对孙中山及其领导下新生的共和国政府的态度 ,是研究辛亥革命史以及孙中山生平极具参考价值的史料。这些信件曾长期由孙中山在澳门的亲属保管 ,后几经辗转 ,现珍藏于广东省中山市孙中山纪念馆。本刊将分期陆续刊出。1 格林姆里 (Ｏ·Ｐ·Ｇｒｉｍｌｅｙ) (美国 )函( 1912年 1月 1日 )中华民国总统阁下 :从报纸上得知阁…     

新发现的王阳明家书信札

王阳明家书信札见诸《阳明全书》数量不少,而未收入者,散落民间,时有发现。我馆原藏王阳明家书手稿一篇,是王阳明在京时写给居家绍兴父亲王华的信札。新近,我馆又征集到王阳明家书信札四篇。其中三篇是寄给其弟辈的手迹,一篇是给友人的答谢书。这五件书信手札,均为竹纸草书,除“此间家事尚未停当”札未署年月日外,其余四篇仅署月日。各篇保存完好,无字迹缺漏。上述信札是不可多得的珍贵文物,也是研究王阳明家庭、生活、政治、思想及明代书法的重要材料。     

吴昌硕论诗信札

湖州市博物馆藏有吴昌硕(俊卿)信札四十余通,其主要内容是昌硕先生与家乡门生丁啸云之间的诗赋酬答和诗艺切磋(图1)。昌硕先生的手稿诗留存较多,但有关论诗的信札并不多见,我们从中选择12通,以一窥昌硕先生对诗词的见解及其俊快雄秀的尺牍书风采。     

我为毛主席诗词改注释

日前在发黄的故纸堆中,偶尔发现了李淑一在20世纪60年代初期写给我的几封信札,使我追忆起了给毛主席诗词改注释的如烟往事。毛主席的《蝶恋花·答李淑一》词最初在全国各报刊公开发表时,为让读者加深理解,词末加了“编者注”,全文如下:“这首词是毛泽东同志在1957年5月写给湖南长沙第十中学语文教员李淑     

吴大澂致盛宣怀信札考释

<正>国家博物馆收藏有《名人书札》稿本一册,线装,正文由信札原件粘贴装订而成,系上世纪50年代原中国革命博物馆购自西单商场艺美部。封面题签"名人书札第一册",下钤"韩凌云章"白文方印。内有吴大澂、张之洞、陈宝箴、冯光遹、翁同龢等人致盛宣怀信十数通(含盛宣怀去世后孙宝琦写给其家人信一通),信末未署年代,部分署日期。其中吴大澂致盛宣怀四通信札时间为光绪十九年(1893年)至光绪二十年(1894年),     

汪宗衍致容庚函与《铁桥集》编纂

<正>在广东省立中山图书馆所藏容庚友人信札中,有自1973年至1979年间汪宗衍致容庚信札73通。容庚(1894—1983),字少白,广东东莞人。曾任北京大学、中山大学教授。容庚在古文字学、考据学、目录学等学术领域成就著名,引人注目。其在岭南文献整理方面的建树亦不可忽视,成果主要体现在《铁桥集》的增辑编纂中。^[1]     

文徵明还是沈周——扫地焚香诗及其归属问题

正上海博物馆藏明人信札中有一开为文徵明写致"琴山先生"的诗札,琴山为何人待考,信札的内容是抄录了一首近作诗歌,以寄存问之念,全文如下:扫地焚香习燕清,萧然一室谢将迎。坐移白日花间影,睡起春禽竹外声。心远不妨人境寂,道深殊觉世缘轻,却怜不及濂溪子,能任窗前草自生。别久耿耿,近作呈上琴山先生教之。徵明具草。古琴奉纳。友人张有怀玉簪二枝,倘足下可用,即收之,     

张伯英致孙宣信札八通——有关《黑龙江志稿》的纂修

<正>温州博物馆藏有张伯英写给孙宣的信札若干,其中八通的内容与编修《黑龙江志稿》一事相关,前五通主要是张伯英邀请孙宣来黑龙江修志,后三通则与《黑龙江志稿》的编纂有关。这批信札为研究《黑龙江志稿》的编纂过程,张伯英其人其事、书法艺术等提供了难得的第一手资料,具有重要价值。张伯英(1871-1949),字勺圃,一字少溥,号云龙山民,晚号东涯老人,江苏铜山(今属徐州)人。民国时期的著名书法家、碑帖学家、方志学家、文物鉴赏家、收藏家、诗人、彭城书派的创始人。光绪二十八年(1902)举人。辛亥革命     

如何鉴定名人信札的真伪

盛世兴收藏。在当今民间收藏蓬勃发展的大潮中,收藏名人信札爱好者的队伍异军突起,已成为民间艺术品收藏的一个热点。随着收藏名人信札爱好者的增多,名人信札出现求大于供的现象。有人在金钱的驱使下,不惜一切手段制假卖假。最为典型的实例是2000年春季在北京市场上出现一批数量多达七八十通的名人信札,竟无一真迹。因此,如何鉴别名人信札的真伪,对收藏爱好者来说,是最为关心的问题。根据笔者多年来的收藏经验,鉴别信札真伪的方法同鉴定书画有相同之处,应从笔墨、笺纸以及信札的内容等诸方面综合考证。     

丁宝桢为藏事致沈桂芬函

《致沈经笙中堂》是一封没有寄出去的信札,写于光绪五年（1879）的农历七月七日。是当时的署四川总督丁宝桢,写给军机大臣、兵部尚书沈桂芬有关洋务和藏务的信札。从这封信所涉及到的历史人物和事件之中,可以了解封建王朝与周边的少数民族的关系。以史鉴今,或许能对我们今天的少数民族政策提供有益的借鉴。     

吴梅致曹君直的两封信札

日前,笔者在苏州昆剧传习所顾笃璜先生捐赠的昆曲文物中,见到了吴梅写给曹君直的两封信札。近百年的时光过去了,三页八行笺已经泛黄,边沿略有损坏,但是字迹仍十分清晰,着实令人珍爱。信札文字不多,转录如下:承邀看竹,晚明日适有沪上之行,缘校中有事商酌,大约须初八归舍也。大著《莲花白词》尚希     

《丁文诚公致先太守手札》考释

重庆图书馆藏《丁文诚公致先太守手札》八通,是晚清名臣丁宝桢为四川总督之初,就处置马边夷人叛乱写给时任叙州府马边厅同知的周侪亮的一批信札。光绪间马边夷人为乱,鲜有史料留存,故此批信札具有重要的史料价值。信函中,丁宝桢部署人事、指导战事、施授方略、安排善后事宜,秉持夷汉并重、恩威并施的原则,办堡寨、招屯田,推行以夷制夷以达长治久安的筹边策略,深谋远虑,显示出了政治家的高远目光。     

从六通信札看吴梅人生的最后时光——东北师范大学图书馆藏《吴霜厓先生遗札》研究

吴梅是现代戏曲理论家和教育家,诗词曲作家,于戏曲教育也有建树,被誉为“近代著、度、演、藏各色俱全之曲学大师”,1939年3月17日病逝。东北师范大学图书馆藏册页装《吴霜厓先生遗札》一册,收吴梅1938年9月至1939年2月写给弟子卢前的信札6通,还收有胡小石手题序跋各一则。本文以信札为线索,揭示和研究吴梅生命最后时光的移居路线、身体状况、著述出版及生活处境,并考证吴梅与卢前等人的师友情谊。     

对黄宾虹山水画艺术特色的再认识

2007年9月．甘肃省博物馆举办了“黄宾虹书画作品展”。本次展出的是浙江省博物馆收藏的黄宾虹作品。系其家属遵先生遗愿捐赠的,是省内外最具水平的一批精品。展览中选取了70余件作品,涵盖了黄宾虹先生早、中、晚时期的代表作品,其中包括了山水、花鸟、书法等,内容丰富且多为经典之作。     

赵孟頫信札系年初编

赵孟頫存世书画作品甚多,其中信札占相当部分,在古代著名书画家的存世书简中,数量也名列前茅。这些信札是研究赵孟頫书法艺术的重要材料,前人早已注意,如明代王樨登即认为:“赵魏公书名绝世,而尺牍尤工,纵横放逸,无不如意,如禅入三昧,虽游戏而皆入圣者也。”近几年来对赵氏尺牍的书法风格、审美情趣及前后递     

抗日名将唐淮源遗骸迁葬记

1988年5月,家住河北省邯郸市的唐迦音女士收到一封从山西省夏县寄来的写给她已故父亲唐伯华的信。信的内容主要是说,抗日战争时期,在中条山战役中,张永新老人参     

谈王宠行书书札《起居帖》

《起居帖》是王宠30岁书写的一封信札。本文详细考证了信札的内容、写作时间,及信札所涉及人物行状,并综合论述了形成王宠书法风格的时代背景,及其由收敛走向开放的个性特征。     

莫友芝与丁日昌的《持静斋书目》

从莫友芝<持静斋藏书记要序>、<郘亭日记>和他写给丁日昌的信札等资料来看,莫友芝是丁日昌的藏书目录<持静斋书目>的初撰者.丁日昌随后又对该书目作过修订,同治末年在广东揭阳刊行,今传本都是此版之印本.